【精選】敢於創新作文四篇

在日常學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的敢於創新作文4篇，希望能夠幫助到大家。

敢於創新作文 篇1

“90後”，這是一個響亮而又被賦予重任的稱號，預示着我們將要為偉大祖國的繁榮和發展貢獻出自己的一份力量。前幾天，我剛看完《我是90後》這本書。

它告訴我們，世界正發生着日新月異的變化，科技的發展飛速迅猛，身為90後的我們，是美好未來的創造者和擁有者，更應該努力學習，為我們成為未來世界佼佼者奠定基礎。還要有一顆善於觀察的心，養成良好的分析能力，同時敢於質疑。堅韌是我們的生命力，我們要學會珍愛生命，即使在困境中依然抖擻精神，並肩而行。培養自信心，發揮自己的光和熱，讓自己收穫得更多。

在學習時也要注意勞逸結合，多運動，健康成長，多勞動，發揮自己的特長和才能。在現在這個競爭氛圍濃厚的時代，我們90後更應該勇於創新。創新其實離我們很近，發明創造也並不神祕。勤動腦，勤改造，把一樣原本已經廢棄的物品用自己的雙手讓他們搖身一變成為生活中的寶貝，改善我們生活中的不便。就像書中的楊懿一樣，捕捉生活中的亮點，去研究、發明。生活中多留心、多問，

在生活中學習，在實踐中學習，就會取得成績，就能體會到科學的樂趣和探索的喜悦。自信樂觀，這是90後特有的性格。不管遇到什麼樣的困難，都能笑對風雨，就是優秀者、成功者必備的良好心理素質。有些同學上課時膽小不敢舉手怕説錯，但如果説錯了又有什麼關係呢?還可以及時改正。而且在生活中遇到怎樣的挫折都不要失望，要正確客觀的面對失敗。自信樂觀才會讓我們的前途充滿無限希望!90後，我們是初生的太陽散發着青春的光芒，我們是含苞待放的花朵，也是中華民族的未來與希望!

所以我們就要樹立目標，勤奮學習、刻苦鑽研，提高自己各方面得素質。90後要靠着自己的努力，成為偉大祖國的優秀建設者和接班人!

敢於創新作文 篇2

創新是一針強心劑，只有敢於創新，才有實力和資格在變幻莫測的世界永立潮頭。而保守則無異於一劑毒藥，麻痺你的思想，消磨你的鬥志，讓你在舒服下沉淪，正如高爾基所説：“保守是舒服的產物。”無論是個人、國家還是整個人類社會，要想取得長足的進步與發展，必須摒棄保守，敢於創新。

創新是個人能力提升與發展的途徑。一個人只有敢於創新，不走尋常路，那麼他的思維才會敏捷，他的思想才能深刻，他的成就才會輝煌。“惟陳言之務去，戛戛乎其難哉！”即便如此，韓愈仍為掃過往的浮華空虛的文風，鋭意改革，與柳宗元共同領導了中唐的古文運動，把散文的發展推向了一個新的階段，而他也被後代文人尊為“唐宋八大家之首”。“道在日新，藝亦須日新，新者生機也，不新則死”。徐悲鴻飽含赤子熱情，積極探索新的畫法，將西方寫實手法融入中國畫中，開創出了獨具一格的寫實畫風，極大地拓展了我國繪畫藝術發展的空間。試想：如果韓愈和徐悲鴻循着前人的軌跡，保守固化，能在歷史的書籍中留下璀璨的一頁嗎？

創新是國家繁榮富強的源泉。江澤民曾説：“創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。一個沒有創新能力的民族，難以屹立於世界民族之林。”翻開中國近代屈辱史，晚清政府做着“天朝上國”的美夢，頑固保守，閉關鎖國，終於被外國列強的堅船利炮打開了國門。一個個不平等條約的簽訂，割地求和、主權相讓結果被八國聯軍衝開國門，被迫簽訂喪權辱國的條約，開啟了近代中國人民處於水深火熱之中的歷史。由此看來，敢於創新的國家才會興旺，保守必然導致衰亡。

創新是人類社會進步與發展的動力。伽利略總是以懷疑的眼光看待那些自古以來被人們奉為經典的學説，堅持實驗檢驗理論，探索新發現，提出了“落體定律”，確認了“慣性定律”，提出了相對論原理，將人類的認知水平帶入新的時代。瓦特偶然看到蒸汽頂起壺蓋，不斷研究，發明蒸汽機，使人類進入了蒸汽時代，引發了18世紀工業革命，這不僅是一次技術變革，更是一場深刻的社會變革。試想：如果不勇於創新，永遠躺在前人的知識堆上自鳴得意、裹足不前，人類社會豈能不斷進步與發展？

