元宵節詩詞以及賞析（最新）

農曆正月十五元宵節,又稱為“上元節”(Lantern Festival)、上元佳節、小正月、元夕或燈節,是春節之後的第一個重要節日,是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。以下是小編為大家整理的，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

元宵節詩詞以及賞析最新 篇1

元宵節往往與愛情連在一起。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊，不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。

元宵節除了放燈，還有其他的風俗，如吃元宵，即吃湯圓。宋代周必大在《元宵夜煮浮圓子》詩中雲：“今夕是何夕?團圓事事同。”寓意團團圓圓，事事如願。

“一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝”。歷代文人墨客讚美元宵花燈的詩句數不勝數，如今讀來仍趣味無窮。

唐代時，元宵放燈已發展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈，衣以錦綺，飾以金銀，燃五萬盞燈，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云牶“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”描繪了燈月交輝，遊人如織，熱鬧非凡的場景。唐代詩人張悦也曾用詩讚道牶“花萼樓門雨露新，長安城市太平人。龍銜火樹千燈焰，雞踏蓮花萬歲春。”把元宵節賞燈的情景描述得淋漓盡致。李商隱則用“月色燈光滿帝城，香車寶輦溢通衢”的詩句，描繪了當時觀燈規模之宏大。值得稱道的，還應首推唐代詩人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹明開;誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”這裏雖沒有正面描寫元宵盛況，卻藴含着十分歡樂愉悦熱烈熙攘的場景。

宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩云牶“燈火家家有，笙歌處處樓。”范成大也有詩寫道“吳台今古繁華地，偏愛元宵影燈戲。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風夜放花千樹，更吹落，花如雨。寶馬雕車香滿路。風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”。

明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜。唐伯虎曾賦詩盛讚元宵節，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰“有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。滿街珠翠遊春女，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外，還有舞火把、火球、火雨，耍‘火龍’火獅等。阮元有羊城燈市詩云：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓餘物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停;是説瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節》詩“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長。十二樓前燈似火，四平街外月如霜。”更是生動、精彩別緻。

充滿詩情和浪漫色彩的元宵節，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中，就有不少詩篇借元宵抒發愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖。”抒寫了對情人的思念之苦。

元宵節也是一個浪漫的節日，元宵燈會在封建的傳統社會中，也給未婚男女相識提供了一個機會，傳統社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節卻可以結伴出來遊玩，元宵節賞花燈正好是一個交誼的機會，未婚男女藉着賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節期間，又是男女青年與情人相會的時機。

歐陽修(生查子)雲：“去年元夜時，花市燈如書;月上柳梢頭，人約黃昏後。”辛棄疾(青玉案)寫道：“眾裏尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”就是描述元宵夜的情境，而傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以説元宵節也是中國的“情人節”。

傳統社會的元宵節是城鄉重視的民俗大節，在城市元宵喧鬧尤為熱烈，它體現了中國民眾特有的狂歡精神。傳統元宵所承載的節俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同的精神興趣，複雜的節俗已經簡化為“吃元宵”的食俗。

詩詞賞析：

京都元夕

(元)元好問

袨服華粧着處逢 ，六街燈火鬧兒童。

長衫我亦何為者 ，也在遊人笑語中。

折桂令 元宵

(元)失名

愛元宵三五風光，月色嬋娟，燈火輝煌。

月滿冰輪，燈燒陸海，人踏春陽。

三美事方堪勝賞，四無情可恨難長。

怕的是燈暗光芒，人靜荒涼，角品南樓，月下西廂。

汴京元夕

(明)李夢陽

中山孺子倚新粧，鄭女燕姬獨擅場。

齊唱憲王春樂府，金樑橋外月如霜。

元宵

(明) 唐寅

有燈無月不娛人，有月無燈不算春。

春到人間人似玉，燈燒月下月如銀。

滿街珠翠遊村女，沸地笙歌賽社神。

不展芳尊開口笑，如何消得此良辰。

元夜踏燈

(清)董舜民

百枝火樹千金屧，寶馬香塵不絕。飛瓊結伴試燈來，忍把檀郎輕別。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

石橋路滑緗釣躡，向阿母低低説。妲娥此夜悔還無?怕入廣寒宮闕。

不如歸去，難疇疇昔，總是團圓月。

上元竹枝詞

(清)符曾

桂花香餡裹胡桃，江米如珠井水淘。

見説馬家滴粉好，試燈風裏賣元宵。

元夕影永冰燈

(明)唐順之

正憐火樹千春妍，忽見清輝映月闌。

出海鮫珠猶帶水，滿堂羅袖欲生寒。

燭花不礙空中影，暈氣疑從月裏看。

為語東風暫相借，來宵還得盡餘歡。

元夕無月

(清)丘逢甲

三年此夕無月光，明月多應在故鄉。

欲向海天尋月去，五更飛夢渡鯤洋。

元宵月正圓

閩南歌謠

鬧元宵，月正圓，閩台同胞心相依，

扶老攜幼返故里，了卻兩岸長相思。

熱淚盈眶啥滋味?久別重逢分外喜!

