關於文化創新作文錦集8篇

在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的文化創新作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

文化創新作文 篇1

“梨花風起正清明，遊子尋春半出城”，陽春三月，又是一年清明時節。在至今傳承已久的民俗節日中，唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵，“清明”從最初的節氣到今天的清明節，在漫長的歷史演變中，經歷了從自然到人文，從物質到精神上的發展。

清明節，是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往，這藴含了濃郁的歷史氣息的節日裏，出現了許多不文明的行為。祭掃時，焚燒紙錢、冥幣者不計其數，在農村除了焚燒紙幣外，還大量的湧現出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機、轎車……而這類祭祀用品的價格往往都高達幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢財、污染環境，還會引發大火燒山。所以近幾年來，每到清明節，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所説的：“清明時節火紛紛”。

為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式，人們開始推崇“文明祭掃”。“文明祭掃”的方式多種多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個莊嚴的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來寄託哀思，表達出緬懷親人的情愫。

不僅如此，隨着互聯網的快速發展，網絡祭祀也悄然興起。各大社交網站近年來，每逢清明，都紛紛開展“清明緬懷先烈”的活動，以向先人獻花、獻詩等方式來告慰亡靈，這也是一種簡樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進的互聯網技術，在墳墓上印上二維碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時隨地地在網站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來，便解決了各地遊子因工作原因無法為亡親祭掃的一大難題，海外遊子們再也不用為此而感到遺憾了。

這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統，又改變了以往實物、實地祭掃親人的舊風俗，還讓祭祀變得低碳環保而且安全，有效保護了森林資源，保護了生態環境。作為一個小學生，我不禁要為這樣的傳承與創新點贊！

文化創新作文 篇2

你能想象娛樂與文化有所聯繫嗎？

過去的我們自然是不能理解的。娛樂，使我們快樂的活動怎麼能和文化這種古板的東西聯繫在一起呢？但是隨着時代的發展，隨着我們對精神生活的追求，出現了新型的娛樂方式，比如電視節目中出現的新類型節目——文化節目。

文化包括文學、藝術、教育、科學等多個方面，這麼一看，文化的確是與娛樂挨不上邊，但是，換個角度看看怎麼樣？《漢字英雄》、《中國漢字聽寫大會》……這些新型的文化節目打破常規，顛覆了人們對於娛樂節目的固有看法，吸引了大量觀眾，更是掀起了一股文化熱潮，豐富了人們的精神生活。

文化節目的出現和風行證明了文化與娛樂是可以共存的，甚至兩者之間可以互相促進、互相發展。那麼怎樣才能完成兩者之間的協調，更好地發揮雙方的優勢呢？答案很簡單：創新。

其實更早一些的一些音樂節目、音樂選秀節目也可以算是文化節目的一種。音樂帶給人們心靈的享受，陶冶情操，本是再好不過的文化洗禮，但為何廣電總局會發布“限唱令”呢？原因很簡單，大量的音樂節目出現，各種各樣的歌曲、音樂轟炸着觀眾的耳朵，音樂節目早已失去了其陶冶情操的作用，變得功利、令人難以接受。這是什麼？這就是缺乏創新。我們只會稱讚第一個吃螃蟹的人，一種新類型的節目出現並受到歡迎後，許多電視台就開始跟風，或許改個名字，或許改個形式，但只是換湯不換藥，這樣下去，無論是多新穎的題材，到了最後也逃不了被限的命運。而文化節目若要在娛樂節目中站穩腳跟，就必須學會創新。

中華民族歷史悠久，底藴深厚，我們絕不缺少文化，關鍵在於我們怎樣才能將這些文化以一種新形式、以娛樂的形式表現出來。漢字、國畫、書法、儒學、四大發明……只是單一地列舉出來當然會令人感到枯燥，但我相信，若能創新進步、加入新元素，不論是文化還是娛樂，都能煥發生機，引起一輪又一輪的新熱潮。

文化通過娛樂可以傳播地更遠，而娛樂也因有了文化增添了其修養、內涵，若要令二者有機結合，就絕對少不了創新。娛樂、文化與創新，三者的完美結合，才能帶來最好的精神享受。

