有關於戒嗔的唯美語錄

●在衡量一件事情的成敗時，如果我們只是太在意無果的結局，當然會抑鬱；如果體會了過程的快樂，自然就不會失意了。 ----釋戒嗔《小和尚的白粥館2》

●從一開頭，他便知道，不過如此了。 ----釋戒嗔《祁鎮説》

●戒嗔覺得，在大多數的時候，我們會以為貧困的生活、挫折的人生，是讓我們的夢想偏離航向的主要原因。而事實上，“成功”對夢想的傷害可能遠遠大於失敗，在慾望的牽引下，夢想同樣會走失。我們在成功的.道路上快意前行，在喜悦中忘卻了最初的夢想。

●説起來生活中我們也經常如此，得到之後便抱怨得到的不夠多，得到的不夠好。或許只有在遺失之後，我們才能夠意識到曾經的擁有是多麼幸運。 ----釋戒嗔《小和尚的白粥館2》

●如果想被陽光照耀，就只有站在庭院中間，如果一味地躲在角落裏，佛也沒有辦法。 ----釋戒嗔《小和尚的白粥館》

●七籤願

一簽願，祈天安，風調雨滿，上蒼隨人願，無震無嘯無患，天青氣爽霾消散。

二籤願，祈世安，國泰民健，興內又擴邊，無腐無黑無貪，華夏之夢永昌繁。

三籤願，祈長安，白髮朱顏，矍鑠似當年，無病無痛無煩，松柏之壽比南山。

四籤願，祈友安，相惜肝膽，親密又無間。多金多悦多宴，事事順風花月圓。

五籤願，祈君安，深谷幽蘭，流水遇高山。涯海比鄰為伴，心心相照不在言。

六籤願，祈心安，自得怡然，常修菩提緣。戒躁戒嗔戒黯，波平如水最坦然。

七籤願，祈子安，逗趣常伴，歡喜搖尾仙。活潑伶俐稍頑，一守七載最惹憐。

●當我們學會適當地站在遠處看待問題時，或許我們就會發現很多曾經刺眼的事物已然不再讓人心煩了。

而如果我們站得遠了，依然無法打開心結，又該怎麼做呢？

答案自然是：站得更遠一些。 ----釋戒嗔《小和尚的白粥館》

●感情這種事物很奇怪，它可以突破不可思議的界限，在石縫和雲霧間生根。 ----釋戒嗔《祁鎮説》

●戒恨戒憎不戒深情心也未能靜

戒欲戒痴不戒嗔怒火也未能平

●如意知道，哥哥可能不會成為萬世敬仰的帝王了，因為被人銘記的永遠只有豐功偉績，而不是功績背後的流淌的血。

如意知道，可能會有人被哥哥感動，雖然他只是縮在史書的一角，用隻字片語書寫一生。 ----釋戒嗔《如意説》

●遠風吹來，踏沙而去，懷舊是我的潮信。沒有伏筆，沒有待續，只是突然就想起了你，於午後。凝望即是坐擁。

這是一場博弈，誰先想念，誰就輸下陣來！

敗。我~願~意~

我戒嗔戒妄戒痴獨戒不了你。

自你走，我寫不出愛了。

問個好，只因今天想起你。沒有鋪墊，不想渲染，也不確定明天會不會再想起。請遷就我的突然。

你點醒我，卻慧而不自知，只可惜，我的生動尚未燃亮就已息滅。

愛着，不疾不徐，在這個不能説的秋天。

淺秋的印象似是戀而未宣的折磨，

在陽光的熱浪中偶爾摻兑少許涼風的傷澀，

卻總是惱人和愜意的。

我構思出一個輪廓，然後很努力去想，很鬆弛地去做。

夢 ，從一塊毛糙的棉布不規則的邊緣開始，

走着刺子繡老實的針

●原來人生就像不停流動的水一樣，只會融合，無法分隔。 ----釋戒嗔《祁鎮説》

●他們縮在史書的一角，用隻言片語寫一生。 ----釋戒嗔

●從來沒有什麼孫悟空，也沒有什麼西遊記，師徒五人，其實只有唐僧，其他四個都是唐僧的心魔。途中的磨難，其實都是唐僧內心的磨礪，定住心猿則悟空，拴住意馬便化龍，戒貪戒色共八戒，戒殺戒嗔是悟淨，身心純淨朝佛祖，心之所在即西天。

●戒痴戒嗔戒怨則昌祝我寂寞獨享安康