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【必備】創新作文合集5篇

【必備】創新作文合集5篇

在日常生活或是工作學習中,大家總少不了接觸作文吧,作文是從內部言語向外部言語的過渡,即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編收集整理的創新作文5篇,僅供參考,歡迎大家閲讀。

【必備】創新作文合集5篇

創新作文 篇1

二十世紀下半葉,當日本人發明的物美價廉的石英錶處於熱賣中時,瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產,結果上市後嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時,其總裁海尼格的一個創意限量版拍賣不僅力挽狂瀾,而且讓勞力士公司大賺一筆。是的,就是他的一個創新方案救公司於水火之中;就是他的創新,才使勞力士公司的品牌更加凸顯。

被公認為最有商業頭腦的猶太人都不樂意做微利生意,他們認為“做微利生意無異於把韁繩往自己脖子上套。”所以勞力士公司想要與日本石英錶比價格的商業競爭行為才以慘敗收尾。那麼如何將高利潤生意做成功呢?

沒錯,就是要靠創新,海尼格利用勞力士的品牌優勢,突破傳統銷售方式,拋棄了幾百萬塊石英錶,只留下十二塊作為“限量收藏版”進行拍賣,自然引人矚目,大獲成功自然在情理之中。創新是企業發展的動力。

反觀中國,早已獲得“世界工廠”的殊榮,代表着我國的生產能力處於全球領先地位。那麼,這是否説明我國工商業已經發展到很高的水平了呢?很遺憾,事實不是這樣,並且我們與西方發達國家的差距還很大。我國的大部分企業都處在產品附加值“微笑曲線”的最低端——生產,即:付出的勞動最多,得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠”之稱要之何用?要想使我國工商業迅猛發展,就必須完成“中國製造”到“中國智造”的蜕變。加強自主創新能力,擁有自主知識產權,這是我國產業想要做大做強的必由之路。

創新是社會進步的動力。在科學界,人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜,再到對科學真理的探求,無不充滿着創新的氣息;在制度上,從遠古時期到奴隸制,到封建制,再從封建制到資本主義,到社會主義,這一次次的變革充斥着一次次的創新,一次次地推動人類文明的車輪向前滾動;在生產技術上,從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕,從改良蒸汽機到內燃機,從電動機到互聯網,不斷的創新推動着技術的不斷髮展和飛躍,推動着人類社會不斷向前發展。

創新是個體自我完善的動力。當今社會,我們唯有樹立創新意識,不斷創新,不斷完善自我,才能在這競爭無比激烈的社會獲得一席立足之地。

有創新,才會有進步。

創新作文 篇2

創新思維是我國現在最需要具備的一種能力。因為許多東西都需要創新的思維。在以前我們中國是製造大國,許多東西都寫的是中國製造。但是我們現在的國家需要轉型,需要從以前的中國製造變為現在的中國創造。這就十分需要人們的創新思維,我們不能總是跟在人們後頭不斷地只是進行復制。

有一年市場預測表明該年度的蘋果將會供大於求。於是許多供應商和銷售商們都灰心喪氣,覺得他們肯定今年會損失不少錢。但是這個時候卻有一個年輕人想出了一個絕招,他想如果能在蘋果上增加一個祝福的功能,也就是説自己的蘋果能變得和別人不同。那麼還可以表示出喜慶與祝福的樣子,比如在蘋果上印上喜字福字等等。那麼他的蘋果和別人不一樣,就一定能賣個好價錢。因此他在蘋果還沒成熟的時候,就提前把剪好的紙樣貼在蘋果朝陽的那一面。果不其然,由於陽光找不到貼了紙的地方,蘋果在樹上時就已經留下了痕跡。因為了他這種全新的創新的祝福功能,而且從來沒有人這樣做,所以他的蘋果賣的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場還是這樣,於是許多人跟風就有學習他的辦法,既然你這樣弄,那麼我們也這樣弄。但是他的蘋果賣的仍然是最好的,沒有一家可以比得上他。那這是為什麼呢?因為他這回想到了更好的辦法,這一次他的蘋果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。比如祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵許多人一買買一堆。人們紛紛慕名而至,紛紛購買他的蘋果,然後當成禮品送人。面對不斷髮展的新形勢,我們要緊跟時代的腳步,就應該接近自己的思維,讓創新思維佔據自己的主要精神地位。讓自己發揮創新精神,這樣才能找到一條真正屬於自己的道路。

