弟子規的演講稿合集六篇

演講稿可以幫助發言者更好的表達。在當今社會生活中，我們可以使用演講稿的機會越來越多，那麼一般演講稿是怎麼寫的呢？以下是小編為大家收集的弟子規的演講稿6篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

弟子規的演講稿 篇1

親愛的老師、同學們：

在這綠色的春天裏，我們學校開展了“我讀書，我快樂”的活動，在這期間，我認真的讀了《弟子規》。

這本書是古代大臣至聖先師孔子所寫，裏面主要是教人怎麼孝順父母、友愛兄弟、講信用……但在這360句中，最令我感悟最深的還要數這句：讀書法，有三道。心眼口，信皆要。這句話的基本意思是：讀書時，有三個到：心到，口到，眼到。即心要記，眼要看，口要讀;這三者缺一不可。

但我的實際行動跟着一比，簡直是天然之別，一個天上，一個地下。我每次讀書或做作業，我都做不到心到，口到，眼到，這點讓我的內心非常的慚愧!每次我做作業，都不專心。不是玩筆，就是看窗外的風景。

深深印在我腦海裏的還要數那一次：二年級時，數學老師中午給我們佈置了15題基本計算題讓我們回家做。我一到家，準備開始做時，一開始下定了決心，開始還不到五秒就忘得一乾二淨，就像《多啦A夢》裏的野比大雄一樣!

我才做了4題就已經開始不耐煩了，於是我就在題目上稀里嘩啦地隨便寫了幾下，就蓋上本子了。誰知下午批改出來後就前面認真做的4道題是對的，其他全是錯的，就因為這事，被老師批評了好久。

我想，只有踏踏實實做人、認認真真做事，這樣才會專心把一件事做得完美無缺!

弟子規的演講稿 篇2

暑假裏，我和媽媽一起在學習《弟子規》，同時觀看了蔡老師講解《弟子規》的電視講座。

通過學習，我知道了做人的根本，就是要有孝心和恭敬心。蔡老師説：“百善孝為先”，他還講了許多聖賢的小故事，比如《孟中哭竹》《閔子騫孝母》等……其中最讓我感觸的是中國歷史上的周朝能統治八百年，憑的就是孝和悌，周文王、周武王都很孝順父母，兄弟之間和睦，一家孝，一國就興孝，他們的子民也都效仿，都很孝順，很多的紛爭就自然消失了，國運昌盛，真正做到了齊家、治國、平天下。

學習了《弟子規》後，我和媽媽也在家中用心地去孝敬長輩。因為奶奶喜歡聽評書，家裏又沒有收音機，所以常常跑到鄰居家去聽，媽媽就為奶奶買了個收音機，奶奶高興地合不攏嘴，看到她開心的樣子，我和媽媽也很開心。媽媽真正做到了“親所好，力為具”，我應該向媽媽學習。當我寫字的時候，有時會離作業本很近，我想到“親所惡，僅為去”，於是我立刻就把頭抬高了，因為媽媽不希望我變成近視眼。

在生活中我要多替長輩幹活，見人要有禮貌，，要按弟子規的要求來對待他人，如果我們每個人都有孝心和恭敬心，學會禮讓，多讀聖賢書，掌握知識，我們的社會就會很和諧，世界也會很和平。

弟子規的演講稿 篇3

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家好！

我演講的題目是《學〈弟子規〉做文明人》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。這是我已熟讀的《弟子規》的總敍。

我喜歡讀《弟子規》。“弟子規，顧名思義，就是學生的規範。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學生文化的瑰寶。學《弟子規》，做文明人。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。它把一千多字的文明禮儀略成了24個字，雖然短短24字，卻也已經樹立了我文明的態度。

弟子規，是聖人對我們的`教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接着要小心謹慎，誠實守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩餘的時間與精力，要向多方面學習。

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：孝首孝弟。

百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會想方設法滿足我。我總是認為父母為我所做的一切都是應該的，甚至，有時父母關心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母嗦。有時父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，儘量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規》所説的“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。才能不辜負對自己有養育之恩的父母。這就是文明。

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：信次謹信。

誠信是三月的春風，是五月的花海；商人説誠信是寶貴的信譽，是無價的財富；長輩説誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我説誠信是兩根小指拉鈎後的百年不變，千年不悔。

也許有朋友安慰自己説，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢！如果是這樣，那麼你就錯了，大錯特錯了！當你把果皮扔到乾淨的操場時，你誠信了嗎？當你看見老人上車而假裝閉目養神時，你誠信了嗎？當你為了一時的虛榮心，考試舞弊時，你誠信了嗎？……我們真的會驚訝地發現，自己有太多的不誠信！這就是不文明！

以前的我從不懂什麼是文明，學了《弟子規》。我知道文明就是：諧泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文。

和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學了《弟子規》我明白了我們桃校長的校訓：今天你微笑了嗎？就是教我們做個能和諧人際關係的文明人。故有餘力，便應珍惜時間多學習，能夠親近有仁德的人，向他學習，會使我們的德行一天比一天進步，過錯也跟着減少。你也會變得更有德行，你便會成為一個文明人，為人們所敬仰。

親愛的同學們，讓我們一起誦讀並牢記“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信。泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文吧！這是我們學生的傳統，學生的文明。我深信，有了它，我們一定會置身於《弟子規》的文明世界裏！我深信，有它了，我們會飛得更高，飛得更遠，飛向更廣闊的天地！

