【精品】人生哲理作文錦集七篇

在生活、工作和學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的人生哲理作文7篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

人生哲理作文 篇1

今天是星期六，我和爸爸下了兩盤圍棋。

第一盤，我執黑先行，走了一個“星”，和一個“三三”，然後爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應”，然後爸爸又走了“肩衝”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時説：“你的佈局還是很不錯的嘛！”聽到爸爸這句話，我有點驕傲自滿了。便放鬆了警惕，到中盤時，為了貪污兩個子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。最後，我們數了子，我輸了，輸的很慘，爸爸領先23目半。我也不甘示弱，準備第二盤戰鬥，這一盤，我換了下法，走完兩個空角後立即點了“三三”，結果，角和邊的地盤被我佔光了，我還找到爸爸的許多斷點創造了我吃子的機會。最後，我領先半目，真是“虛心使人進步，驕傲使人落後呀”！

下完這盤棋，我想：我們人生就像一盤圍棋，往往會遇到困難與挫折。但是，我們不能因為這點小事而誤了大事，就如我第一盤棋那樣，為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。同時，要時刻記住“虛心使人進步，驕傲使人落後”這個真理，去努力實現自己的理想。下圍棋不僅能開發腦子，還能教會我們許多人生道理。心動不如行動，快快加入圍棋裏吧！！

4撿石頭的故事

在一則古老的寓言，説有一位巴格達商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個陌生的聲音對他説：“撿幾塊石頭吧，明天你會既高興又懊惱的。”

商人聽從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮後，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨後幾塊都是價值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩着這些寶石，慢慢地，商人心頭又無比懊惱起來，懊惱當時撿得太少了。

故事雖然有點離奇，但在現實生活中也有如此相象之處，從我們來到這個世界開始，我們就是在學着怎麼聽從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識就好比是金鋼石，是它破解人生、社會上一個個難解之謎；經驗、成功、失敗……就是那紅寶石、藍寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練為成熟。

撿拾對自己有用的石頭本身就是一個學習的過程，而那陌生的聲音其實就是一種友誼的提示，是人生所必須經受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對親兄弟，與其對過去的事情產生懊惱情緒，不如現在就努力，多撿拾幾塊對自己有益的寶石。

人生哲理作文 篇2

1、假如，你有一副動人的歌喉，但只會重複別人唱過的歌曲，我決不會把你讚許；假如，你有一副鋭利的眼睛，但只會看到別人做事的是非，我決不會把你讚美；假如，你有一雙健壯的腳板，但只會步踏別人走過的路，我決不會把你羨慕。

2、如果説祖國是一艘遠航的徵船，我們就是那揚起的風帆；如果説青春是一盆不滅的炭火，我們就是那跳動的火焰。

3、有理想的人説，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；沒有理想的人説，生活像一杯白開水，越喝越淡。

4、以一種輕鬆平等的方式取代畢恭畢敬的心情，在呼朋引伴的稱呼聲中表現彼此友好的姿態，這不能不説是朋友一詞的魅力所在。

5、時間好比一部列車，它能承載我們駛向成功的未來；時間好比一位老人，它能幫助我們學到人生的真諦。

6、人生猶如一次漫遊，它能使你遇到許多新奇的事物；人生猶如一個頑童，它總是提出一些讓你難以解答的問題。

7、未經風雨交加的黑夜，哪能體會風和日麗的可愛；未經坎坷泥濘的艱難，哪能知道陽光大道的可貴，沒有心血和汗水的付出，哪能嚐到勝利成功的喜悦。

8、其實人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血氣方剛的青年是人生的夏天，沉穩持重的中年是人生的秋天，蹣跚傴僂的老年是人生的冬天。但只要保持心靈的春天，生命將永遠年輕。

9、有勤，才有了孔子韋編三絕的佳話，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖聞雞起舞的美談，也才有了他雄才大展北伐報國的偉業；有勤，才有了曹雪芹披閲十載，增刪五次的壯舉，也才有了世界文學史上的不朽名著《紅樓夢》。