文化創新作文 篇3

傳統文化躲在北京冰糖葫蘆的核裏，晶瑩剔透的紅糖裹着一顆赤子之心，微酸的山楂又藏了多少心酸無奈？傳統文化這四個被世人反覆提及卻仍未被豎立的字，在五千年的風霜中不斷疊加出新的價值，像一棵根系發達的大樹，時時不忘吐出新芽。在眾多文化爭奇鬥豔的當代，佔有一席之地，保有包容之心實屬不易。安塞的腰鼓鏗鏘有力，塞北的秦腔源遠流長。歎如今，鼓聲不斷，空留餘響，山野之間，一方孤腔世殊時異，不變的卻是那一份信仰，情隨事遷，情懷永駐心間，繁華盡處，盡是那一泓源頭之水。

但現在傳統文化在某些人那裏是不受待見的：一提到傳統武術就是花拳繡腿，實在不堪一擊，一提到傳統中醫就是騙子橫行，不及西醫療效快。他們認為傳統文化一無是處，但錢鍾書説過，反傳統正是傳統的證明，毫無價值的東西是不值得別人關注的，又何來的“反”？“反”的越厲害，越是證明了傳統文化的深厚生命力。而且不管怎麼“反”也難以撼動傳統文化的根基，傳統文化在幾千年的時間裏已經流淌在中華文化的血液之中，生生不息。

不可否認，傳統文化中確有糟粕，比如説裹小腳，童養媳，女子守寡等等。面對這些糟糕，我們要從歷史的眼光來看待，正如陳寅恪所提倡的“以同情之眼光看待歷史”。不可一味的從今天的評價標準來要求古人，而要考慮到古人所處的歷史環境。當然這並非是説我們要接受和鼓勵這些糟粕，而是説我們要考慮到其文化歷史因素，在價值立場上，反對糟粕是肯定的，更多的，我們要看到傳統文化優秀的，精華的部分，學習它，吸收它，發揚它。

在世界的“軸心時代”，中國處於春秋戰國，百家爭鳴，這些思想影響着華夏的民族性格，“及所不欲，勿施於人”，就單單這句不知温潤了多少謙謙君子。唐詩宋詞元曲明清小説，以無窮的魅力展現了中華文明的博大精深，就一部《紅樓夢》，讓多少人迷醉，窮盡畢生精力去研究。傳統文化是民族認同的根本所在，是華夏民族得以構建的根基。十九世紀的德國正在形成統一的民族國家，它就以傳統入手，構建民族認同，以格林童話為中心，鑄造德意志民族精神。如果丟掉了傳統，國將不國，我們不承認一個共同的過去，又何以成為一個民族呢？而共同的過去由何證明呢？就是傳統文化。對於優秀傳統文化的認可和發展，是一個民族團結的根本、自信的來源。而且事實上，中國的傳統文化並非是空穴來風是有着歷史的悠久積澱，五千年不是一個數字，是一個個振奮人心的歷史故事，是一卷卷記錄着古人智慧的書籍，是一種種流露着真善美的民族精神。

那傳統與現代應該如何把握呢？現在不是無源之水，無本之木，憑空而生，而是在傳統的肥沃土壤上生髮出來的一棵參天大樹，是在過去的脈絡中走出來的一種歷史走向。在過去有段時間，中國人盲目學習西方，照搬西方的模式，但歷史證明這是錯誤的發展道路。中國有着悠久的傳統，有着自身的國情、發展需要和傳統結合，符合中國國情。更是提出了文化自信，不斷探索建立在傳統之上的發展道路，譬如一帶一路的實施，重回絲綢之路，並加以新時代“新”的詮釋，展示“多元”“開放”“合作”的大國姿態。

