曾國藩家訓名言

《曾國藩家訓》一書根據曾國藩的'家訓、家書等史料編輯加工而成，從為人處世、從政治軍、謹守家風、保養身心幾個方面分類，並進行了詳細的註釋、翻譯、評析。下面是小編整理的一些出自曾國藩的名言，歡迎查閲，謝謝。

曾國藩家訓名言1

1、男兒自立，必須有倔強之氣。

2、舉止端莊，言不妄發。

3、君子之所人不及，在君慧眼善識人。

4、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。

5、青年讀書應當“有志有識有恆”。

6、霹靂手段，方先菩薩心腸。

7、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

8、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

9、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

10、吾常見誇己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悦而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悦。

11、甘苦自得。

12、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

13、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

14、好談己長只是淺。

15、居心平，然後可歷世路之險。

16、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

17、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。

18、大柔非柔，至剛無剛。

19、家勤則興，人勤則健。

20、侍親以得歡為本。

21、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。

22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

23、人德八本：“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恆。”

24、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。

25、好漢打脱牙，和血吞。

26、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

27、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。

28、一切皆暗暗安排，胸有成足。

29、戒傲戒惰，保家之道也。

30、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。

31、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

32、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。

33、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

34、甜酸苦竦宜嚐遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

35、善觀人者觀己，善觀己者觀心。

36、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

37、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

38、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

39、功名官爵，貨財聲色，皆謂之慾，俱可以殺身。

40、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

41、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。

42、綺語背道，雜學亂性。

43、知足則樂，務貪必憂。

44、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

45、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。

46、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。

48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。

49、智大心勞者狂，力小任重者踣。

50、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。

51、沽虛譽於小人，不若聽之於天。遺貨財於子孫，不若賙人之急。

52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

53、一念忽略，便有錯言錯事。

54、越自尊大，越見器小。

55、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

56、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

57、才智英敏者，宜加渾厚學問。

58、惡莫大於毀人之善，德莫大於白人之冤。

59、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

60、人該省事，不該怕事。人該脱俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

61、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

62、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

63、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。

64、凡辦大事，半由人力，半由天事。

65、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。

66、既愛其才，宜略其小節。

67、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。

68、鄉間無朋友，實是第一恨事。

69、能甘淡泊，便有幾分真學問。

70、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。

71、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。

72、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

73、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

74、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。

75、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

76、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。

77、居心平，然後可歷世路之險。

78、才覺私意起，便克去，此是大勇。

79、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。

80、各安共分而天下平矣。

81、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

82、知天地萬物於一體，則能愛矣。

83、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。

84、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

85、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

86、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。

87、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

88、人要為善，先要明善始得。

89、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

90、人該省事，不該怕事。人該脱俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

91、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

92、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

93、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

94、世間極佔地位的，是讀書一著。然讀書佔地位，在人品上，不在勢位上。

95、今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。

96、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。

97、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

98、盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

99、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。

100、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。

101、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。

102、有惻隱之心者，必有羞惡。

103、人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。

104、舉世惟一真字難得。

105、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

106、人之精神不可無所寄。

107、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。

108、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。

109、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

110、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

111、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。

112、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

113、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

114、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

115、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

116、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

117、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。

118、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

119、禁大言以務實。

120、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，才多於人謂之妖。

121、省事是清心之法，讀書是省事之法。

122、功不獨居，過不推諉。

123、智慧愈苦而愈明。

124、常常提其朝氣為要。

125、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

126、不可輕率評譏古人。

127、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

128、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

129、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

130、無好小利。

131、今日所説之話，明日勿因小利害而變。

132、以體察人才為第一。

133、另起爐灶，重開世界。

134、心至苦，事至盛也。

135、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

136、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

137、責己厚而責人薄耳。

138、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

139、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

140、譽望一損，遠近滋疑。

141、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

142、無實而享大名者必有奇禍。

143、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

144、不隨眾從之喜懼為喜懼。

145、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

146、一身精神，具乎兩目。

147、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

148、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

149、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

150、神正其人正，神邪其人奸。

151、人必誠，然後業可大可久。

152、凡人無不可為聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。

153、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

154、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

155、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

156、有才幹，定要表現之。

157、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

158、行事不可任心，説話不可任口。

159、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。

160、兄弟和，雖窮氓小户必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。