10、如果愛是左右手，就一隻送給兒童，一隻送給老人；如果愛是左右手，就一隻送給早春，一隻送給晚秋；如果愛是左右手，就一隻送給老師，一隻送給學生。

11、生活有陽關大道，也有羊腸小徑；水路有九道灣，山道有十八盤。生活，儘管有順境，也有逆境，但對於奮鬥者而言，生活總是美好的。

12、人，其實是有魂的。如果一個人失了魂，那麼，便只剩了一具空殼，活起來是很沒勁、很無聊的。而魂這東西，又看不見摸不着，所以有時失了魂，卻還渾然不覺。

13、有時，我們會覺得生命是一種痛苦的煎熬，當它最充分展示出黑暗、齷齪、卑鄙、虛偽一面的時候；有時，我們會覺得生命是一種快樂的享受，當它最充分地展示出光明、純潔、崇高、真誠一面的時候。生命似乎永遠是這樣在兩極之間交錯延伸的。在它延伸的每一個區段裏，似乎總是喜劇與悲劇同生，苦難與幸福共存。

14、真正的成功者，從來不會給自己留退路，相反，倒往往在山重水複中踏出一條新路來。雖遇挫折，但決不氣餒；每次跌倒，隨即站起；別人放手，他仍然堅持抓住；別人後退，他仍然奮勇前行。267、生命是一支箭，你必須知道瞄準什麼目標和如何運弓，這樣才能把弓拉滿，把箭射出去；生命是一艘船，你必須弄清到達的目的地和航行路線，這樣才能把好船舵，不迷失方向；生命是一張網頁，你必須知道書寫的內容和如何敲擊鍵盤，這樣才能操作自如，繪好人生畫頁。

15、怎麼能不喜歡出發呢？沒見過大山的巍峨，真是遺憾；見了大山的巍峨而沒見過大海的浩瀚，仍然是遺憾；見了大海的浩瀚，沒見過大漠的廣袤依舊遺憾，見了大漠的廣袤而沒見過森林的神祕還是遺憾。世界上有不絕的風景，而我有不老的風景。

16、海的深處是平靜的，花朵的一生是無聲的，巍峨的山巒是緘默的。大自然中許多蔚為壯觀的生命往往以沉默示人。

17、機智和美好的語言有時只不過是一種瞬時的智慧和淋漓的表達。但智慧和表達的本身並不證明結果，樸素的行動才是開在成功路上的鮮花。

18、認識一棵樹，不需急着去看春天裏的花，因為有一種事實叫做華而不實。你可以等到秋天，那時你去看樹上的果實，果實是花的語言，也是樹的註釋。

19、勇敢是一種鬥爭精神，面對邪惡、困難，一個勇敢者必須毫不畏懼地去鬥爭，去拼搏；勇敢是一種創造精神，面對未來、希望，一個勇敢者必須毫不退避地去創造，去開拓；勇敢是一種犧牲精神，為了正義、真理，一個勇敢者必須毫不猶豫地去犧牲，去獻身。

20、其實，寂寞給人的不僅是知識，而且也是一種錘鍊，一種感情與思想的昇華。有時，寂寞具有決定性的作用。在一定意義上，可以説，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。

21、人要少一分盲從，多一分醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達坦然。

22、如果説祖國是一艘遠征的航船，我的筆就是一支用力向前劃的船槳；如果説人生是一首悠長的樂曲，我的腳步就是一個個跳躍的音符。

23、時間好比一架天平，它對任何人都不傾斜；時間如同一把火炬，它專門為勤奮刻苦的人們照亮通往成功的途徑。

24、不是所有的歡笑都表達高興，就像不是所有的眼淚都表達痛苦；不是所有的掌聲都表達歡迎，就像不是所有的喝彩都表達讚頌；不是所有的職稱都表達才能，就像不是所有的名聲都表達實情；不是所有的膜拜都表達虔誠，就像不是所有的誓言都表達真誠。