新時代有着新時代的特點，傳統將何去何從？我們需要擔起相應的責任來。白先勇先生將《牡丹亭》改編成青春版《牡丹亭》，讓《牡丹亭》煥發出了全新的活力，正是當代藝術家的歷史擔當。學校因地制宜，把農民畫、剪紙等傳統民間藝術納入校本的課程，這是當代教育學者的歷史擔當。央視推出《百家講壇》，《中國詩詞大會》等節目，讓無數百姓走進傳統文化的學術殿堂，這是當代媒體的歷史擔當。這是對於優秀傳統文化應有的態度，讓其在新時代具有“新”的詮釋，是給傳統文化，也是給我們自己最好的禮物。而我們青少年，能給自己怎樣的傳統文化“新”禮物呢？

文化創新作文 篇4

近年來，有出版社再版重印民國時期的國語讀本，受到老師和家長的追捧；各地中學語文教材不斷翻新，有人稱讚其為“體現了與時俱進的精神”。那麼，我們該如何看待繼承與創新呢？

記得老家附近有一座小寺廟，那是一座坐落於半山腰處的廟宇。在山下經過時，會看到瓦片上泛着太陽的光澤，跳動着星星點點的光芒，有時亮得刺眼。有時爬山鍛鍊身體，會遇見下山的衣着樸素的僧人，他們走着自己的路，不顧我們這些登山者的出現，神態總是平和的。到了廟前，就會不自覺地放慢了腳步，也不敢大聲喘氣，畢竟這和寺廟中莊嚴肅穆的氣氛太不相符了。在這裏，有着整整齊齊地種着青菜的菜畦，房頂上的炊煙，樹林間的風聲和鳥叫聲。

不過，若是下了山，沿着公路驅車向城市駛去，不用多久你就能看見一個喧鬧的集市，充斥着小販的叫賣聲和顧客討價還價的聲音，這裏有着各種各樣的蔬菜、水果、雞鴨魚肉，每天都有一大批食材被運進來，被用於交易，然後進入城市裏的家家户户。

此時，向路的前方看去，已有幾幢高樓露了出來，那上面覆蓋着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各個品牌的汽車在平坦的柏油路上馳騁着，人們的身上都是時髦的服飾，整個城市躺着浮躁的氣息。

這截然不同的畫面，使我驚歎：距離不遠，差距怎會如此之大？傳統而又古老的宗教建築和現代化的都市，源遠流長的傳統文化和與日俱新的現代文明，看似矛盾卻又自然而然的共存着，實在是社會發展的.必然結果。

企業的成功經營也離不開繼承與創新的結合。拿雲南白藥來説，它發明於1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝被列入國家機密。早年的白藥，是粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。如今，雲南白藥企業已經開發出氣霧劑、創可貼、牙膏、洗髮劑等新產品。它的成功，不僅源於傳統配方的優秀質量，也是創新精神的結晶。

如今，國家積極倡導的“工匠精神”，在我眼中，正是這種繼承優秀的傳統，從傳統出發，保持手藝人的精神，專注於產品，並在目前的環境中做出恰到好處的創新，用新的思維，開發新的產品，以適應現代社會的需要。

在我們的學習與生活中，也需要這樣的繼承與創新相統一，用不變的努力和創新的思維、方法，讓自己不斷進步。

套用林徽因的話來總結吧：繼承要有，但不是抱殘守舊。我們要在傳統上，恰到好處地創新。

兩個書法家，一個在學習前人中僵化，一個在自我獨創中漂泊。其實，真正的藝術是繼承與創新的有機結合。

沒有繼承，創新就沒有了依據。正如沒有土地，草木就沒有了根基，一切的枝繁葉茂，春華秋實便無從談起。在繼承中，中國文化貫穿着歷朝歷代的縮影，從唐詩的意境到宋詞的音韻，從曲劇的情節到小説的豐盈，沿襲下來的一部《紅樓夢》震撼了多少心靈？如果沒有繼承，“集大成”的“中國封建社會百科全書”將會成為一部揭露黑暗封建統治的論文，毫無意趣，看得見明清，卻看不見歷史。