鬧元宵，煮湯圓，骨肉團聚滿心喜，

男女老幼圍桌邊，一家同吃上元丸。

搖籃血跡難割離，葉落歸根是正理。

汴京元夕

李夢陽

中山孺子倚新粧，鄭女燕姬獨擅場。

齊唱憲王春樂府，金樑橋外如霜。

踏莎行 侯置

元夕風光，中興時候。東風著意催梅柳。誰家銀字小笙簧，倚闌度曲黃昏後。撥雪張燈，解衣貰酒。觚稜金碧聞依舊。明年何處看昇平，景龍門下燈如晝。

柳梢青 張孝祥

今年元夕。探盡江梅，都無消息。草市梢頭，柳莊深處，雪花如席。一尊鄰里相過，也隨分、移時換節。玉輦端門，紅旗夜市、憑君休説。

元宵節詩詞以及賞析最新 篇2

生查子·元夕

宋代：歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

譯文

去年正月十五元宵節，花市燈光像白天一樣明亮。

月兒升起在柳樹梢頭，他約我黃昏以後同敍衷腸。

今年正月十五元宵節，月光與燈光仍同去年一樣。

再也看不到去年的故人，淚珠兒不覺濕透了衣裳。

賞析

明代徐士俊認為，元曲中“稱絕”的作品，都是仿效此作而來，可見其對這首《生查子》的讚譽之高。此詞言語淺近，情調哀婉，用“去年元夜”與“今年元夜”兩幅元夜圖景，展現相同節日裏的不同情思，彷彿影視中的蒙太奇效果，將不同時空的場景貫穿起來，寫出一位女子悲慼的愛情故事。

上閿描繪“去年元夜時”女主人公與情郎同逛燈市的歡樂情景。“去年元夜時，花市燈如晝。”起首兩句寫去年元宵夜的.盛況美景，大街上熱鬧非凡，夜晚的花燈通明，彷彿白晝般明亮。“月上柳梢頭，人約黃昏後”，女主人公追憶與情郎月下約定的甜蜜情景，情人間互訴衷情的温馨幸福溢於紙上。從如晝燈市到月上柳梢，光線從明變暗，兩人約定的時間又是“黃昏”這一落日西斜、素來惹人愁思的時刻，皆暗示女主人公的情感故事會朝着悲劇發展。

下闋寫“今年元夜時”女主人公孤獨一人面對圓月花燈的情景。“今年元夜時，月與燈依舊。”一年過去，眼前的景象與去年沒有兩樣，圓月仍然高掛夜空，花燈仍然明亮如晝，但是去年甜蜜幸福的時光已然不再，女主人公心裏只有無限相思之苦。之所以傷感，是因為“不見去年人”，往日的山盟海誓早已被戀人拋諸腦後，如今物是人非，不禁悲上心頭。令人肝腸寸斷的相思化作行行清淚、浸濕衣衫。“淚滿春衫袖”一句是點題句，將女主人公的情緒完全宣泄出來，飽含辛酸藴藏無奈，更有無邊無際的苦痛。

此詞的藝術構思近似於唐人崔護的《題都城南莊》詩，卻較崔詩更見語言的迴環錯綜之美，也更具民歌風味。全詞在字句上講求勻稱一致，有意錯綜穿插，它用上闋寫過去，下闋寫現在，上四句與下四句分別提供不同的'意象以造成強烈的對比。上下闋的第一句“去年元夜時”與“今年元夜時”，第二句“花市燈如晝”與“月與燈依舊”，兩兩相對，把“元夜”“燈”作了強調；而“人約黃昏後”與“不見去年人”，則是上闋第四句與下闋第三句交叉相對，雖是重疊了“人”字，卻從參差錯落中顯示了“人”的有無、去留的天差地別及感情上由歡愉轉入憂傷的大起大落，從而表現了抒情主人公內心的起伏變化。

詞作通過主人公對去年今日的往事回憶，抒寫了物是人非之感。既寫出了伊人的美麗和當日相戀的温馨甜蜜，又寫出了今日伊人不見的悵惘和憂傷。詞的語言通俗，構思巧妙，上片寫去年，下片寫今日，重疊對應，迴旋詠歎，具有明快、自然的民歌風味。結尾“淚滿春衫袖”一句，則通過描寫將物是人非、舊情難續的感傷表現得十分充分。全詞以獨特的藝術構思，運用今昔對比、撫今追昔的手法，從而巧妙地抒寫了物是人非、不堪凹首之感。語言平淡，意味雋永，有效地表達了詞人所欲吐露的愛情遭遇上的傷感和苦痛體驗，體現了真實、樸素與美的統一。語短情長，形象生動，又適於記誦，因此流傳限廣。

