泰山風光導遊詞範文

作為一名盡職盡責的導遊，就有可能用到導遊詞，導遊詞是講解當地的基本情況，介紹風土人情的文章。那麼優秀的導遊詞是什麼樣的呢？以下是小編為大家收集的泰山風光導遊詞範文，歡迎大家分享。

泰山風光導遊詞範文1

各位遊客，大家好！我是您泰山之旅的導遊，我代表泰山歡迎您的到來。下面我將為您介紹泰山。

泰山是我國的“五嶽”之首，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽，又稱東嶽。泰山是十大名山之一，列十大名山之首，有數千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托，著名風景有天柱峯、日觀峯、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人鬆、龍潭飛瀑、雲橋飛瀑、三潭飛瀑等。

泰山於1987年列入世界自然文化遺產名錄，是中國首例自然文化雙重遺產項目。數百年來，先後有十二位皇帝來泰山封禪。孔子留下了“登泰山而小天下”的感歎，杜甫則留下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的千古絕唱。

泰山前臨孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峯玉皇頂海拔1532。7米，氣勢雄偉，拔地而起。泰山有着深厚的文化內涵，其古建築主要為明清的風格，將建築、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體，是東方文明偉大而莊重的象徵。

泰山風景名勝以泰山主峯為中心，呈放射狀分佈，由自然景觀與人文景觀融合而成。其佈局由祭地經帝王駐地泰城岱廟，到封天玉皇頂，構成長達十公里的地府——人間——天堂的一條軸線。中華民族九千年的文明歷史長河，使泰山成為中華民族的象徵。

氣勢磅礴的泰山，知名度可與萬里長城媲美。從司馬遷的名言“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”到“泰山壓頂不彎腰”，杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”……都在不斷加深着我們對泰山的嚮往。登臨泰山，又如攀登長城一樣，成為許多中國人的夢想。泰山腳下紅門邊上有座座小山叫虎山，現在已經變成虎山生態園，它就是孔子“苛政猛於虎”的來源。據傳説，當年孔子路過此地見一老人在此骨瘦如柴奄奄一息，便問何故，老人説被苛捐雜税折磨的，孔子感歎：“苛政猛於虎”，此後一直被後人沿用至今。

各位遊客，請做文明遊客，愛護泰山，留下文明，帶走美好的回憶。

泰山風光導遊詞範文2

首先，讓我代表某某旅行社，對大家來泰山旅遊、觀光表示熱烈歡迎！

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山遊覽當中能夠得到一個較大的收穫，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，位於山東省東部，華北大平原東側，面積426平方公里，海拔1545米，泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五嶽獨尊”的盛名稱譽古今。她就像一座民族的豐碑屹立於中華大地，舉世矚目。

泰山美景中最為令人歎為觀止的要數泰山日出了。

自古以來，無數詩人對泰山日出都有過生動的描述。宋代詞人梅聖俞的“晨登日觀峯，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峯，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，稍頃，一線晨曦透過雲層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的雲層，在陽光的照耀下，組成一幅幅綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從雲層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峯、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，羣峯盡染，大地一片光明。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景，它地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，雲霧較為濃密且較穩定，在瀰漫背後照來，人影呈現在霧幕上，周圍形成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。

泰山實際海拔高度並不太高，在五嶽中次於恆山、華山，僅佔第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什麼成為赫赫於古今的“五嶽之長”呢？這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起於華北平原之東，凌駕於齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大；所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特徵在人們生理、心理上的反映。

東方就成了生命之源，希望和吉祥的象徵。而古代先民又往往把雄偉奇特的東嶽視為神靈，於是，地處東方的泰山——便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”了。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，泰山的神聖地位被抬到了無以復加的.程度。

伴隨着歷代帝王的封禪祭祀，泰山也成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山後，以後歷代著名道家名人都曾在泰山傳經佈道，建觀築廟。而且

泰山風光導遊詞範文3

我遊覽過美若仙境的天子山；攀登過“橫看成嶺側成峯”的廬山；欣賞過連綿起伏的花果山，但最讓我向往的是享有“五嶽獨尊”的泰山。今年暑假，爸爸媽媽就帶我來到了這個令我神往的地方。

我們來到山腳下，乘着中巴車在泰山裏盤旋，透過車窗仰望泰山，只見泰山滿山葱翠，高聳入雲。

終於到中天門了，由於下着雨，我們就準備乘纜車到南天門，坐在纜車上往下一看，呀，好美呀！只見一股股白色的溪流在山間蜿蜒穿行，雨大溪急，溪水衝擊着山間的巨石，發出嘩啦啦的笑聲；數條溪流匯聚成一道壯觀的瀑布，飛流直下，濺起雪白的水花；挺拔的大樹像一個個巨人，保衞着泰山……

不久，纜車就把我們帶到了南天門，我從纜車裏跑了出來，“啊……嚏”好冷呀！我打了一個寒顫。這裏霧氣裊裊，似幻似真，彷彿仙境一般。到泰山的'最高峯玉皇頂，是要我們步行上去的。一路上，最陡莫過天梯了，我抬頭一看，天哪，真陡峭！走在我前面的人都站在我的頭頂上了，我心裏有點兒害怕，但我已經下定決心，一定要爬上山頂。當我爬到一半的時候，小腿就開始發軟了，直喘粗氣，可是我心裏一直在想：我一定行，堅持就是勝利！憑着一股信念，我又一步一步地向上攀登。功夫不負有心人，我們總算登上了泰山最高峯——玉皇頂。站在山頂往下看，天哪，下面的山都成了一個個小土丘。是啊，沒有剛才的努力，又怎能體會到“一覽眾山小”的感覺呢？評語：跟隨小作者的腳步，不僅能欣賞到五嶽獨尊——泰山的美景，還能感受到她那堅持不懈，勇攀高峯的獨特魅力。