25、智者的智慧往往在於，他最善於通過生活中的很多能照出自己的真實的一切表象的鏡子來剖析自己，洞察自己，完美自己。

26、鞭撻對於每個人來説，自然難以忍受，寬宏則大受人們的`偏愛。其實，鞭撻對於每個人來説，比寬宏更有必要。因為鞭撻令人警覺，寬宏卻只能使人沉淪；鞭撻有如一杯苦口的良藥，雖然味道不好，但能治好你的病；寬宏有如一杯可口的美酒，雖然味道很好，但容易使你昏昏欲睡。

27、學問之道不是要求你去純粹地充當別人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人長處的同時，發現前人沒有達到的空白和缺陷，這樣才能談德上藝術的創造性。

28、高山收容每一塊巖石，不論其大小，故能雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故能浩瀚無涯。心靈的自由，胸襟的坦蕩，氣質的超然，才是快樂的人生。

29、時間好比一位公正的發官，它能公平地評判我們每個人的所得所失。時間如同一本嚴謹的史書，它能真實地記錄下我們的奮鬥歷程。

30、春天，為我們的心靈提供了我們能享受的一切，輕鬆地解除了心頭的焦慮和感情上的紛擾，感受到了閒適歡愉，田野將是一片新綠，飄逸着令人沉醉的馨香，到處傾瀉着春天的歌，整個大地一副快樂的神態。

31、眺黃山雲海，步廬山夜月；沐南湖煙雨，踏西湖殘雪；探金陵名圓，尋廣陵舊跡；聽蘇州評彈，求徽州古籍；品陽羨新茶，剝洞庭早橘；嘗吳興魚鮮，醉紹興香雪。

32、生命的樹上，開着一隻花，綻放在你的懷裏，壓抑在我的心上。

33、遺忘是心的縫隙，漏掉了許多珍貴的昨天。

34、我夢想，來到塞外的大漠中，在夕陽的金黃中，感受長河落日圓的情懷；我夢想，坐在家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會月是故鄉明的感慨；我夢想，置身於江南的古鎮中，在綿綿的細雨裏，體味沾衣欲濕杏花雨的情調；我夢想，徜徉在東海之濱，在陣陣海浪聲中，感受煙雨莽蒼蒼的氣魄。

35、人的生活離不開友誼，但要得到真正的友誼是不容易的；友誼要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用理解去護理。

36、鮮花把自己獻給春天，春天更美麗；樹葉把自己獻給大地，大地更肥沃，白鴿把自己獻給天空，天空更蔚藍。

37、我喜歡婉約中透出英氣的李清照，雖慨歎人比黃花瘦，但也高歌死亦為鬼雄；我喜歡悲風掀襟，又內懷熱腸的辛棄疾，雖懷戀金戈鐵馬，但又鬆窗竹户，萬千瀟灑，我喜歡意志豪邁又沉鬱峻峭的陸游，雖夜闌卧聽風吹雨，但又位卑未敢忘憂國。

38、愛心是陽光，讓人感受到温暖，愛心是温暖，讓人嚐到甘甜的泉水，愛心是泉水，讓人聽到希望的歌聲，愛心是歌聲，讓人獲得慰藉。

39、有些人保持沉默是因為他們無話可説，有些人保持沉默是因為他們懂得説話要適時；有些人寬容別人是因為他們胸懷寬廣，有些人寬容別人是因為他們不講原則。293、書能影響人的心靈，而人的心靈和人的氣質又是相同的。書能教你為人寬厚，心地善良，使你生出純真、熱情的氣質。書能教你謙虛謹慎，持重內向，使你生出成熟、穩健的氣質。書能教你自強不息，不畏艱難，使你生出剛毅、堅強的氣質。書能教你勤于思考，勇於創新，使你生出深沉、進取的氣質。