沒有創新，繼承就沒有了動力。正如沒有浪花，大海便沒有了生命力，一切的急流勇進，劈波斬浪都會茫然失措在一絲風也沒有的平靜裏。在創新中，雜交水稻昂然屹立在狂風暴雨裏，試想若只是順其自然生長，水稻只能抗倒伏而低產或是易摧折而高產。是創新，讓雜交稻以絕對的優勢解決了十億人口的糧食問題。這只是創新的一個階段，我們看得到的階段。而人類農耕文明從刀耕火種，從牛耕；從自然取種，從自西域引進新品種到今日機械化作業，人工優化作物品種。這期間，不知要經歷多少次的創新！

繼承與創新就像歷史長河的兩岸，有了岸，歷史才源遠流長，奔湧不息。無論缺了哪一邊，都會使歷史乾涸。我們需要繼承，我們只有繼承；我們呼喚創新，我們學會創新。歷史的變遷與沿革中，對於尚未形成完整的價值體系的人來説，繼承是一種指導，一種啟蒙。繼承告知人們前人走過的路，而這是沒有必要從新探索的。當路已到盡頭，眼前是一望無際的荒漠草原時，你已熟諳行路的技巧。這時，創新便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學會繼承，我們是幸運的，在繼承中，我們變得理智；學會創新，我們是幸福的，在創新中，我們變得清醒。就像那兩個書法家，學習前人是他博採眾長，總結出構書造字的一般規律，因而理智；自我獨創，是他意識到個體的存在，獨立人格使他清醒。我們與其批判他們是兩個極端，應該中和，不如將他們看成兩個階段，認識由繼承向創新的過程。這樣，繼承與創新才統一起來，人生也因其而豐富多彩。

文化創新作文 篇5

創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。

——題記

文化是在不斷的繼承與創新中發展的。我們對傳統文化應持有“取其精華，棄其糟粕”的態度。

創新需要勇氣與智慧。自古以來就有嫦娥奔月的傳説，這雖然只是神話故事，卻也體現了那個時期人們對飛天的嚮往。事實證明這並不是空想，只是那時沒有成熟的技術去實踐罷了。今天我們能有這麼輝煌的成就，與前人的美好想象是分不開的。沒有前人的想象，就沒有後人的實踐。嫦娥一號的成功發射，證明了飛上月球不再是神話。創新不僅需要大膽的想象，還要智慧的開拓。

繼承不等於盲目的守舊。在我國古代歷來有着男尊女卑，女子無才便是德的觀念，這一觀念已經根深蒂固的烙在人們的頭腦中。“武則天、花木蘭、穆桂英”等中國古代傑出的女中豪傑，就充分説明了誰説女子不如男。我們都應該正確認識，不能盲目跟隨當時人們錯誤的觀念，盲目守舊是不可取的。

創新是一個不斷嘗試的過程。愛迪生眾所周知的發明大王，曾經説過“天才不過是百分之九十九的汗水，加上百分之一的天份。”的確如此，他所發明的電燈泡也不是一朝一夕就成功的，而是經過一千多次的失敗中成功的，失敗是成功之母大概也就是這個道理。

“踩着別人的腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印”。愛因斯坦的這句話告訴我們按照別人的辦法和思路來做事情，沒有任何的創新，將會走向平庸。當然，我們並不是不學習別人的辦法和經驗，而是在別人的辦法和經驗的基礎上，善於創新，敢於創造才會在學習生活上有所突破，才會有所發展。

“處處是創造之地，天天是創造之時，人人皆是創造者。”告訴我們無論是什麼人，什麼地方，什麼時間，都可以創造、創新。但是創新，並不是靠着自己的主觀意識去臆造去隨意地瞎編亂造，而是要繼承前人的優美成果，在別人正確的理論指導下創新。

漢字的繼承與創新，就是一個很好的例子。相傳在遠古時代倉頡開始造字，再經過後來一系列的演變，最終形成了現代漢字。這就是繼承優良的傳統，在繼承優良中創新，在創新中繼承。

繼承和創新是社會不可缺少的一部分，要想發展社會，要想發展社會，我們必須要在別人在傳統的文化之上去創新。

文化創新作文 篇6

近日來，中國區比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿着帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網上載開。網友們眾説紛紜。有人認為這是對文化的創新，那麼，這真的是在創新嗎？