同時，從“功夫不負有心人”、“發出嘩啦啦的笑聲”等詞句中，還可以看出小作者紮實的語言功底和豐富的想象力。

泰山風光導遊詞範文4

各位朋友：

你們好！熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山藴含了豐富的自然與文化的積澱，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句岱宗夫如何，然後，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這裏是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、昇仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為登天景區，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是遙參亭，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這裏舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為草參亭。明代加以擴建時，改名為遙參亭。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建築在世界建築史上是有着獨特地位的，這座遙參亭的建築構思既出於封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑後揚的美學思想的體現。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有着如此的魅力，決定於它自身的特徵。首先，它的圍牆便與一般廟宇不同，圍牆周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子説的德配天地之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以牆相連，構成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色台基之上，周圍石雕欄楹環繞，雲形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以迴廊，形成了一個大院落，在中國的建築中，廊是起着使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富於變化的作用，這是世界建築史上都加以稱道的。岱廟的迴廊把一座重檐廡殿的大建築物緊緊地環抱着，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建築家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的迴廊外，天貺殿前平台上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又於雄偉中寓含着恬靜閒適，因此天貺殿並不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣後門出，有磚石甬道與後寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為帝，帝則應當有後，於是便為之配了個夫人淑明後。從這一點看來，岱廟與其説是道教神府，還不如説更像皇家宮廷，這種佈局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿着岱廟的主軸線遊覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前後兩院，前為漢柏院，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內；後為東御座，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這裏就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作泰山運動的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以後幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終於在3000萬年前的喜馬拉雅山造山運動中，泰山最後形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從雲步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周羣峯產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了東天一柱的氣勢。

這裏是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：努力登高、首出萬山、共攀青雲梯那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界！

南天門到了，我們現在已置身天界了，雖然我們並沒有成仙，但我們在這裏領略到了登天山而小天下的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為未了軒，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峯叫月觀峯，山上有亭，名月觀亭。據説，天高氣爽的深秋時節，在這裏還可以一覽黃河金帶的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峯又稱望府山。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有望吳聖蹟，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作天仙玉女碧霞元君是百姓心目中的泰山主神，並被稱作泰山奶奶、泰山老母。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積澱下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受着善男信女的香火，召喚着去鄉離國的遊子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建築技巧被認為是我國古代高山建設的典範，人舞到這裏來進香並不感其小而覺其高大，神聖感油然而生。如今，泰山碧霞祠建築羣中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍佈，洋洋大觀，人稱大觀峯。大觀峯西側，幾年所有的石上也都有古人的'手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峯西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終於到了盡頭，這裏就是泰山的極頂——玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅牆碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的極頂石。極頂石卧在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這裏，它的旁邊有碑恭恭的寫着：泰山極頂1545米。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植於1萬米的地殼深處；就是它，有着數百平方公里的基座，整座大山在託舉着它，使它高聳雲天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家！

泰山風光導遊詞範文5

大家好，很高興和大家一起度過這段美好的時光。我是大家的導遊任婧然，大家叫我小任就好。

今天我帶大家去的地方是五嶽之首——泰山。

泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峯玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山"的美譽。

泰山是皇帝祭天的地方。你們會想：為什麼要在泰山祭天，為什麼不在別的地方祭天，泰山也不是最高的山？因為泰山在東方，太陽也在東方升起。還有人説是盤古開天地，倒下後，頭變成了東嶽泰山，腹變成了中嶽嵩山，左臂變成了南嶽恆山，右臂變成了北嶽衡山，兩腳變成了西嶽華山。這種。種説法證實了泰山是五嶽之首，所以，就在泰山祭天。

過正陽門到南天門是登泰山的必經之路。途徑“十八盤”。“十八盤”山路彎曲，山陡路險。走過十八盤，就到了南天門。過南天門後，諸多美景映入眼簾。

我們可以看到“碧霞祠”。碧霞祠供奉碧霞元君。在古代，人們有困難，就來碧霞祠求碧霞元君，碧霞元君一定會去幫助他。

遊客們，再往上走就走到了玉皇頂，玉皇頂乃泰山之巔，登頂似在雲裏霧裏。抬眼望碧日晴空，腳下一片翻騰雲海。遊客如處仙境。登頂後，你可以看見正中間有一塊石頭，石頭上面刻着泰山的標誌。一個鐵欄杆圍着它。欄杆上掛着許多鎖，鎖上刻着許多人的名字。人們説要是在鎖上刻上自己的名字，並掛在鐵欄杆上，泰山山神會保佑他一生平安。

從玉皇頂往下俯瞰，諸多美景盡收眼底，不愧是“會當凌絕頂，一覽眾山小。”和“登泰山而曉天下。”

遊客們，雄偉、巍峨的泰山，在1987年被聯合國教科文組織列入世界自然文化遺產名錄、在20xx年，泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀錄入選中國世界紀錄協會中國封禪第一山，成為又一中國之最。它是我們中華民族的驕傲！

遊客們，小任的導遊到此結束，希望大家在遊玩的時候把垃圾放到指定的位置，不要在石壁上亂刻亂畫，做一個文明的遊客。

謝謝您的合作！