40、啊，山！在我遠離故鄉、遠離你的時候，我依然能聽到你一聲聲父親般的呼喚。在我迷惘徘徊的時候，你呼喚我：是山的女兒就應堅如磐石；在我驕傲的時候，你呼喚我：是山的女兒就應虛懷若谷；在我怯懦的時候，你呼喚我；是山的女兒就應勇往直前。

41、罪惡玷污了校園的淨土，混濁了城鎮的空氣，黯淡了鄉村的藍天，攪亂了善良人們的心靈。

42、友誼之火温暖了朋友受傷的心，照亮了迷途者前進的方向，驅散了孤獨者心中的陰雲，點燃了失敗者新的希望。

43、春天從天外輕盈地飛回來，化作雛燕和雲雀；春天從地裏悄悄冒了出來，化作草葉和芽苗；春天從山間奔了過來，化作溪流和湖泊。春天化作一千一萬種生命的形式，還化作歌聲，還化作微笑，還化作温暖和美麗的色彩。

44、是書架，是智慧。沒有書的青春是不開的花。青春如果不與書結緣，就失去了和世界上無數優秀的人交流的機會。讓我們與書為伴吧，而不要讓書只成為一種擺設。

45、是一座金字塔，是進取。青春永遠要爭第一，不做第二。只有鋭意進取，青春才能煥發出巨大的能量，推動歷史的車輪前進寬容像冬天裏的太陽，能讓每一寸土地都洋溢着温馨；寬容又像茫茫沙漠中的一片綠洲，讓艱苦跋涉中的每一個人都充滿希望；寬容，又恰似枯竭心田上的甘霖，讓乾旱的心靈得到安慰與滋潤。然而，寬容又像一把雙刃劍。對朋友的寬容是雨天裏的一把傘，對敵人的寬容是格鬥場上刺向自己的一把利劍。由於六國對秦國的寬容，致使六國覆滅；由於對英國侵略者的一再寬容，致使我國淪為半殖民地半封建國家；由於對日本侵略者的一再寬容，致使東北三省淪陷，全國遭受侵略者鐵蹄的踐踏。

46、真誠。兩人彼此坦誠地溝通，而且能接納彼此的看法。真誠是人與人之間溝通的橋樑。在人際交往中，只有彼此都抱着一種心誠意善的動機和態度，才能真正引起感情上的共鳴。有效的人際交往應當是真誠待人，助人為樂，不以貴賤、地位、貧富、美醜取人。

47、尊重。相互尊重對方的自由而不企圖控制對方，或強求改變對方。哲學家馬可·奧勒留説過：對一個人來説，不去擺脱他自己的惡，而去擺脱別人的惡，這樣做是件可笑的事情，因為擺脱自己的惡是可能的，而擺脱別人的惡是不可能的。這句話對每個人都十分有借鑑意義，你願意別人怎樣待你，你也要怎樣待別人。雖然我們不能改變周圍環境，但是我們能夠改變自己。

48、互惠。彼此的要求與請求是合情合理的，應該主動地關心他人的成長和幸福。作家毛姆指出：生活中無論什麼事都和別人息息相關，要想只為自己，是十分荒謬的。大哲學家培根更直接地説：那種只知自愛卻不只愛人的人，最終總是沒有好結局的。

49、人生猶如一首歌，音調高低起伏，旋律抑揚頓挫；人生彷彿一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄着喜怒哀樂；人生就像一局棋，佈滿了危險，也撒遍了機遇；人生恰似一條路，有山重水複的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時九曲迴腸，有時一瀉千里。

人生哲理作文 篇3

人是一種會思想的動物，人的行動實際上是自己思想的流動。由於人會思想所以擁有了理性的思維，在理想思維的指導下，人顯得有素質，在一個整體國民素質極高的國度稱之為文明國度。

