【必備】思考作文合集五篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的思考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

思考作文 篇1

人的一生中，我們要經歷很多事，接觸很多人，你能否成為一個成功人士，會不會換位思考是很重要的，如果你知道別人的需求與想法，那你就成功了百分之九十，剩下的要靠你的個人努力了。因此，做事之前，一定要換位思考。

近年來，維護消費者權益，成為了工商管理業的口號，但是侵權的事件卻屢禁不止，這是因為強大的利益衝倒了良心的防堤。20xx年的“三鹿”事件，讓各位家長們憂心忡忡，讓奶製品的銷售量一跌再跌。如果“三鹿”集團做一下換位思考，把自己當成孩子們的家長，還能把三聚氫氨放進給孩子們的奶粉中嗎？難道他們忍心傷害自己的孩子嗎？十七億元的賠款，讓一家百年的公司不堪重負，最終破產。十七億元可想而知，他們傷害了多少孩子。難道利益真的比一個民族的未來還重要嗎？如果他們換位思考了，那麼這樁慘案將不會發生。可見，沒有換位思考，其後果是多麼的嚴重。

初入高中，要擺脱掉初中的一切，適應高中的學習生活，這一過程是必須經歷的，因此我們就應先從適應老師開始。開始時，我對一些老師的印象不是很好，不喜歡這些學科，上課也不注意聽講。最後的結果可想而知，期中考試的成績明顯下降。這讓我心頭一涼，好像自己往自己頭上澆了一盆冷水，後來，我試着去重新看待這些老師，換一個角度去體會老師的艱辛與感受，我才發現，原來我錯了，我不應該這樣。於是我開始認真地學習每一科，終於在月考中有了明顯地提高，正是因為我做了換位思考，才讓得我能及時發現自己的錯誤並加以改正，可見，換位思考可以將一個人從誤區中拉出來。

我們的生活，從某種意義上看是為了別人而活。只有我們處處為別人着想，才能搏得他人的關注與尊重，那樣才能讓我們的生活充實而有意義。因此，我們要學會把自己當成別人。

思考作文 篇2

“美”在我的心裏面，從來就沒有形成一種標準，一根標尺。一切“美”的，一會是美，一會兒就會成醜。這種美與醜的混亂反倒使我高興，美何必有標準呢？有了標準就是給它帶上了一副金鐐銬。走着路像燈盹的驢子那它就是死的？

“美”無標準，那麼我就不會有永遠嫉妒的人，和永遠討厭的人。討厭幾天就變成了喜歡，反倒活得自然、自在。倒給未來無趣的生活挽上一個轉換的按紐。

只要我認定的美，它就是美的，即使有人説它不美，我的心裏卻在維護着它，直到有一天，我一按轉換按鈕它才會改變。我覺得美就在我們心裏。有時候一堆真的發黴的`垃圾也是美的，它讓我們寫作有了素材，也讓我們浮躁的心得以靜下來，去思考它的身世以及它的後世。有時候，臭的垃圾就是一堆臭的垃圾，它根本談不讓美。

因此，我説“美無標準才是美”，無標準才美的自然，美的真實。

後記：

以“美”為話題的作文，似乎見的很多，卻又不見得很少。我初下筆時，也不知道寫些什麼，心裏一邊想一邊寫，就寫下來了。至於這裏的思辯性與邏輯性我也沒有注意，我想自然就是美。

思考作文 篇3

中醫學院早就把《黃帝內經》、《傷寒論》等中醫經典劃入選修範圍。對此，有些人感到不解，而更多的人認為理應如此：時代在發展，西醫在突飛猛進，中醫如果還死抱着過時的所謂經典，顯然不是“與時俱進”，而是“自甘墮落”。

認為傳統經典對中醫極端重要的人也是振振有詞。最有説服力的理由是：近2千年來，凡是妙手回春的名醫，無一不來自對經典的深刻領悟。為什麼中醫裏庸醫佔多數，其原因就在這些人沒有領會經典的精髓，沒有很好地把經典的原理應用於實踐。歷朝歷代名醫代出，同時也出產了更多的中等或下等水平的醫生，這説明經典是可貴的，而領悟和應用經典，同樣可貴。這個事實充分證明，中醫永遠離不開經典。

我贊同後一種看法。平心而論，中醫除了經典與歷代名醫外，還有什麼可值得驕傲的？把經典劃入選修，無疑否定了經典的重要性，所以名醫的產生也必然被視為偶然現象。既然如此，還要中醫幹什麼？何必選修經典，乾脆廢除中醫，大家都學西醫，豈不是省事多多。要開辦中醫學院，但又把中醫賴以生存的經典視為可有可無，實在屬於腦子進水的行為。

