關於愛國的散文

人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。下面小編為你整理了關於愛國的散文，希望對大家有所幫助!

篇一：愛國精神

“中國，是我們的家。愛她，崇敬她，是每個中國人的準則。是中國人，就要自強不息，為中國爭光。”是呀，作為一名中國人，愛國是我們的責任。詹天佑就是一個堅守着這樣一個責任的人。

《詹天佑》這篇文章中講述了詹天佑不怕困難、危險和嘲笑，用了短短四年時間，便將京張鐵路修築成功了。1895年至1899年間，中國有1萬公里的鐵路修築權被霸佔，但清政府卻束手無策。是什麼樣的力量使詹天佑不僅完成連外國人都不敢嘗試的工程，還提前兩年竣工呢？是詹天佑一腔愛國之情，是詹天佑的那顆滿腔熱情的心，激勵着詹天佑克服了種種困難險阻，將別人認為不可能的完成的工程修築成功；是詹天佑為了祖國爭光，無論付出多大代價也在所不惜，只要能讓中國人的腰板直起來。

我們學過的另一篇課文《燈光》中的郝副營長就是一個像詹天佑一樣愛國的人。為了讓後續部隊在一片黑暗的環境中看到突破口，郝副營長將一本書點燃，高高舉起，給後續部隊照路。雖然郝副營長因火光暴露了自己而犧牲了，但他那種愛國精神卻讓我銘記在心。我要好好學習，長大了也要做像詹天佑、像郝副營長一樣愛國的人。

其實愛國並不代表一定要為國家獻出寶貴的生命，可以體現在許多方面。看，奧運健兒們揮汗如雨的鍛鍊，只為那金光閃閃的冠軍獎牌，在奧運史冊上鐫刻中國人的名字；瞧，科學家們為了研製高科技，在實驗室廢寢忘食的身影……這些都是從心底迸發出的對祖國的熱愛之情。這種感情是純真的，是熾熱的，是發自肺腑的，身為中國人而感到無比驕傲和自豪。

我敬佩詹天佑，他讓我明白了要好好學習，為國爭光；是他讓我知道了要熱愛自己的國家，為國家做出貢獻；也是他讓我懂得了什麼是愛國精神。

篇二：愛國演講稿

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衞祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負着實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯繫更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，鋭意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

篇三：弘揚愛國精神

有誰知道屈原投江殉國的故事？有誰知道蘇武持節牧羊的過程？有誰知道黃遵憲的光耀事蹟？但有一點是可知的，那就是愛國主義精神。正是因為他們對自己的祖國愛得很深，把祖國的尊嚴，祖國的利益繫於一身，忠誠愛國，以天下為已任。

愛國主義是中華兒女幾千年凝結，積澱起來的對祖國最純潔，最高尚，最神聖的感情，是中華民族精神的核心內容。這種民族精神，是中華民族不竭的精神動力和傳統美德，是推動我國社會前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激勵全國人民團結奮鬥的光輝旗幟。

愛國主義具有鮮明的時代特徵：

在民族危難的時刻，愛國主義表現為堅貞不屈的民族持節，堅守國土，血戰到底的英雄氣概。千百年來，一代代愛國者，捨生取義，為祖國捐軀，為民族殉節，他們是中華民族的脊樑。

在社會主義建設時期，愛國主義更多的不是表現為赴湯蹈火，壯懷激烈，而是表現為奉公守法，敬業愛崗；表現為維護祖國統一，反對分裂祖國；表現為各族人民團結互相，為構建社會主義和諧社會，實現中華民族的偉大復興而貢獻智慧和力量。

不要認為我們中學生是祖國的花朵，只享受祖國的陽光雨露；我們同時還是祖國的成員，國家興亡，匹夫有責。我們要時刻把“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”牢記心上，學會做人，學會學習，學會生存。面對關乎祖國利益的事情，要發揮主人翁精神，堅決捍衞祖國尊嚴，維護國家利益，勇於和破壞國家統一，損害民族團結，危害社會主義事業的行為作鬥爭。在日常生活中，我們要從身邊的小事做起，努力做一名合格的小公民；每週一升國旗時大聲唱國歌，對國旗行注目禮；對國家文化遺產，自覺承擔保護責任。

我們每一箇中華兒女都有責任，有義務弘揚和培育民族精神，共同譜寫民族精神的新篇章。

篇四：愛國精神

這一段時間裏，我讀了一本書，它的名字叫《祖國在我心中》。書中第一單元裏的一個人物我相信大家一定耳熟能詳，他就是被人們稱為“中國導彈之父”並被授予了“兩彈一星功勛獎章”的偉大科學家——錢學森。

