智慧之美作文

智慧之美作文1

電視節目豐富多彩，讓人難捨難分的電視劇，讓人身心輕鬆的文娛節目讓人大徹大悟的講座，可我最喜歡的是“花落誰家”這個節目，她讓我感受到了智慧的美麗。

“花落誰家”這個節目時職場新人的舞台，在這裏她們用智慧公平競爭，經過淘汰得到那個夢寐以求的職位。她分為“花兒爭豔”、“五朵金花”、“擊鼓傳花”、“霧裏看花”、“名花有主”這幾個環節。我最喜歡“霧裏看花”這個環節，在這個環節中，多了一項“辯論賽”。而昨天晚上的那場辯論賽更是令人心潮起伏。評委老師們給出了辯題：招聘員工，你會選才女還是美女。正方：選才女。反方：選美女。

我本以為正方比生無疑了，可是反方卻略佔上風。她們思維敏捷，盡力捕捉對方的破綻，使自己做到力盡完美語言就是她們的武器，犀利的語言，脣槍舌劍，你來我往。敏捷而不慌亂，正方一再強調才女的重要性並以宋慶齡與宋美齡作對比，從容而不示弱，反方有條不紊地闡明瞭男女搭配幹活不累美女是調節劑的道理，並以著名詩人席慕容也希望自己有美麗的容貌為論據。在有限的時間之內正方展現出了快節奏高效率的風采，反方配合默契，以從容大氣體現了另一種風格。用主持人的一句話：“美女也可以如此温柔地吵架。”觀察員更為讚賞地説了一句：“吵架要超出風度，吵出方法，而題目出得太無理取鬧了，我們完全可以招聘像台上美麗與智慧並存的女孩。”

是呀，不論她們是笑着離開了，她們外形的美濃厚的文化底藴散發出來的魅力都留在我們的心中，那智慧的美麗回鞭策我奮發努力，也成為那樣的人。

智慧之美作文2

大千世界，美麗的事物很多，不同的人對美的看法也各有不同。也許你會認為，“T”型台上走秀的模特兒很美，也許你會認為，默默奉獻的環衞工人很美……人們通常把美分為內在美和外在美，而我卻獨斷的認為：一個人不應美麗而聰慧，卻因聰慧而美麗。

擁有智慧的人是美麗的，比如説，晏子，雖然他並沒有出眾的外貌，但卻能用他獨有的智慧保護了自己和國家的尊嚴，受到一代又一代人的傳頌，誰又能説他不美呢?評價一個人美與醜，最重要的並非外在的容貌，若是一個人僅有光鮮亮麗的軀殼，卻沒有任何內涵，這樣的人，還算是美嗎?

從古至今，許許多多科學家們都用他們的智慧為人類社會作出了犧牲與貢獻。但不少人都是其貌不揚，可是在我們心目中，他們都是美的。眾所周知的愛迪生，通過刻苦鑽研發明瞭電燈，為我們的生活帶來了光明，所以他是美麗的。當代網絡上風靡一時的“兔斯基”的創造者——王卯卯，受到無數人的追捧，她原來就很美，但智慧令她更加美麗。

智慧就像是無形的化粧品，無論是誰擁有了它，美麗的光環便隨之而至。不過你的相貌如何的平庸，在“智慧”這奇特香水的打造下，你將會渾身散發者美的氣息，在人們心中塑造出一個美的形象。

看當今社會，外貌已不是選拔人才的唯一標準，更多的人注重的是才能。畢竟有智慧才能推進社會的發展，獲取高利益。擁有智慧的人才懂得如何揚長避短，彌補自身不足之處，更好地服務大眾。這樣的人才稱得上是真正的“美人”。

如果你長相平凡，那就努力追求智慧吧，如果你長相出眾，也嘗試着得到智慧吧。用智慧來打造一個更完美的自己!

智慧之美作文3

頂着似火的驕陽，我與母親一起到田裏去挖土豆，借用母親的話，是讓我體驗體驗生活的艱辛。

樹葉沙沙作響，熱風陣陣襲來。看着眼前的幾畝地，一大片土豆綠得都可以滲出油來，肥碩的葉子在烈日下綠成了一道美麗的風景。

母親在地裏挖着土豆，我在一邊幫着忙。只見那一個個如拳頭般大小的土豆，被母親麻利地從土裏翻出。我驚奇地問：“媽媽，你怎麼知道這下面有大土豆?還有，你不怕把它挖壞嗎?”母親呵呵一笑：“姑娘，你看那葉子綠得深的、根莖粗的，地下便是成熟的土豆。我先挖了兩株，確定土豆的間距，再按照這個間距，就能儘量不把它挖壞。”我頓時明白，原來勞動也有很多學問，很多技巧啊，而且這些奇妙的技巧，給勞動增加了些許美麗與詩意!不是嗎?

一會兒，母親就把挖好的土豆裝到了擔子裏，笑笑對我説：“你能把它挑回去嗎?當然，你也可以不挑!”我笨拙地把扁擔放在肩上，咬緊牙關，直直地站起身，肩膀被壓得生痛，搖搖擺擺地向前邁去。

忽然，一股力量托住了我的擔子。我一回頭，臉一陣泛紅，母親對我説：“挑擔子也有技巧，看你這個熊樣!是該讓你吃點苦了，你看我!”只見母親把扁擔兩端的繩子向上捲了卷，然後對我説：“繩子卷短可以降低重心，自然省力些。挑的時候要把身子挺直，這樣重力才不會都壓在你肩上，會均勻到兩邊去。走路的時要隨着扁擔的節奏。再來試試!”我照母親説的走了幾步，咦，擔子竟然沒那麼重了，步子也不那麼晃了，的確是那麼回事!我時明白，什麼事都不是靠蠻力解決的，勞動也需要智慧!

輕鬆地挑着擔子，頂着火熱的太陽，回頭再看看母親勞作的身影，細心品味着這勞動中的智慧，我此時才明白——我初中的物理白學了，至少力學是這樣。此時，我明白了：真理往往根植在泥土中。

智慧之美作文4

人借花傳情，花借人繁衍。一陣風，透窗而入的是一種將雨的濕潤。這樣一個略顯燥熱的`夏，又有多少種子隨着北遷而來的鳥兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息：果實作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。

木匠做短了進貢來的木材，石匠藉此就做出了隆起的石墩。既保全了木匠的性命又為中華建築多增了一分姿采。

人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。

取尺之長，彰顯了寸的靈巧;取寸之短，又褒揚了尺的長度，於是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。

孔子的“己所不欲，勿施於人”是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，也減少了被別人勉強所帶來的痛苦;“姜太公釣魚”是一種行動上的雙贏，他避免了垂釣人枯坐求魚時的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。於是孔聖人成就了美名，於是姜子牙等到了他的伯樂。

鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發。他帶着天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去是一個古老的東方國度的文化，同時也收穫了異域文化，更有禮讚和膜拜。他是東方的“禮”，是東方的智慧。當哥倫布帶着他遠洋的發現，成為了西方殖民者在海上旅行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以鄭和的航海史是金色的，處處煥發着“雙贏”所帶來的人倫光輝;所以哥倫布的航海史是血色的，處處浸染着貪婪所帶來的罪惡。

雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源於尚“禮”的人。歷代追求的和諧，一如佛語有云，“禍往者福來”。這是一種善心的付出，又是種智慧的回報。

雙贏是一種由自然而來而又薈萃於社會人倫的智者之思，智慧之美。