震撼心靈的哲理美文

一切存在嚴格地説都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發生作用。本文是小編精心編輯的，震撼心靈的哲理美文希望能幫助到你！

震撼心靈的哲理美文篇一

舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個跟一個——這是演化。

新的已經來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉——這是革命。

擠是發展受到阻礙時必然的現象，而新的必然是發展的，能發展的必然是新的，所以青年永遠是革命的，革命永遠是青年的。

新的日日壯健着(量的增長)，舊的日日衰老着(量的減耗)，壯健的擠着衰老的，沒有擠不掉的。所以革命永遠是成功的。

革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來了。舊的停下來攔住去路，説：“我是趕過路程來的，我的血汗不能白流，我該歇下來舒服舒服。”新的説：“你的舒服就是我的痛苦，你耽誤了我的路程。”又把它擠掉……如此，武戲接二連三地演下去，於是革命似乎永遠“尚未成功”。

讓曾經新過來的舊的，不要只珍惜自己的過去，多多體念別人的將來，自己腰痠腿痛，拖不動了，就趕緊讓。“功成身退”，不正是光榮嗎? “後生可畏焉知來者之不如今也!”這也是古訓啊!

其實青年並非永遠是革命的，“青年永遠是革命的”這定理，只在“老年永遠是不肯讓路的”這前提下才能成立。

革命也不能永遠“尚未成功”。幾時舊的知趣了，到時就功成身退，不致阻礙了新的發展，革命便成功了。

舊的悠悠退去，新的悠悠上來，一個跟一個，不慌不忙，哪天歷史走上了演化的常軌，就不再需要變一態的革命了。

但目前，我們還要用“擠”來爭取“悠悠”，用革命來爭取演化，“悠悠”是目的，“擠”是達到目的的手段。

於是又想到變與亂的問題。變是悠悠的演化，亂是擠來擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠地變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。

子在川上，曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜!”古訓也發揮了變的原理。

震撼心靈的哲理美文篇二

一切存在嚴格地説都需要“時間”。時間證實一切，因為它改變一切。氣候寒暑，草木榮枯，人從生到死，都不能缺少時間，都從時間上發生作用。

常説到“生命的意義”或“生命的價值”。其實一個人活下去真正的意義和價值，不過佔有幾十個年頭的時間罷了。生前世界沒有他，他無意義和價值可言的；活到不能再活死掉了，他沒有生命，他自然更無意義和價值可言。

正彷彿多數人的愚昧與少數人的聰明，對生命下的結論差不多 都以為是“生命的意義同價值是活個幾十年”，因此都肯定生活，那麼吃喝，睡覺，吵架，戀愛……活下去等待死，死後讓棺木來裝殮他，黃土來掩埋他，蛆蟲來收拾他。

生命的意義解釋的即如此單純，“活下去，活着，倒下，死了”。未免太可怕了。因此次一等的聰明人，同次一等的愚人，對生命的意義同價值找出第二種結論，就是“怎麼樣來耗費這幾十個年頭”。雖更肯定生活，那麼吃，喝，睡覺，吵架，戀愛……然而生活得失取捨之間，到底就有了分歧。這分歧一看就明白的。大而言之，聰明人要理解生活，愚蠢人要習慣生活。聰明人以為目前並不完全好，一切應比目前更好，且竭力追求那個理想。愚蠢人對習慣完全滿意，安於現狀，保證習慣。(在世俗觀察上，這兩種人 稱呼常常相反，安於習慣的被稱為聰明人，懷抱理想的'人卻成愚蠢傢伙。)

兩種人即同樣有個“怎麼來耗費這幾十個年頭”的打算，要從人與人之間尋找生存的意義和價值，即或擇業相同，成就卻不相同。同樣想征服顏色*線條做畫家，同樣想征服樂器音聲做音樂家，同樣想征服木石銅牙及其他材料做雕刻家，甚至於同樣想征服人身行為做帝王，同樣想征服人心信仰做思想家或教主，一切結果都不會相同。因此世界上有大詩人，同時也就有蹩腳詩人；有偉大革命家，同時也有虛偽革命家。至於兩種人目的不同，擇業不同，那就更容易一目瞭然了。

看出生命的意義同價值，原來如此如此，卻想在生前死後使生命發生一點特殊意義和永久價值，心性*絕頂聰明，為人卻好像傻頭傻腦，歷史上的釋迦、孔子、耶穌，就是這種人。這種人或出世，或入世，或革命，或復古，活下來都顯得很愚蠢，死過後卻顯得很偉大。屈原算得這種人另外一個，歷史上這種人可並不多。可是每一時間或產生一個兩個，就很像樣子了。這種人自然也只能活個幾十年，可是他的觀念，他的意見，他的風度，他的文章，卻可以活在人類的記憶中幾千年。一切人生命都有時間的限制，這種人的生命又似乎不大受這種限制。

話説回來，事事物物要時間證明，可是時間本身卻又像是個極其一抽一象的東西，從無一個人説得明白時間是個什麼樣子。時間並不單獨存在。時間無形，無聲無色*，無臭。要説明時間的存在，還得回過頭來從事事物物去取證。從日月來去，從草木榮枯，從生命存亡找證據。正因為事事物物都可為時間作註解，時間本身反而被人疏忽了。所以多數人提問到生命意義同價值時，沒有一個人敢説“生命意義同價值，只是一堆時間”。

“前不見古人，後不見來者”，這是一個真正明白生命意義同價值的人所説的話。老先生説這話時心中的寂寞可知!能説這話的是個偉人，能理解這話的也不是個凡人。目前的活人，大家都記得這兩句話，卻只有那些從日光下牽入牢獄，或從牢獄中牽上刑場的傾心理想的人，最瞭解這兩句話的意義。因為説這話的人生命的耗費，同懂這話的人生命的耗費，異途同歸，完全是為事實皺眉，卻膽敢對理想傾心。

他們的方法不同，他們的時代不同，他們的環境不同，他們的遭遇也不相同；相同的是他們的心，同樣為人類向上向前而跳躍。