我的演講完了，謝謝大家！

弟子規的演講稿 篇4

、“弟子規，聖人訓??”一遍遍誦讀着朗朗上口的《弟子規》，一次次聆聽着《弟子規》給我們帶來的諄諄教誨，心中的那盞燈漸漸明瞭。

“入則孝，出則悌”告訴我們友愛兄弟，孝敬長輩，“孝”字也就從此銘刻於我們心間，使我們在關心長輩的同時也學會了尊重他人。

“謹而信”為我們譜寫着一支思想昇華的歌，良好的生活習慣也伴隨着我們進入更高的階梯。

“泛愛眾，而親仁”的做人守則成為人生起步的扉頁，也是一個轉折點。更是那“有餘力，則學文”的學習手冊帶領我們一次又一次地走出迷津。

《弟子規》之所以被稱為弟子規，想必是那些望子成龍的博士，有學問的人給後代留下的“字典”。正如諸葛亮為阿斗寫的《出師表》一樣。古中國之所以被稱為古中國，也一定離不開好書的啟蒙。

上千個春秋，一代又一代的學童在不停的翻着這本書，實踐着這本書中的任何一個字。《弟子規》就是這麼一本好書。

無論是牙牙學語的孩子，還是兒童，少年，甚至壯年，老年都耳熟能詳，熟讀成誦。《弟子規》早已成為歷史的篇章，成為華夏兒女成長的腳印。

的確如此，《弟子規》是清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規》是引領孩子步入規範殿堂的老師，它至善，至美！《弟子規》讓我懂得了孝敬父母，讓我懂得如何做人，也讓我懂得了言而守信。

如果説《弟子規》是一本好書，我便是讀書人；如果説《弟子規》是一條河流，我便是魚兒；如果説《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹；《弟子規》薰陶着我們的心靈，讓我們在文明上，禮節中又跨出了一大步。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，在烈火的讓少中點燃那盞不滅的燈。讓《弟子規》永恆，讓經典永恆，讓愛永恆！

弟子規的演講稿 篇5

親愛的老師、同學們：

幸福的一生又匆匆過去，和孩子一起成長的快樂讓末學彷彿回到了童年那麼天真，無邪，所有的一切都是那樣的純真，純善。這使得末學更不敢對自己鬆懈，更是戰戰兢兢。要對每一個孩子負責，家庭負責，更要對自己負責。

因為：“童蒙養正聖功也”。幼兒正是長養天性的時期，“先入為主”。他們現在就是一杯清水，一張白紙，給他什麼，他就是什麼!古人言：“近朱者赤近墨者黑”。我們的一言一行時刻都在影響着孩子們，而我們的言行由思想決定，所以，抉擇中最重要的就是“擇念”。因此面對孩子的種種問題是，我們需要的是解決，而非指責。“行有不得，反求諸己”，就像蔡老師説的那樣，千萬不要意氣用事，用自己的一己之見來下定論，不然會後悔莫及。一定要用理智，智慧來進行判斷。那麼，要想有智慧，就要不斷去學習，學習中華聖賢經典智慧，因為它是經過時間驗證的，永恆不變的真理和規律，它超越了時間跟空間，古今中外都需要。也只有這樣的智慧值得我們用短暫的生命好好去追求和深入，這樣，才不會走太多彎路，“不聽老人言，吃虧在眼前嘛”!

老師還講到，思想決定着一個人的行為，行為決定着一個人的習慣，習慣會形成一個人的性格，性格改變着一個人的命運。所以，小到個人，大到國家，社會，要想解決問題和衝突，根本就在思想。每個人從小就懂得感恩利他的話，我想，整個社會必然是和諧圓滿的了。

反觀之，現在的社會人人都自私自利，損人利己，把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，為達到自己的目的不折手段。其根源還是被慾望所遷。“欲令智迷”，慾望是個無底洞，是無止境的。我們要教孩子長德行而非慾望。

厚德方能載物，大學裏説：“有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用，德者本也，財者末也”，只有之所先後，才能則近道已。

弟子規的演講稿 篇6

尊敬的各位領導、教練、老師，親愛的各位同學們

大家好：

我是初三一班的x，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學們分享學習弟子規後的心得，以及感受。

《弟子規》原名為《訓蒙文》是清朝康熙年間秀才李淑敏所作，其內容採用《論語·學而篇》第六條 ：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分以五個部分而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物、求學應有的禮儀與規範，特別講求家庭教育與生活教育，後經清朝賈存仁修訂改編而成，並正式改名為《弟子規》

《弟子規》於20xx年2月進入校園，至今已快一年了，相信同學們對《弟子規》也有自己的感想，我認為“弟子”就是學生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規”就是每一個人，“規”就是規範、道理。自從弟子規入校以後，學校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動揀起垃圾的人；學校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認為《弟子規》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優良傳統美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時無刻不再關心自己的孩子。我的父母老是這麼説：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點兒、不要感冒了——”但是他們去從來不讓我擔心他們的身體；每次他們總是重複着那句話——我們不用你擔心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因為我無論我有多聽話，或是有多麼快樂，我永遠都是他們的兒子，永遠都是他們心中最難割捨的、長不大的、不懂事的孩子。

除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人。”由此可見泛愛眾的重要性。

除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這裏就給我們的老師、教練和同學們敲了個警鐘。比方説教練、老師答應或承諾學生説你要做什麼事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會造成學生對你的不良印象。而同學們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會看不起你，你就會沒有朋友！

同學們，讓我們共同學好、學透徹《弟子規》，並落實到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價值觀念，養成良好的生活習慣、培養敦厚善良的品性。同學們，讓我們一起建設和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧！！！！！！