通過上面這個例子,我們就可以看出創新思維是必不可少的,假如這個年輕人不能想到這個辦法,那麼他可能他的銷售業績也只是平平無奇,跟大家一樣蒙受虧損。假如他在第二年也沒有創新,而是還跟以前一樣,那麼它有可能只是那一年賺了些錢而已,而後面也變得跟大家一樣。正是因為他有了這個創新思維,所以才能不斷地開拓新領域。所以我們在學習的生活中也要努力的去發掘自己的創新思維,去找尋自己的創新潛力,讓創新思維改變我們的生活,改變我們現在的世界。你擁有了創新思維,那麼我相信你將會在未來的許多領域都會勝人一籌。

創新作文 篇3

創新,是學習的生命力。它就像一盞明燈,在黑暗中放射萬丈光芒,引導人們不斷前進,走向成功之路。

翻開人類歷史長卷,有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學家法拉第來説吧,他在奧斯特試驗的基礎上,認真總結經驗教訓,產生了新的研究思路,提出能否實現磁生電這一偉大的構想,經過一系列的試驗於探究,他終於成功了,從而開創了電學事業的先河。他不正是由於創新精神而獲得成功的嗎?

培根曾經説過,“只見汪洋就以為沒有大陸的人,不過是拙劣的探索者”,這些“拙劣的探索者”的失敗,根本原因在於他們沒有創新的精神。科學發明需要創新精神,學習同樣需要創新精神。英國有個人叫亞克敦,可謂是世界上讀書最多的人,他閲讀過的書不計其數,可最終卻毫無建樹,原因就在於他沒有將書本只是加以創新,轉變為自己的思想和能力。

與之相反,偉大的思想家馬克思在博覽羣書的基礎上,大膽探索,對資本家發給工人的工資產生了疑問,正是抱着這種求索創新的精神,他不斷深入工人羣眾,調查研究,終於發現了剩餘價值的祕密,為了人類的發展作出了巨大的貢獻。所以,學習必須有創新,否則,即便讀萬卷書,也是徒勞無益的。

學習貴在創新,只有創新,才能學有所成;只有發揚創新精神,我們才能在改革開放的浪潮中,立於不敗之地,成為一名合格的弄潮兒!同學們,行動起來,讓我們為祖國的明天而奮鬥吧!

創新作文 篇4

近年來,有出版社再版重印民國時期的國語讀本,受到老師和家長的追捧;各地中學語文教材不斷翻新,有人稱讚其為“體現了與時俱進的精神”。那麼,我們該如何看待繼承與創新呢?

記得老家附近有一座小寺廟,那是一座坐落於半山腰處的廟宇。在山下經過時,會看到瓦片上泛着太陽的光澤,跳動着星星點點的光芒,有時亮得刺眼。有時爬山鍛鍊身體,會遇見下山的衣着樸素的僧人,他們走着自己的路,不顧我們這些登山者的出現,神態總是平和的。到了廟前,就會不自覺地放慢了腳步,也不敢大聲喘氣,畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這裏,有着整整齊齊地種着青菜的菜畦,房頂上的炊煙,樹林間的風聲和鳥叫聲。

不過,若是下了山,沿着公路驅車向城市駛去,不用多久你就能看見一個喧鬧的集市,充斥着小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音,這裏有着各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉,每天都有一大批食材被運進來,被用於交易,然後進入城市裏的家家户户。

此時,向路的前方看去,已有幾幢高樓露了出來,那上面覆蓋着新型的玻璃材料,反光而不刺眼,各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁着,人們的'身上都是時髦的服飾,整個城市躺着浮躁的氣息。