但如果肯定經典之於中醫的至關重要性，那勢必要解決這樣一個理論問題：為什麼所有的學科都與時俱進，而中醫卻止步於近2千年前？所謂經典，應該是發現了這一學科的所有關鍵原理。比如物理學，牛頓的經典物理似乎窮盡了主要原理，但不料半路殺出相對論，使得物理學大踏步地前進了。為什麼中醫經典這麼久了還沒有遇到程咬金殺出？是尚未殺出？還是根本不會殺出？這個問題怎麼來解釋？

我們不妨換個思路看看：有沒有什麼知識或學問並不是與時俱進的，就是説，有沒有這樣的知識，並不因為歷史悠久了而越來越先進和高級的？當然有，特別是文學藝術。唐詩宋詞自不必説，沒人會否認那是中文詩的最高峯，胡適、郭沫若等名動一時的白話詩，與之相比，説是沙粒之於泰山也不為過；19世紀的音樂繪畫恐怕也是西歐藝術不可企及的巔峯；還有比如道家理論，《道德經》問世後，後來的道家人士只有如何實踐的份，在理論上已經不可能再越雷池了。

由此看來，並非所有精神產品與知識學問都必須與時俱進的。但這是為什麼呢？為什麼有些知識能夠與時俱進，而有些知識卻會早早進入巔峯、後世無法再前進了呢？

我以為這取決於知識對象的性質：如果對象的宏觀性涵蓋了所有的重要特性，其微觀的發展也改變不了宏觀顯示的特性，那麼關於這個對象的知識就容易早早窮盡。比如文學，文學的表現對象是人的情感，而歷朝歷代人的喜怒哀樂基本差不多，現代人的大怒與秦朝人的大怒不會有本質的差異，因此，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”之表現牢固的愛情，至今並未出現“與時俱進”的勝過它的詩句。

但如果對象的宏觀性不能涵蓋其所有的重要特性，那麼隨着對對象的微觀性深入認識，這個知識必然與時俱進，必然後浪推前浪，必然出現知識更新的現象，物理、化學、生物等學科都是如此。

醫學研究的對象是什麼？不是人體本身，而是人體與外界的互動關係。如果人體與外界的互動關係幾千年沒有變化，那麼這個知識就可以早早進入巔峯。大怒之下有些人血管爆裂，千年之前的人如此，現在依然如此；孔子受寒會發熱咳嗽，中山醫院現任院長受寒也會發熱咳嗽。從這個意義看，人與外界在健康層面的互動現象早就完全呈現出來，千百年來即便出現新的病毒，但人體與外界的互動形式並沒有根本的變化，沒有出現過去沒有的新的症狀，所以在千百前出現的知識就可能沒有實質性的發展，——這就是中醫經典迄今未被超越的原因。正如軍事科學，研究的是敵我的互動關係，這種關係在春秋戰國時期早就表現得淋漓盡致，所以孫子兵法便是軍事知識的巔峯。儘管後世的武器有了巨大變化，但只是改變了軍事行為的方式，沒有改變互動關係的本質，所以圍魏救趙、攻其必救等，現在依然是有效良策。不戰而屈人之兵，迄今也還是軍事的最高境界。

中醫經典當作如是觀。

思考作文 篇4

隨由計算機的日益遍佈，人類的思想也日益隨由這種冰冷的機器變至冰冷。

正如庫克所言，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考”。計算機的思考是冰冷的，即是缺乏價值觀和同情心的思考。由此，我呼籲“請温度地思考”！

“有温度的思考”即是帶着一顆人類本心的思考。古語曾雲“人之初，性本善”，人的天性善良而温暖，所以秉承着一顆本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社會中的人與事，方可謂之為“有温度的思考”。

“有温度的思考”是和諧社會的基礎。譬如，病重的老父母於醫院接受檢查，計算機的顯示不過一排冰冷數據：血脂，血壓，血糖……然而醫生會耐心地囑咐，護士會温軟地叮嚀。這便是人與機器的差異——温度這條分界線，不可逾越。試想如若人類的思維同機器一般冰冷，喪失同情心與社會道德，那麼社會中“福利院”、“紅十字”等慈善機構亦將處於岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撐下，此類機構不過形同虛設——沒有慈善捐款，沒有社會關注。任由孤兒凋零，生命消逝，這般的冰冷社會你可能承受？因而，我呼籲請有温度地思考，用一顆同情悲憫而又善良温軟之心看待社會弱者。有且僅有如此，方能營造出貧富扶持，強弱扶持的和諧社會。