錢學森在美國正要回到祖國的懷抱中是，美國政府卻胡編亂造了一套：“錢學森這個狡猾中國人的全部活動，證明他是毛主席的間諜！”這樣，美國政府就找到了一個不放錢學森回國的好藉口了。不僅如此，美國還將他押往特來那島的拘留所無辜的關押了半個月。錢學森在監管期間忍受着種種變相的刑罰，連晚上還每隔10分鐘亮燈一次，天天無法入睡。獲釋後的錢學森也任然沒有逃得出可惡的美國政府的手掌心，不準遠行，住宅隨時被搜查，信件電話被監控，除非放棄回國的要求，聽從當局的安排，不然處境不會改變。可這任然打擊不了錢學森的愛國情，在接下來的５年的軟禁中任然密切關注着中國的變化。這種在泥菩薩過江——自身難保的情況下還關注着遠在地球的另一半的祖國，真值得令人敬佩。1955年8月，錢學森接到了美國移民局准予他離開的通知。他心情久久無法平靜：自己經過了這麼多的努力，終於能回國了！

回國後，錢學森沒有像人們説他在美國受了多少罪、吃了多少苦，而是一心一意的為祖國的科技發展做着貢獻。1956年10月8日，聶榮臻元帥宣佈：“中國第一個火箭導彈研究院——國防部第五研究院正式成立！”錢學森被任命為首任院長。研究院的200餘人中，除了十數位戰功赫赫的將帥的部長，還有156位剛剛走出校門的應屆大學畢業生。那一天，錢學森的心理異常興奮，因為祖國又在科學的大道上邁進了一步。

其實像錢學森這樣的愛國人士有很多。如：獲得了抗美援朝戰爭中的最高榮譽、一心為民被志願軍領導機關追記特等功，並授予“特級英雄”稱號、朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎章、一級國旗勛章的偉大的黃繼光。他們都為自己的祖國做出了自己的貢獻。

其實愛國也不光是做大事件，你的一次無償獻血也是愛國，你的一次公益活動也是愛國……只有集小愛，才能成大愛。抓緊生活中的每一分鐘，讓祖國在我心中吧！

篇五：談愛國

經常聽到有人説：“國家啊，我愛你，可是你不愛我啊！”

我説，愛國你還真不配！

我想問：你知道你是誰嗎？你有國嗎？你有家嗎？國家也能是你愛的？

在古代，諸侯有國，大夫有家，我們平頭老百姓什麼都沒有。譬之別人的老婆，你能隨便愛嗎？

如果國家是我們的，國家的土地、山河、工廠和資源都是全民的，應有我們的份；可是現實哪一寸土地、哪一個水滴，哪一家工廠、哪一滴石油是我們的呢？我們從早上起來，到晚上入睡，賴以生存的東西，除了空氣，還有什麼是免費的呢？哪一樣不是經過層層盤剝，最終不得不高價消費呢？在這個意義上，我們都成了貴人！而且是全世界上最貴的人！如此下去，我們大都將要活不起了！而這些東西都是人家王侯將相的，想怎麼佔有就怎麼佔有，想怎麼送人就怎麼送人，你管得着嗎？

我們是什麼？我們是人肉！那些有國有家者，哪一個不是假公之名，舉起血淋淋的手，虎視眈眈地望着我們，張開血盆大口，一旦有機會，就立即下箸，穩而且準而且狠，我們立即就成了他們口中之一臠。

作為腹中之物，再談愛什麼，都已沒了意義！

我們生長在斯時斯國，不像達官貴人那樣有出國的資本，且還有對故土的依戀，只能延口殘喘，直到救世的閻王君臨！

大莫過蘇聯，專莫過卡扎菲和薩達姆，他們也都相繼成了過眼雲煙……

篇六：端午話愛國情結

這是個老掉牙的話題。每年到這個時候，都要用吃粽子，貼符，系信物繩來弘揚一下傳統意識，增加一下愛國熱情。這個民族情結，已經牢牢刻在人們的心理，幾千年長盛不衰。這在所有的傳統節日裏，我感覺隨着文明和諧和人性閃亮的穩步推進，愛國情懷正濃濃升騰。它別於其他節日的根本，是在人們心中傳遞一種精神，展現一種靈魂！