這截然不同的畫面,使我驚歎:距離不遠,差距怎會如此之大?傳統而又古老的宗教建築和現代化的都市,源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明,看似矛盾卻又自然而然的共存着,實在是社會發展的必然結果。

企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿雲南白藥來説,它發明於1902年,被視為止血神藥,其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥,是粉末狀的小瓶封裝,一姓單傳,百年不變。如今,雲南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗髮劑等新產品。它的成功,不僅源於傳統配方的優秀質量,也是創新精神的結晶。

如今,國家積極倡導的“工匠精神”,在我眼中,正是這種繼承優秀的傳統,從傳統出發,保持手藝人的精神,專注於產品,並在目前的環境中做出恰到好處的創新,用新的思維,開發新的產品,以適應現代社會的需要。

在我們的學習與生活中,也需要這樣的繼承與創新相統一,用不變的努力和創新的思維、方法,讓自己不斷進步。

套用林徽因的話來總結吧:繼承要有,但不是抱殘守舊。我們要在傳統上,恰到好處地創新。

創新作文 篇5

第四招:巧妙的展示知識面(該驕傲時就驕傲)

我曾讓好幾屆學生寫過同一個作文題目《我與書》,一些同學只是平淡的交代了與書結識的過程,一些同學則開書單,只有很少的同學知道巧妙地展示自己的知識面。以下是兩個精彩的例子:

——14歲的我愛讀書。不知何時,兒時的嬉笑已成了回憶。當有些人沉溺於網吧,有些人熱衷於神聊,日暮燈下,我卻端坐捧讀,為屈原壯志難酬扼腕不平,為朱自清的樸實自然感動不已,駐足雨果的巴黎聖母院,跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠,聽張愛玲講那30年代的舊上海的往事,我總會有陶醉之情,久久不願暫別,直至夜闌人靜。

——在那裏,我傾聽“曠野的呼聲”、“喧譁與騷動”,看見“伊豆的舞女”,感受“百年孤獨”。

這樣總比“我看過屈原朱自清雨果三毛張愛玲曠野的呼聲喧譁與騷動伊豆的舞女百年孤獨”這樣寫有文采吧?

再如:

為了表達對祖國大好河山的熱愛,有的學生用了這樣一組句子

我愛那“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的廬山瀑布;

我愛那“蕩胸生層雲,決眥入歸鳥”的泰山極頂;

我愛那“奔流到海不復回”的黃河九曲;

我愛那“兩岸猿聲啼不住”的長江三峽;

我愛那“秦時明月漢時關”的古樸塞北;

我愛那“日出江花紅勝火”的秀麗江南。

這組句子除了排比之外,還使用了“引用”、“對仗”等修辭手法,列舉祖國的名山大川,寫的具體形象,氣勢磅礴,很有文采。有的學生就不善於運用修辭,只是平平淡淡的寫:“我喜歡祖國的大好河山,比如黃河長江,還有泰山廬山等等”。同樣的意思,但表達方式不同,給讀者的感受和信息也就大有差別。

還如,《讀魯迅

………可我既不解《故事新編》與《朝花夕拾》的強烈反差,也疑惑於《野草》的隱晦。夏瑜墳上的花環,狂人病癒前的呼喊,抑或是手持投槍的戰士,人鬼相爭的地獄,於我都難以理喻。《華蓋集》的首篇《咬文嚼字》已令我不解;《三閒集》中長篇大論式批評創造社的文字,卻使我從疑惑走向厭煩。讀他關於文字改革的提議,使我產生對他的不信任;聽他對於起義農民的評價,益使我對他懷疑。……

這些語言,巧妙地把自己讀過的魯迅的作品,根據表情達意的需要恰倒好處運用到文章當中去,既厚實了文章的底藴,又有力地表現了主題,形成了極具文采的語言。這總比“我看過魯迅的XXXXXX書”這樣寫生動吧?

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