人與人的相處，和諧是我們每個人在處理人際關係是應該把握的，那麼怎樣處理好自己與他人的關係呢？孔子曰：“己所不欲，勿施於人。換位思考的思想是我們處理好人與人關係的最佳方法，凡是能從他人的角度想起，用他人的眼光和自己的眼光的綜合為人處事，那麼人際關係沒有處理不好的。

人與人的關係可以分為兩種，一種是表面的人際關係，一種是內在的人際關係。表面的內在關係是人們通常理解的人際關係，而內在的人際關係多表現為人們所形成的整體之間的內在聯繫，比如説窮人與富人的關係，地主和農民之間的關係，資本家和工人之間的關係，統治者與被統治者之間的關係。這種人際關係是難以處理的，但是又必須得到良好的解決，處理不當容易演變成一種嚴重的社會矛盾，影響社會的安定與和諧。在現實生活中人與不和諧多表現為人們表面的人際關係沒能處理好，而社會的矛盾多出現在不同階級人羣之間的關係處理的不夠好。

怎樣處理好人與人之間的諧的問題呢？社會人口的意識流在起始都是擁有向善的趨勢的，但是隨着生活和自身慾望的影響，社會人口的意識流會發生不同的轉向，意識形態發生改變。因此處理好人與人之間的關係，一方面需要個人加強修身的意識，另一方面為了構建和諧的社會環境，國家必須對社會人口意識形態的形成加以規範，具體措施為，從兩個方面做起來規範社會以致使人與人之間能夠達到和諧的狀態。一方面加強教育，認識思想的動物，在思索中一步一步的走向文明，教育能夠把古代先賢思想的合理的人生軌跡的方法教每一個受教育者，然後每一個受教育者在浩瀚的思想的海洋中不斷地尋去適合自身發展的思想，因為人本有向善厭惡的意識，那麼一個受過教育的人會自發的形成一種有利於社會和諧的人生觀和價值觀。在接受教育的同時一些思維敏達的人還會尋找到更加適合國家和社會發展的路，所以教育對於社會和諧至關重要。另一方面，國家還應該處理好人羣與人羣之間的關係，也就是自由與公平之於社會和諧的關係，如何處理好這方面的關係，我想國家應該疏通和引導社會一個人羣的思想，比如説富人、資本家、地主、統治者等等。讓這部分人的意識流能夠趨向於社會和諧。方法是治理合理的制度讓一部分能夠福起來之後或地位高之後而趨向於社會公平和諧的人富起來，像馬雲、劉強東就是這樣的例子，讓一部分能夠促進社會和諧的人富起來，來為社會人口做好榜樣，其他人也跟着這樣做，那麼讓一部分能夠順應社會人口想要公平的心理趨勢的人富起來，來代替另一部分不能順應人羣想要公平的心理趨勢的人。那麼社會中人羣與人羣寫的問題就會逐漸的得到解決。

人生哲理作文 篇4

問題一，

如果你家附近有一家餐廳，東西又貴又難吃，桌上還爬着蟑螂，你會因為它很近很方便，就一而再、再而三地光臨嗎？

回答：你一定會説，這是什麼爛問題，誰那麼笨，花錢買罪受？

可同樣的情況換個場合，自己或許就做類似的蠢事，八個人生經典哲理作文。不少男女都曾經抱怨過他們的情人或配偶品性不端，三心二意，不負責任。明知在一起沒什麼好的結果，怨恨已經比愛還多，但卻“不知道為什麼”還是要和他攪和下去，分不了手。説穿了，只是為了不甘，為了習慣，這不也和光臨餐廳一樣？