當那些佳麗們穿着比基尼走上舞台的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當佳麗們開始展示時，觀眾們的注意力是在她們並不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？

在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質？當這些雜質與國粹雜糅在一起，所謂的創新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風敗俗罷了。

換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風暴席捲這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是讚頌革命、歌頌祖國的經典，是我國曆史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質上是在輕鬆的過程中默默接受紅色的洗禮，激發起人們內心積極進取文化的追求。同樣的，這祖國的史詩怎可容得雜質？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創新！

在一個利刃擔憂的是漢語的發展。中國社會科學院院長劉吉向提出：目前中國文字已經混亂到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在網絡上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規範的語言整合到漢字的系統裏。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優美，因為這些非規範詞語，削減了漢語的獨特魅力。

迴歸到現在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象徵，並不是説比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創新。

文化創新作文 篇7

有一種厚實，叫感恩；

有一種美麗，叫中藥；

有一種力量，叫武術；

有一種傳承，叫文化。

那張臉很平凡，走上街沒有多少人會注意他；那張臉很特殊，凝聚着傳統中醫、中國武術、五行取名於一體的文化；那張臉很智慧，當我尋找一些創意靈感時，我總能看見他，那是姥爺的執着的臉。

每個人的童年都有黑白灰，我小時候身體及其虛弱，而父母又忙於工作，所以我一直在姥爺身邊生活，聽着他講以前的故事，直到上小學。可以説，我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過的。現在我還記得店裏的一切：淺綠色的木製藥櫃，一格一格的；高大的玻璃枱面，姥爺戴着老花鏡，一臉認真地寫藥方，並不時和病人説些什麼；還有那小小的稱——我的玩具，上面還殘留着藥材清香的氣味。

我常常坐在小板凳上，看姥爺穿梭於櫃枱之間，滿臉嚴肅，陽光為他都上金邊，我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與温柔。這些藥大概是姥爺的寶貝吧！我想着。

再大一些，姥爺會抱着我，教我辨認藥材，那時的姥爺笑容滿面，音調是平平緩緩的，彷彿任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地，我知道了，那是白芷，這是豆蔻，那一種叫連翹……，姥爺還會講它們的功效，可惜我那時只是馬馬虎虎就過去了。我的感覺是：這些藥的名字真好聽，説不定是仙子變成的，爺爺也喜歡仙子呢，哈哈！當我長大後和姥爺説起時，我們都大笑起來，笑中又有一種滿足感——這麼多年了，他仍執着於此，我真心為姥爺高興，還有一種感動從我心裏溢出。

所謂武源於醫也成於醫。“你姥爺去浙江省參加武術比賽得了一等獎啦！”我一進外婆家門，外婆便笑盈盈地指着獎狀對我説。那份驚喜我難以用言語表達，我只記着高興。那時我才回憶起，姥爺每天早上四點多就出門鍛鍊，時不時在電腦裏看一些別的門派講拳法的視頻。這一兩年來政府部門開展了許多武術比賽和武術表演的活動，姥爺六歲時跟太姥爺學武術，一直到現在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習中國南拳，風雨無阻，把十八般武藝練得出神入化，剛好在這大力挖掘傳統文化的時期把中國武術發揚光大。現在他成了江南南拳剛柔武術協會的會長，常常帶着眾弟子參加市、縣裏的武術表演。他有很多弟子，除了清晨一起去練武外，有些到現在還會常來家裏坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤，因為小時候餓肚子餓得實在受不了了，就爬上灶頭找吃的，然後就掉下來了，鮮血直流，太姥姥趕忙從煙囱裏抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上，血止住了，然後就留下了直徑大約兩釐米的疤。為了健身強體，從小便開始跟着太姥爺學習南拳。