在傳統意識裏，把端午節與偉大的愛國詩人屈原連結在一起。這是非常有趣和帶象徵意義的一件事。説明人們知道什麼是重要的，什麼是保存的，什麼是精華，什麼是糟粕。其實，在5月初5這個端午節，早在夏朝就開始興起，最早出現在吳月一帶，應該是作為民族圖騰祭來活動的。在物質和精神相當匱乏的歲月，神話和心中的圖騰是精神寄託的希望所在。我們應該想象得出，人們從古到今，一直在驅邪避惡，祈求平安吉祥！這説明，人們的心靈一直渴望一種正義的力量來指引！

我們不妨再回過頭來看看，人民為什麼把屈原當作是愛國主義的化身？他的事蹟可以説家喻户曉，千古詠唱。可他有三個願望與生命聯結，似乎是解讀他心靈的樂章。他學識淵博，初輔佐楚，做過左徒，三閭大夫。1是主張彰明法度，用韓非子的學説治國安邦，強國富民。因為在戰國百家爭鳴的大討論中，他已經領悟到，誰有法制意識誰就會雄居天下；2是舉賢授能。他在紛亂的動盪中，已經洞察到，人才在國家的振興中是多麼的重要；3是聯齊抗秦，這在當時是很有遠見的運籌，也是國家命運的關鍵決擇。這三個願望無疑是忠心愛國，國家之希望所在。這樣的愛國情懷給他帶來了什麼？

楚懷王只重視他的才華，並不在意他的思想。當時楚國上層分兩條路線：1是以上官大夫靳尚為首的投降路線；1是以屈原等一些策士為首的反投降路線。面對內憂外患的尖鋭矛盾中，楚懷王選擇了前者，但又不能明目壯膽地公開。這樣一來，屈原的任何努力也是一種徒勞。但是，屈原總以為懷王是一時糊塗，被小人利用，終有一天會醒悟的。然而，他的僥倖願望被一挫再挫。我們請看，他被第一次出使齊不久，秦惠文王就利用了懷王的昏庸無能，派張儀帶着厚禮到楚遊説，答應割地600裏作為絕齊連秦的.優惠條件。其結果是連一寸土地也沒有得到，也破壞了與齊國的友好關係。惱羞成怒的懷王，為了保全自己，第2次派屈原出使齊國。我們可以想象出，屈原是多麼的氣憤，可是為了國家，他忍辱負重又來到齊國，他的愛國舉止，另天下感動！

楚國是戰國七雄之一，土地肥沃，人傑地靈。可是懷王的左右忠誠太少了。就在屈原出使齊國期間，因為懷王受辱一事，憤憤不平，終於迫使秦國把張儀交給楚國賠罪。張儀又慣用伎倆，買通寵妃鄭柚，靳尚等，懷王竟把張儀輕易放走。屈原從齊國趕回來聽説這件事，氣得扼腕跺腳。秦國一慣利用欺騙手段並沒有讓懷王驚醒。直到秦昭王執政假説把女兒許配給懷王兒子，讓懷王到武關赴約擄為俘虜，三年後死於秦國的慘痛事實，才讓屈原徹底失望。我們可以想到，屈原是如何勸説，如何地孤立無援呀！頃襄王上台，他聽信奸臣，把屈原流放。是的，他沒有顧及到自己的安危，多麼希望有一日能重新回到朝中為國出力。當聽説秦國已入郢，頃襄王倉惶出逃。他已經絕望，眼望大好山河被強秦所佔，楚國人民將受奴役之苦，。他思緒萬端，奮筆疾書，寫下了最後的《哀郢》。《懷沙》等不朽詩篇後，於公元前278年農曆5月5日夜晚，投入汨羅江，結束了他偉大光輝的一生。

屈原他走了，帶着未了的心願，懷着屈辱和孤憤，乾乾淨淨把一腔熱血又還給了大地。我們在緬懷偉大英靈的同時，不能不想到，愛國是人人心中流淌的熱血，沒有明智的主導思想，國家失去民族之魂和崇高氣節，任何偉大意識也將付之東流！

篇七：愛國

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆後繼，臨難不屈，保衞祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰鬥，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。

捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由於對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負着實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵佔；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。

今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯繫更加密切，機遇與挑戰並存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。

少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，鋭意進取，自強不息，艱苦奮鬥，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！

篇八：愛國的文化

愛國是一個亙古不變的話題，歷史的車輪轉動千年，愛國也便沉澱為一種文化。愛國文化的醇香越來越濃，我不禁陶醉其中。

愛國就是蘇武的持節南望。當大漠的風將他的手雕刻得龜裂，當大漠的霜雪染白了他的雙鬢，他依然手握節毛盡落的旄節，眼睛跨越千山萬水，尋找着回家的方向。叛將衞律的威脅不能讓他容色稍變，匈奴千金封候的許諾不能讓他動搖片刻，因為他心中裝着兩個字“祖國”。為了這兩個字，他把“生是大漢人，死是大漢臣”的信條銘記心間。於是我知道了，愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國。

愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志。當岳飛“壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的壯志凌雲被皇上的十二道金牌召回臨安，英雄再難以傾力保家衞國。縱然是“白了少年頭，空悲切”的惆悵哀痛令人心酸，也敵不過朝野中奸佞小人的流言蜚語，最終只能揹負着“莫須有”的罪名飲恨長辭，但他成了民族魂。岳飛的愛國之聲迴響在大地山河間，讓我懂得了何謂“精忠報國”的鐵骨錚錚，澎湃着我愛國的血液。

愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照水土汗青”的崇高信念。當宋軍防線崩潰，他依然轉戰各地，縱然兵敗被俘，元軍四次勸降，仍不能動搖他的浩然有愛國之氣。縱然忽必烈親自出馬，他仍正氣凜然。他以死實踐了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的堅定執着的愛國心。於是我明白了愛國就是在國家危難之際同國家同生死，共患難。

當四川汶川特大地震發生後，愛國就是救災官兵救人時的奮不顧身，就是志願者在災區的一個眼神，一處幫助，就是全國億萬羣眾捐款捐物的熱情。在奧運會舉辦之際，愛國就是運動健兒在競技場上的奮勇拼搏，就是志願者的一次微笑，就是國民不亂丟垃圾，文明現看比賽的行為……

於是我領悟了，踏踏實實做好自己的本職工作就是最大的愛國。

乘着愛國的翅膀，我們要有“天下興亡，匹夫有責”的情懷；乘着愛國的翅膀，我們要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的理想；乘着愛國的翅膀，我們要讓我們的祖國更和諧更強大。

篇九：愛國

“八榮八恥”的提出，為我們青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了一個準繩。古人云：“無羞恥之心，非人也“。所以，明是非、知榮辱、辨美醜是為人的重要標準。清代思想家龔自珍説：“士皆知恥，則國家永無恥矣；士不知恥，為國之大恥。”可見，個體的榮辱不只是人性的標誌，還關乎民族和國家。

以熱愛祖國為榮，是中華民族的傳統美德。作為一名小學生，我們從一年級開始在老師的指導下正規地學習漢字，漢字是民族文化地組成部分，可是，我們有的學生從來不認真寫字，每個字都寫得歪歪扭扭、潦潦草草，非常的不端正、不美觀。雖然漢字只是中華民族的組成部分，但它卻關係到一個人的民族榮辱。愛祖國，愛民族文化，就應該愛我們的漢字，這樣才能做一個真正的中國人。

團結互助是光榮的，損人利己是可恥的。每到星期一清掃校園時，我們都要去離居民區兩米的操場上撿垃圾。可是誰也不願意去撿垃圾，因為實在是太噁心了，地上亂七八糟地灑落着髒東西。校園空氣十分清新，可是地上的髒東西使同學們臉上沒有笑容。滿地都是臭雞蛋、爛骨頭、幹饅頭……讓人看着提不起興趣。“幹吧！”老師對班長説。大家不情願地撿起了垃圾。這時，一個男同學抱怨説：“髒死了！怎麼往學校扔？敢情他們不撿！”“就是！”一個女同學接着説“真是損人不利己！沒素質！”大家都抱怨起來。這時，一位老師聽見了我們的話笑着説：“你們覺得亂扔垃圾好嗎？那你們今天應該怎樣做呢？今後呢？”幾個尖子生爭先恐後地説“不亂扔垃圾！”“及時撿髒東西！”……同學們七嘴八舌地説了起來。“我們可不能像他們一樣！”“對！”同學們呼應。垃圾終於撿完了，我們擦着汗水走進校門。

我們不僅要學好漢字，也要積極地參加學校組織的各項勞動，整理花草，撿拾垃圾，認真遵守學校的規定。在班級，我們要做好小主人，認真做值日，不偷懶，盡職盡責。讓我們的校園美麗如畫，讓我們的教室窗明几淨。

總之，榮辱觀是中華民族自古以來就有的美德，是中華民族的思想珍寶。今天，我們歡聚一堂，參加這次演講，我們要把“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，艱苦奮鬥作為人生的準繩。

朋友們，我們一起行動吧！努力把自己培養成一個具有“中國心”的現代文明人，努力把自己培養成合格的社會主義建設者和接班人。