——做人，為什麼要過於執著？！

問題二，

如果你不小心丟掉100塊錢，只知道它好像丟在某個你走過的地方你會花200塊錢的車費去把那100塊找回來嗎？

回答：一個超級愚蠢的問題。

可是，相似的事情卻在人生中不斷髮生。做錯了一件事，明知自己有問題，卻不肯認錯，反而花加倍的時間來找藉口，讓別人對自己的印象大打折扣。被人罵了一句話，卻花了無數時間難過，道理相同。為一件事情發火，不惜損人不利已，不惜血本，不惜時間，只為報復，不也一樣無聊？失去一個人的感情，明知一切已無法挽回，卻還是那麼傷心，而且一傷心就是好幾年，還要借酒澆愁，形銷骨立，優秀作文《八個人生經典哲理作文》。其實這樣一點用也沒有，只是損失更多。

——做人，幹嗎為難自己？！

問題三，

你會因為打開報紙發現每天都有車禍，就不敢出門嗎？回答：這是個什麼爛問題？當然不會，那叫因噎廢食。然而，有不少人卻曾説：現在的離婚率那麼高，讓我都不敢談戀愛了。説得還挺理所當然。也有不少女人看到有關的諸多報道，就對自己的另一半憂心忡忡，這不也是類似的反應？所謂樂觀，就是得相信：雖然道路多艱險，我還是那個會平安過馬路的人，只要我小心一點，不必害怕過馬路。

——做人，先要相信自己!

問題四，

你相信每個人隨便都可以成功立業嗎？

回答：當然不會相信。

但據觀察，有人總是在聽完成功人士絞盡腦汁的建議，比如説，多讀書，多練習之後，問了另一個問題？那不是很難？我們都想在3分鐘內學好英文，在5分鐘內解決所有難題，難道成功是那麼容易的嗎？改變當然是難的。成功只因不怕困，所以才能出類

人生哲理作文 篇5

我們小時候大都很崇拜嚮往科學家，但當我們長大後會發現，我們更加驚服於詩人或哲人。科學家固然重要，他們使社會發展，而使詩人能成為詩人，哲人成為哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到淨化。

詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找着真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們為什麼會在這裏，宇宙為什麼會是這個樣子？”這個問題使眾多偉大科學家茶飯不思。終於，哲人回答：“因為我們存在，我們能在這裏思考這個問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認，霍金也只能大歎：也只能是這樣子啦！

西哲説：人類一思考，上帝就發笑。但是人，就註定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當花明月夕之時，哪一個少年不曾一度是詩人呢？每當靜夜掠起，每一箇中年人都是哲學家。但每當天明之時，我們又不得不繼續追逐系在我們額前的蘿蔔。

我們終究不能保持着這份敏感。“我們沒有時間和空間來思考時間和空間。”而我們愈思索，終會愈迷惘。海明威用結束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不説明些什麼。或許，他們是用死亡來書寫最後的詩闡述最後的哲理。牛頓用他的前半生為數學、物理做出了巨大的貢獻，而後半生則投身於神學。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什麼資格迫使他一生竭力為我們這些後輩服務？或許，他也曾經迷惘，於是希望能在神學中找到出路，找到解脱。他或許是最偉大的哲人。

我們越來越清楚，當我們思考之後，無論如何也得全心投入後面的工作中。我們知道詩人哲人並不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。於是我們變得沉默。

“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強作愁。

如今盡識愁滋味，欲説還休，欲説還休，卻道天涼好個秋。”——辛棄疾

我們每個人都可以成為詩人哲學家，只是——我們不願意。

人生哲理作文 篇6

人生是後天選擇的生存狀態，亦如滔滔的浪潮，你可以選擇平靜，也可以選擇翻騰，然而奔流而來的便是潮漲潮落；人生是在靜態的存活中尋求一種獲取平衡的物質與精神的盼望，有時苦不堪言，有時令人激動神往；人生是我們所無法避開的光景，模糊時只有一個框框，清晰時卻如針鋒相對。

生存的哲學，生活的道理，含辛的打拼與爭豔，卻把整個城市的吵鬧與宣泄，遮蔽的嚴嚴實實，寧靜的片刻，心理的防線，才能依稀可見，權與利，善與惡的界限，才會在受傷的剎那間混淆在眼前，片面而毫無理智的追求物慾，而脱離人性所難以接受的軌道。

