清明傳統習俗作文合集7篇

在平日的學習、工作和生活裏，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編為大家整理的清明傳統習俗作文，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

清明傳統習俗作文1

古代詩人杜牧曾經説過“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每一次清明節的到來，我都會在心裏默默地吟誦這首流傳千古的名詩，來表達我對古人的思念之情。

年年的4月份，都是萬物復甦、草長鶯飛的季節，在這個月裏，會有一個風和日麗、細雨霏霏、百感交集、心情鬱悶的日子，燕子傳言鶯送信，過了春風就是情牽意惹的清明瞭，説了這麼多，大家應該猜到了吧!這個日子就是清明節。在清明節這一天，家家户户都出去掃墓、上墳，當然了，我家也不例外。

説了這麼多了，我想大家還不知道清明節的習俗吧!讓我告訴你，清明節除了講究禁火、吃生的食物、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動，傳説這是因為清明節要禁火，為了預防寒食冷餐傷着身子，才讓人們多參加一些體育活動，以鍛鍊身體，因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。對了，清明節還有許多名字，例如：冥節、鬼節。按照清明節的習俗，在當天，人們掃墓時要帶一些食物、水果、紙錢、酒等物品到墓地，然後將食物供祭在親人墳前，等到目前的幾株香燭燃燒完後，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，最後行禮祭拜……

在清明節還有一件事情，就是去到烈士陵園為為了人民的解放，為了弘揚共產主義信仰和實現自己的理想，不惜獻出自己寶貴的生命的烈士們掃墓，他們真可謂是“生的偉大，死的光榮”啊!他們的英名將與日月同輝，他們的精神與江河共存!我尊敬他們，我敬仰他們。他們無私奉獻的英雄!正因為有了他們這些無數的英雄們，有了他們的崇高，有了他們的無私，才有了我們今天的和平環境，才有了祖國的繁榮昌盛!“青山綠水長留生前浩氣，蒼松翠柏堪慰逝後英靈。”如果沒有這些列士們，就不會有中國的繁榮昌盛!沒有這些烈士們，就不會有現在的美好生活!他們的輝煌業績，將永記史冊，青史留名。

我們是幸運的，不但沒有生在戰爭時代，而且還有還有蒸蒸日上的好日子，讓我們努力學習，為祖國的繁榮富強而努力學習，共創美好的明天!

清明傳統習俗作文2

時光荏苒，轉眼間清明節又來了，這是屬於我小學階段的最後一個清明節。一時之間，萬般滋味湧上心頭。

從我懂事起，老師們就對我們進行了無數的傳統節日教育。大多涉及愛國愛家之類的紅色旋律，懵懂之時，尚不懂得其間藴含的重大意義，只是覺得該哭就哭，想笑就笑，無拘無束，一派天真。

漸漸長大了以後，書讀多了，隨着知識的日漸豐盈，我認識了很多愛國烈士，學校也組織幾次了清明節去給烈士掃墓的活動，站在烈士墓前，我的心情久久不能平靜，漸漸明白了這個節日是需要緬懷的，我們今天的幸福生活是無數革命先烈拋頭顱灑熱血換來的，雖然現在是和平年代，可是如果不是當初他們的浴血奮戰，為國捐軀，就不會有我們如今的安逸生活。生命是何其可貴的，可是他們卻甘心為國捐軀。心裏有了感動和懷念，清明節到了的時候便有了絲絲愁緒，時不時會冒出如司馬遷説的“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛”的豪言壯語，並萌發長大了身先士眾死而後已的報國情懷。

到如今，覺得一切都開始轉變了，從心境，到覺悟。去年隨親人去山上掃墓，正是陰雨霏霏，感覺行人匆匆，大多神色悽然，天地暗淡，行雲陰沉，似是寄託無限的哀思。山丘間此起彼伏不時響起清亮的鞭炮聲，風吹過，一陣陣壓抑或放肆的哭聲就在空洞的山間迴盪，好生淒涼!那聲聲呼喚，好似生者在期待着着親人能再入夢中相見，可從此上窮碧落，下落黃泉，生死兩茫茫!感覺人生的無常和生死的無奈，不覺兩行清淚潸然淚下。便不知不覺握住媽媽的手，感受那無盡的温暖和踏實。死者已矣，生者長存，把握好每一天，好好愛身邊的每一個人。我想，這就是清明節給我的最大感觸吧：學會緬懷，學會感動，學會珍惜。學會愛自己、愛別人、愛家，更要愛自己的祖國!心中有愛，一切才會顯得那麼的實在和珍貴!