那麼如何才能做到“有温度的思考”呢？即為帶有情感的思考。情感，是上帝賜予人類最貴重的禮物。是人類的本能與天性。而由於天性善良，故嬰兒方出生時，情感世界是如同白紙般的純真美好。而在其接下去五彩斑斕，黑白駁雜的人生旅程中，選擇純白的善良便是選擇天性，選擇帶有情感的思考便是選擇上帝。因此，“請讓思考具有温度”——在思考時，要時刻秉承上帝所賦予的善良天性。

如果説計算機般格式化地思考是一篇條理井然的議論文，那麼人類的思考更應書寫成一篇優美温暖的“心靈雞湯”。計算機僅能是冰冷的工具，而指導與引領工具的應該是人類温軟的情感與正確的價值觀念。

莫要讓冰冷的工具格式化了你的思維，請有温度地思考吧！選擇天性，選擇上帝。

思考作文 篇5

不循規蹈距，要善於思考，這樣才會獲得多種解決問題的方法。

很多人認為按照某一道路，某一格式行走，便可以到達彼岸，但是，有時我們並不能理解這固定的套路，最終落得失敗。人生總是充滿着未知的事情，沒有誰會知道未來的變數，但追求真善美，反對假惡醜，傳播正能量，與人為善是永恆的，因此，創新是靈魂，我們不必循規蹈距，而要善於思考。

有時人生就像一道複雜的數學題，解題的方法很多，每個人對這道題會有不同的切入點，運用自己的大腦，對題目進行科學地分析，從而找到正確的答案。愛德華？詹納致力研發牛痘疫苗接種。在這些過程中，他飽受抨擊與批評，人們甚至譏笑他説：種過牛痘疫苗的人們會長出牛角，牛毛來。又在疫苗研發成功後，接種在自己兒子身上，導致與妻子糾紛，甚至被説是發瘋想殺了自己的兒子。不過在愛德華？詹納堅持接種下，他的兒子接種後一直相安無事到大。因為這是免疫接種的首度成功案例。人生中，每個人都在用自己的大腦去思考怎樣讓人生更美好。人生就像一曲循環往復的鋼琴曲，每天都是一次循環，我們不可能將一首鋼琴曲彈奏的與上一次完完全全相同，也許快慢有細微的差別，但節奏和基調不能變，要把主題表現出來，這就要我們不變中有變，做到精益求精，要善於思考。

條條大路通羅馬，三百六十行，行行出狀無。也許，我們的出發點不同，但終點都是相同的一成功。成功對於我們的意義非凡，它代表的是我們的能力，是我們的付出，鋪墊了未來的路，但成功的方法不止一種，成功的路也不只一條。我們不必囿於一種方法，雕版印刷對文化的傳播起了重大作用，但是也存在明顯缺點∶第一，刻版費時費工費料，第二，大批書版存放不便，第三，有錯字不容易更正。，北宋平民發明家畢昇發明了活字印刷術，改進雕版印刷這些缺點。要善於思考，運用自己的長處，將其發揚光大，走自己特色的人生之路。

雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命，是成為別人餐桌上的食物，還是成為有意識有思想的生命，取決於自己，善於獨立思考的人是靈活的，而那些只知道死硬地循着固定套路的人，是刻板的，我們所祟尚的，是要善於運用自己的大腦。有很多對“時間”的描寫，比如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”“時間是流水”等等，有一位同學自主創新寫了一句：“慢慢地，我又離死神近了一步。”老師看了，説他小小年紀就想到死，思想不好，重寫。同學不服，寄給了一雜誌，獲得稿費，老師楞了。

水是萬物之根本，沒有水就沒有生命，沒有水一切都將不復存在。水是一種神奇的物質，在自然界中，以固態、液態、和汽態三狀態存在而又循環往復，生生不息。液態的水是温柔的，又是靈活的，無論怎樣對它，它都不會反抗，它會根據容器的形狀而形成行狀，但離開定型的容器又恢復到原來的面貌。你若用手抓。它會從你的指問溜走，只有你用雙手捧起，它才會在那一方凹陷中靜靜地躺着。它是活的，不循規蹈距。

智慧的人往往會善於思考。思想是無止境的，它的容量你無法估計，也天法預測。思想是奇怪的，它的的確確地活着，靈機一動，會在腦中呈現，無論是動，還是靜，是彩色的，還是單調的。無中生有是思考的一大特色。

因此，我們要善於思考，勤于思考，在思考的境界中，解決問題。無論做什麼事，給思考一片天地，思考會給我們不一樣的人生。

不循規蹈距，機動靈活，要善於思考。