每個人都在一個平衡線上，人人都會在平衡中與你並肩而行，然而地心的牽引力，會因為你我他的質量與速度的不同而有所偏重，在不同的路口與終點，向心力取決於誰是奔跑在最後的失敗者，誰才是相對論的贏家與優秀者，所謂進與退，平與砍的因素，都是相對而言。

我們都是理性的人，都是為生活而工作，為工作而生存的普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的人，我們都是在勤勤懇懇的崗位上為人為己而無聲奮鬥的人，我們都是在人生中所以去幻想，所以去闖蕩的人，沒有任何幸運可以説毫無付出就降臨於斯人的，而我們卻總是在人生中受傷的人，在受傷的現實中而無法理解，之所以去堅守人生的理想和幼稚，之所以去相信會有成功的那一天，之所以去等待攻成名就，衣錦還鄉的那一刻，是因為我們都是在人生中苦苦掙扎的人，人生那能不受傷呢，人生那能不寂寞，人生那能不經歷風雨就見彩虹呢！相信自己吧，每一個為生命而奮鬥的人們，相信我們都是有所成就的人！

人生不會因為先天性的物質與條件而左右於你追求飛翔的夢，更不會因為多苦多淚的你而寬恕你的矜持與沉默，人生需要我們去掙脱。

人生是一門人們無法預料的科學，面對堅如冰雪的人生之路，求存不易，求失更難，人生是我們看透了塵世所要進取的高峯，不求停息，惟有向前，人生是受傷的矛盾裏藴藏的育人教材，沒有參考，只有相對而言。人生的路途那能一帆風順，有那能如想象中的不受傷呢！抖起自己的精神吧，人生是選擇的，生活是公平的，努力一定會有的。

人生哲理作文 篇7

18世紀末期，英國政府把犯了罪的英國人統統發配去開發澳洲。一些私人船主承包了運輸工作。起初，英國政府實行的辦法是以上船的人數支付船主的費用，至於到了澳洲上岸的時候還有多少人活着就與船主無關了。船主為了牟取暴利，儘可能地多裝人，又把生活標準降到最低限度。一旦船隻離了岸，船主按人數拿到了政府的錢，對於這些人能否活着遠涉重洋到達澳洲就不管不問了。事情過去三年之後，英國政府發現了這個問題，三年間從英國到澳洲運送的犯人在船上的死亡率達到 12%，其中死亡最嚴重的一艘船上424個犯人死了158個，死亡率高達37%。英國政府想了很多辦法：每一艘船上都派一名政府官員監督，再派一名醫生負責犯人的醫療衞生，並對犯人在船上的生活標準做了硬性規定，還把船主召集起來進行教育培訓。但是情況依然沒有好轉，死亡率一直居高不下。

一位英國議員提出假如倒過來，政府以到澳洲上岸的人數為準計算報酬呢？政府採納了他的建議。這個措施一實行，船主主動請醫生跟船，在船上準備藥品，改善生活，儘可能地讓每一個上船的人都健康地到達澳洲。

過去看來令人頭痛的問題就這麼輕而易舉地解決了。

英國攝影師巴爾特，特別擅長拍團體照，他與別的攝影師一樣，在準備拍照前都是喊“一、二、三”，所不同的是：別的攝影師要求大家先做好準備，拍出來的效果卻不能讓人滿意，因為上百人之中，難免有人忍不住眨了眼睛；而巴爾特在未拍照前卻要求大家先閉上眼睛，待喊過“1、2、3”後再睜開眼睛，結果拍出來的照片個個目光炯炯。

這個逆向思維的創新簡單又奇妙。但在生活中許多人想不到，原因就是受慣性思維的束縛，因而窒息了創造力。

解決難題的辦法，有時候就像瓶底的水，當你喝不到夠不着的時候，只要倒過來就能喝上了。