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端午節關於屈原的名言名句

端午節關於屈原的名言名句

他被世人稱為“詩歌之父”。他的出現,標誌着中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨唱的.新時代。小編收集了端午節關於屈原的名言名句,歡迎閲讀

端午節關於屈原的名言名句

雜申椒與菌桂兮,豈惟紉夫蕙茝?(《離騷》)

路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。(《離騷》)

汩餘若將不及兮,恐年歲之不吾與。(《離騷》)

長歎息以掩涕兮,哀民生之多艱!(《離騷》)

亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。(《離騷》)

乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也。(《離騷》)

日月忽其不淹兮,春與秋其代序。(《離騷》)

惟草木之零落兮,恐美人之遲暮。(《離騷》)

指九天以為正兮,夫惟靈脩之故也。(《離騷》)

吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜。(《離騷》)

時繽紛其變易兮,又何可以淹留?(《離騷》)

裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下。(《九歌·湘夫人》)——屈原名句

沅有芷兮醴有蘭,思公子兮未敢言。(《九歌·湘夫人》)

乘龍兮轔轔,高馳兮沖天。(《九歌·大司命》)

悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。(《九歌·大司命》)

青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼。(《九歌·東君》)

餘處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來。(《九歌·山鬼》)

風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。(《九歌·山鬼》)

春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。(《九歌·禮魂》)

何靈魂之信直兮,人之心不與吾心同!(《九章·抽思》)

心鬱郁之憂思兮,獨永歎乎增傷。(《九章·抽思》)

曾不知路之曲直兮,南指月與列星。(《九章·抽思》)

世溷濁莫吾知,人心不可謂兮。(《九章·懷沙》)

吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮。(《九章·涉江》)

餘將董道而不豫兮,固將重昏而終身。(《九章·涉江》)

苟餘心之端直兮,雖僻遠其何傷?(《九章·涉江》)

與天地兮同壽,與日月兮齊光。(《九章·涉江》)

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒。(《漁父》)

滄浪之水清兮,可以濯吾纓。滄浪之水濁兮,可以濯吾足。(《漁父》)

薄暮雷電,歸何憂?(《天問》)

魂兮歸來!(《招魂》)

目極千里兮,傷心悲。(《招魂》)

世溷濁而不清:蟬翼為重,千鈞為輕;黃鐘譭棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名。(《卜居》)

朕幼清以廉潔兮,身服義而未沫。主此盛德兮,牽於俗而蕪穢。湛湛江水兮,上有楓。目極千里兮,傷春心。魂兮歸來!哀江南!(《招魂》)

尺有所短,寸有所長。

路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。

新沐者必彈冠,新浴者必振衣。

亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔。

百金買駿馬,千金買美人;萬金買高爵,何處買青春?

尺有所短;寸有所長。物有所不足;智有所不明。

閉心自慎,終不失過。

尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不用;數有所不及,神有所不通

路慢慢其修遠兮修吾將上下而求索亦餘心之所善兮,雖九死其猶未悔

滄浪之水清兮,可以濯我衣

乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路也

苟餘心之端直兮,雖僻遠其何傷?

舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒

吾不能變心以從俗兮,故將愁苦而終窮

身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄

長太息以掩涕兮,哀民生之多艱——屈原名言

善不由外來兮,名不可以虛作

裊裊兮秋風,洞庭波兮木葉下

惜往日之曾信兮,受命詔以昭時。

奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。

祕密事之載心兮,雖過失猶弗治。

君含怒而待臣兮,不清澈其然否。

蔽晦君之聰明兮,虛惑誤又以欺。

信讒諛之渾濁兮,盛氣志而過之。

慚光景之誠信兮,身幽隱而備之。

君無度而弗察兮,使芳草為藪幽。

焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。

聞百里之為虜兮,伊尹烹於庖廚。

介子忠而立枯兮,文君寤而追求。

封介山而為之禁兮,報大德之優遊。

思久故之親身兮,因縞素而哭之。

或忠信而死節兮,或訑謾而不疑。

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