當前我們所處的世界正在發生鉅變，科技日新月異，“大眾創業、萬眾創新”的新浪潮正席捲全國，很多年輕人成為時代的弄潮兒，作為中學生的我們，要有強烈的責任感與使命感，努力學好科學文化知識；要敢於質疑，敢於創新，注重實踐，努力探索，爭取早日成才，為中華民族的復興大業貢獻自己的力量！

敢於創新作文 篇3

近日，我和許多夥伴一同去參觀了紫金山天文台。通過仔細觀察瞭解古天文儀器、現代天文技術的完美結合，讓我深深感受到了中華民族千百年來的不斷探索。從嫦娥的傳説、萬户的犧牲到神五楊利偉踏入太空、“嫦娥”奔月，這一個個里程碑展現了一個膚如黃土的民族對浩瀚長空的探索。雖然是世世代代踩在廣闊的大地上，卻總是想方設法地去仰望天空中未知的世界。

但是探索的.過程不可能永遠一帆風順，總會有巨浪滔天，狂風大作的時候。萬户想坐在綁了很多火箭的椅子上，手裏拿着風箏，想飛向天去，結果可想而知，一個年輕的生命在絢爛的焰火和美麗的夢想中流逝。祖沖之潛心鑽研，創造了《大明曆》，受到了朝廷眾臣的反對，雖終被採納，但那時的祖沖之早已含恨而逝十年之久了。張衡從一個執着數星星的孩子最終成為了一名著名的天文學家，這當中究竟經歷了多少，早已無人知曉，但他發明的“地動儀”着實是天文史上的一朵奇葩。

探索其實很簡單，就像愛迪生問媽媽：“母雞能孵出小雞，為什麼我不行？”；就像法布爾問牧羊人“我們是用眼睛還是用嘴巴看到太陽？”；就像小時候的張衡問大人：“天上到底有多少顆星星？”；就像我們問父母：“為什麼太陽是紅色的？為什麼月亮時圓時缺？”這些問題其實一直都存在着，只不過有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快過去了。蘋果肯定不只砸過牛頓的腦袋，可只有他發現了萬有引力；洗澡時經歷過因為灌得太滿而將水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他發現了浮力定律；看到水壺口冒出熱氣的一定不只瓦特一人，可只有他發明了蒸汽機。因為他們善於觀察思考，勇於探索創新，不可或缺的就是他們具有淵博的知識和鑽研的精神，不畏於未知，不止於未知，將未知變為已知，在已知中尋找未知，這便是他們給予我們的探索的真諦。

我們不知道你在哪兒，但我們知道你就在那裏，招收向我們致意。

敢於創新作文 篇4

中國人，怕是最崇尚古代文化了。對悠久燦爛的歷史文明的取捨，確是個值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個對古人書法刻意求似，一個卻博採眾長，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學古人的？”劉反問翁：“哪一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而又富於哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師，但只有在“師古”的基礎上，求不同，求發展，才會有獨特的風格，才會有更大的進步。翁方綱師古而形似神似，固然值得稱道；但劉墉師古而不泥古，在古人字體的神韻中，加入自己的風格，則尤為可貴。因為只有這樣，書法才會發展，才有前途。事實上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當年歐陽洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風格，沒有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羈的用色和汪洋恣肆的激情，結合着他古典繪畫的功底，才做出了萬世流芳的《向日葵》；畢加索，憑着自己敏鋭的感知，才步出傳統油畫的道路，而成為不朽的印象派大師。當音樂學府的老教授們面對電聲樂器，大歎“世風日下”的時候，理查德·克萊德曼大膽地把所學的巴赫和肖邦用新樂器結合，才有瞭如此深邃宜人的《星空》。古文化，是歷史沉澱出的精華，是一個學者、藝術家必備的素養和基礎；而創新，不泥於古的精神，則是他們的靈魂。曾聽説，有偽造名畫的畫師，他們的作品可以假亂真，令人難辨真偽，技藝也該是叫人歎服的了。但他們不是大師，因為，那作品是“人家的”。創新的重要性，也可見一斑了。

藝術上是這樣，在生活、社會各個方面，又何嘗不是如此呢？

萬事萬物都是發展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因為有了吸收和捨棄，才有了新事物。

工業大革命時，人們不侷限於僅用手工勞作，才去發明機器；人們不侷限於僅在地上行走，才去研製飛機；人們不侷限於僅用煤作能源，才去探索電力的奧祕……如今，人類已可以遨遊太空，而無數科學家卻仍在努力地探索着，在研究、發展新的、更科學、更普遍的規律，讓人類社會不斷向前。我們不能沒有歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業績。君不見“青，取之於藍，而青於藍”？只有師古而不泥古，推陳出新，才有存在和發展的可能。

我們學生在學習生活中，也要“不拘一格”，敢於質疑，敢於放開思路，敢於創新。一味拘泥於書本和公式，只會變得頭腦僵化，不適應日新月異變化的大世界。