那時村裏也常常有跌打扭傷的人，他從太姥爺那裏學會了製作扭傷藥，以前養很多的雞，把雞窩籠裏的雞屎掃出來曬乾，用火燒成灰，用篩子篩出細的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個村裏誰家手或腳扭傷了，就來拿一把過去，將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀，摘一片絲瓜葉，用布裹上，幾天後就好了。在我們這片廣袤的土地上，有許多神奇的故事，就連植物、動物的灰也能發揮特殊的作用，給老百姓的生活帶來一片寧靜和安逸。

也許因為這些緣故，姥爺一直很喜歡中醫，年輕時白天干活，晚上自學中醫，摘錄了很多筆記，雖然沒派上什麼用場，但還是一直堅持學習，太姥爺留下幾本藥學的書都被他翻破了。後來讓小舅舅去讀中醫專業，現在他成了執業醫師，家裏也開了一家很大的藥店，姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫祕笈裏的很多藥方經過姥爺的臨牀應用，再經過小舅舅結合現代中醫，對藥方進行改良，治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥，現在肯定找不到原材料了，小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來替代。也感恩於這個時代，讓中國傳統中醫養生和武術文化得以傳承和創新。

藥店裏的人川流不息，有些是姥爺的弟子或太爺爺的弟子來切磋武藝，有些是來抓藥治病，還有一些特殊的客人，他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來。原來姥爺還懂金木水火土五行，多少筆畫的字對應着哪一行，根據相生相剋的原理，免費給他們取一個吉利而好聽的名字。在老百姓看來，這些都是很準的，也許因為在他們的心底一開始就注入了必勝的信念。

我可以看見，姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信，不大的眼睛裏閃爍的熠熠光輝，像注視藥材一樣，那是名為“熱愛”的光芒！那是名為“堅持”的光芒！那是名為“感恩”的光芒！那是名為“繼承與創新”的光芒！每每我想放棄時，就可以看見他的臉，那是一張在困難中不斷創新的臉，給予我新生的力量，在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光，讓我沿着上一代人依稀的足跡披荊斬棘，重新開闢一片新的天地。

文化創新作文 篇8

遙遠的東方有個美麗而古老的國家——中國。她有着五千多年的悠久歷史；有着數不盡的神話傳説；有着文明而古樸的民風；有着燦爛無盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養着她勤勞、堅韌、可愛的兒女。她善良、多情、博愛、深沉、又充滿智慧，是地球媽媽幾百個孩子中的一個。你看，她開放了，漸漸朝着富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深愛的祖國，我是中國人，愛説中國話。

從漢語誕生的第一天起，已經和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無垠。獨特的四聲，有着音樂般的聲調，配合我國特有的詩詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修築萬里長城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衞它的尊嚴浴血奮戰抵禦外強，正是他們撐起了我們民族的脊樑,祖國的希望，是他們用滿腔的熱血，譜寫了無愧於時代的凱歌，才使得我們的母語響徹神州，那麼氣勢磅礴，那麼雄壯嘹亮。這是一種多麼美麗的語言啊！

正是會説這美麗語言的民族，創造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精闢的詩，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴説着滿腔激情，令人隨之起伏、盪漾，大有與之同生死、共命運之勢。

課堂上,老師帶領我們走進文學的殿堂，盡情地在古詩美文中流連忘返。同學們一起欣賞“漢字宮”，領略古人造字的偉大；一起翻閲背誦古典詩歌，與詩人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會漢語的精華。點點滴滴使我們愛上了語文，愛上了文學，愛上了我們偉大的祖國。

多彩的語言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長知識，令我們愛上了漢語，瞭解了民族文化，感歎着祖國的偉大。

是啊，漢語是熱血一般黃河的波濤，是羣星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨遊太空時發出的問候，是奧運升旗時奏響的國歌，是每次放飛白鴿時祖國的生日。

讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂誦讀中，品讀普通話的韻味，繼承她的精華；

讓我們為中華民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；

讓我們為中國話而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，説話最算話；

讓我們為這個大家庭而自豪，因為她擁有五十六個民族，是我們共同的家！

遂平縣灈陽三小 五二班 邢雨潞輔 導 教 師 李金榮 電話：13525322639