正月十五夜燈

唐代：張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。

三百內人連袖舞，一時天上著詞聲。

賞析

本詩描寫 家家出門、萬人空巷、盡情而來、盡興方歸鬧上元夜的情景，使上元燈節成為了最有詩意，最為消魂的時刻。

唐宮內萬燈齊明，舞衲聯翩，歌聲入雲，有鳥瞰式全景、有特寫武近景，場面壯觀，氣象恢宏。

千門開鎖萬燈明:“千門開鎖”就是指很多門的鎖都打開了，“千門”泛指很多門，門鎖都打開了即人都出門了。

“萬燈明”萬燈，泛指很多燈，明則是亮起來了。正月中旬動帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“動”震動。形容熱鬧。“帝京”是指京城、國都百內人連袖舞：“三百內人”應該是指很多的宮女。“三百”也是形容人數眾多的，非實指。“連袖舞”是指一時天上著詞聲跳舞。“一時”是説當時，“天上著詞聲”是指人間的歌舞樂聲直衝雲霄，傳到天上。也是極言歌舞的熱鬧和盛大，以及街上人數的眾多，聲可直傳天上。

好事近·春雨細如塵

宋代：朱敦儒

春雨細如塵，樓外柳絲黃濕。風約繡簾斜去，透窗紗寒碧。

美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問遼東消息。

賞析

這首小詞為作者早期作品，寫元夕懷人之情致，詞風婉約。

起首兩句寫樓外。春雨綿綿密密，像塵霧一般，灰濛濛的，剛剛泛出鵝黃色的柳梢給雨打濕，水淋淋的。説春雨“細如塵”，新鮮而熨貼。春雨是細屑的，輕倩的，迷離漫漶，潤物無聲，似乎非“如塵”二字無以盡其態。用它來映襯懷人的愁思，便顯得十分工緻。“濕”承“雨”來。“黃”字體物入微，切合物候，又應“春”意，讓人聯想到稚柳這迷濛細雨的薰沐下所煥發的生機。接下來，“風約”逗引出後兩句，視點拉回室內。上片狀景，由遠而近，由外而內，筆筆勾聯，絲絲入扣；這幾句看似景語，實乃情語，打下了閨人的主觀色彩。“如塵”的雨，多少給人以悽迷低黯之感；柳色又新，牽惹着對遠人的縷縷情思；陣陣輕寒，更使那碧色的窗紗塗上感傷的色調，寒氣直浸入心底其中“寒碧”是以景寫情的重筆，女子心中的感受由此得到深刻的展示。作者借擬女主人的眼光，寫出了一個寂冷的環境。

過片直接突出了居於畫面中心的女主人公——“美人慵剪上元燈，彈淚倚瑤瑟”。詞中的上元即農曆正月十五日元宵節，宋代是個盛大的節日，民間有吃圓子（湯圓，取闔家團圓之意）、觀彩燈、祭紫姑等習俗。點明上元之時，背景就變得更其具體而典型，把人物感情襯托得愈加強烈。在周密《武林舊事》卷二“燈品”：“又有深閨巧姓，剪紙而成，尤為精妙。”陸游《十二月一日》詩：“兒書春日榜，女剪上元燈。”説明宋時剪紙做燈，乃閨人巧技，而且有早些日子就開始製作以備上元燈節玩賞的。可見這一句“美人慵剪上元燈”，不是一般的身心慵懶，而是由於情緒惡劣之極。“彈淚倚瑤瑟”句加重悲情之分量，寫她欲鼓瑟以舒怨懷亦不可能，好只倚瑟彈淚了。

在結束的這兩句：“卻卜紫姑香火，問遼東消息。”前一句承接上文，轉進一層，與美人問卜的事。詞中的紫姑，相傳為唐武則天時壽陽刺史李景之妾，為大婦所嫉，正月十五日夜被害死於廁間，上帝憫之，命為廁神。古代民間每於元宵夜圖畫其形以祭，並扶乩卜問禍福。

詩中無心剪燈，有意問卜，寫出少婦關注之所。結句全詞層層推進之後，以輕淡之筆出之。詞中的遼東，古郡名，故址今遼寧省東南部，多用來借指遙遠的邊地，以代親人之所。而詞的主旨已經明確、完整地表達出來，而字面上終歸沒有道破。整首詞淡語入情，含蓄不盡。結語使全詞意境渾成，主旨突出，堪稱巧妙。