161、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

162、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。

163、為人不可過於聰明。

164、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

165、特患業之不精耳。

166、百種弊病，皆從懶生。

167、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。

168、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

169、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

170、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

171、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

172、國家之強，以得人為強。

173、人以氣為主。

174、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

175、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必藉助於人？

176、自修之道莫難於養心。

177、須先立堅卓之志。

178、家和則福自生。

179、凡事留餘地，雅量能容人。

180、受非分之情，恐辦非分之事。

181、擇眾論之善者而從之。

182、處事宜決斷。

183、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。

184、死生早已置之度外。

185、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。

186、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。

187、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

188、總宜獎其所長，而兼規其短。

189、凡有盛必有衰，不可不預為之計。

190、富貴氣太重，亦非佳象耳。

191、知足天地寬。

192、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。

193、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富户兒女，愈看得嬌愈難成器。

194、君子之道，以知命為第一要務。

195、只要人肯立志，都可做得到。

196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。

197、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。

198、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

199、好談己長只是淺。

200、腳踏實地，不敢一毫欺人。

201、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。

202、養得胸中一種恬靜。

203、凡有用之物，不宜拋散也。

204、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。

205、廣其識則天下大。

206、古者英雄立事，必有基業。

207、小仁者，大仁之賊。

208、治世以大德，不以小惠。

209、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。

210、見異思遷，欲求長進難矣。

211、凡事豫則立。

212、若日日譽人，人必不重我言矣。

213、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。

214、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

215、古之成大事者，多自克勤小物而來。

216、有其功，必有其效。

217、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

218、凡行公事，須深謀遠慮。

219、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

220、常存冰淵惴惴之心。

221、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

222、憂時勿縱酒，怒時勿作札。

223、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

224、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

225、處有事當無事，處大事當如小事。

226、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

227、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

228、勿過多憐憫。

229、討人嫌，離不得個驕字。

230、治軍之道，總以能戰為第一義，能愛民為第二義，能和協上下為第三義。

231、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟為不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

232、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。

233、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。

234、既有定識，又有定力。

235、和可消人怨，忍足退災星。

236、隘路打勝仗，全在頭敵。

237、有福不可享盡，有勢不可使盡。

238、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。

239、事以急敗，思因緩得。

240、能甘淡泊，便有幾分真學問。

241、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。

242、以能立能達為體，以不怨不尤為用。

243、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。

244、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。

245、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。

246、不可背後攻人之短。

247、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。

248、不怕打不着，只怕打不勝。

249、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。

250、思與學不可偏廢。

251、常存一不敢為先之心。

252、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

253、人不可無缺陷。

254、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其後受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

255、居鄉勿為鄉愿，居官勿為鄙夫。

256、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

257、王政不能有恩而無威。

258、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。

259、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。

260、內斷於心，自為主持。

261、獨享大名為折福之道。

262、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。

263、事前加慎，事後不悔。

264、薦賢不可示德，除奸不可示威。

265、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。

266、知足則樂，務貪必憂。

267、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

268、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。

269、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

270、“人初做事，如雞伏卵，不捨而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不捨晝夜，盈科而後進，放乎四海。”勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。

271、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

272、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則遊君子之域，為惡則入小人之鄉。

曾國藩家訓名言2

1、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恆；凡將相無種，聖賢豪傑無種，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。

3、且苟能發奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書，苟不能發奮自立，則家塾不宜讀書，即清淨之鄉，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！

4、我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以"恕"字自惕，常留餘地處人，則荊棘少矣。

5、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬裏無有紀極，人於其中，寢處遊息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。餘日記冊中又有八本之説，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆餘閲歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與餘之八本，總不失為上等人家。

7、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悦；四曰習勞則神欽。

8、讀經有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀，此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的，便是好漢。

9、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？餘自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。

10、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也。

11、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。

12、三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。

13、八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。

14、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

15、吾家祖父教人，亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立，必須有倔強之氣。

16、困心橫慮，正是磨練英雄，玉汝於成。李申夫嘗謂餘慪氣從不説出，一味忍耐，徐圖自強。因引諺曰："好漢打脱牙，和血吞。"此二語，是餘生平咬牙立志之訣。

17、諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。

18、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。

19、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗。

20、大約軍事之敗，非傲即惰，二者必居其一；巨室之敗，非傲即惰，二者必居其一。

21、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。

22、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

23、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。聖人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

24、習字臨《千字文》亦可，但須有恆。每日臨帖一百字，萬萬無間斷，則數年必成書家矣。

25、諸弟在家教子侄，總須有勤敬二字。無論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。

26、吾不望代代得富貴，但願代代有秀才。秀才者，讀書之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。

27、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑑為要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

28、思古聖人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。

29、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。

30、讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閲，徒循外為人，每日以十葉為率。

31、讀史：丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。

32、謹言：刻刻留心，是工夫第一。

33、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。

34、保身：節勞節慾節飲食，時時當作養病。

35、日知其所亡：每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。

36、月無忘所能：每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈着，最容易溺心喪志。

37、作字：早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。

38、夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！