人的一生，從牙牙學語，到蹣跚學步，到箭步如飛，總是要經歷漫長的過程，而人對事物的感悟，也如清明節給我們的啟示，那麼深刻，那麼綿長……

清明傳統習俗作文3

清明節氣共有15天。作為節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。

我國傳統的清明節大約始於周代，至今已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。因此，清明節而成為中華民族一種固定的風俗。

由於寒食節與清明節日期相連，後人便將寒食節併入清明節，而有關寒食節的“清廉傳説”也成為清明節的重要內涵。清明節的由來和習俗和寒食節息息相關。

寒食節是我國古代的重要節日，它又名“禁煙節”“冷節”，日期一般在“清明節”前一兩天。在這天，人們要禁煙火、吃冷食，以表達對故人的緬懷與哀思。

寒食節禁火食冷的習俗，源自於一個“割肉啖君”傳説。相傳在春秋戰國時期，晉文公重耳在一次流亡中餓暈了，始終跟隨他的忠臣介子推將自己腿上的肉割下烤熟後給他吃，令重耳很受感動。後來，重耳當上君主封賞羣臣卻唯獨忘了介子推，有人向他提起，他才派人去請介子推。但介子推看到重耳身旁盡是小人，便揹着老母躲進深山。為讓介子推下山，重耳下令燒山，然而直到最後介子推也沒下來。等火滅了，人們上山看到介子推母子倆抱着被燒死在一棵柳樹旁，柳樹樹洞裏還有一封寫給重耳的信，希望重耳親政清廉，體恤百姓。重耳十分悲痛，下令以後每到介子推忌日，全國禁煙火、吃寒食，以示紀念。

清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復甦，正是春耕春種的時機，田間地頭到處是農民忙碌的身影，民諺常説：“清明穀雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”

清明一到，氣温升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。清明節是我國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節這天去掃墓。

清明傳統習俗作文4

又到清明節，我想起了唐代詩人杜牧的詩句。”清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”

清明，不僅是一個極重要的農事季節，也是二十四節氣中唯一俗演成民間節日的節氣，又稱作“清明節”。民間自古有着掃墓、插柳、踏青、放風箏等豐富的紀念和娛樂活動，更使清明充滿了誘人的色彩。

清明節是中華民族傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

清明間掃墓祭祖的風俗，大概始於唐朝，杜牧的《清明》詩中“路上行人慾斷魂”，寫出了人們紛紛懷着悼念先人，追憶先人，去拜掃墳墓的這一風俗。歷代相沿十分盛行，一直相連到現在。如今，我們不僅掃自己祖先的墓，而且還要掃烈士的墓，緬懷革命先烈，牢記烈士為祖國付出的生命代價，沒有他們就沒有我們美好的今天。

古人有描寫清明掃墓的詩：“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然;紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。有“唐代杜牧的名句：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂;借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。“這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。

清明時節，楊柳依依，桃花李花，競相開放。這是一年中最美好的季節。人們從蕭瑟的冬天過來，春天的景象給人以生命的感悟，以美的享受。因此，清明歷來是郊遊、踏青的季節。我們最喜歡春遊。春遊時，我們盡情地享受大自然的風光。在郊外的'清山綠水中，開展多種多樣的娛樂活動，有的放風箏，有的鬥雞，有的踢足球，有的盪鞦韆。

清明在北方是“草色遙看近卻無”，在江南則楊柳綻開，桃李芬芳。農民們開始忙碌起來。江南有民諺説“種樹造林，莫過清明”。“清明時節，種瓜種豆”，‘植樹造林，莫過清明’。人們在無限的春耕勞作，清明前後種的樹成活率很高。清明在江南也是開始播種的季節。農諺又云“穀雨清明兩相連，浸種耕田莫遲延”。同時也盡情地享受着明媚的春光。總之，清明是大地復甦、萬物萌生的季節，也是農業上播種耕耘的季節。

清明傳統習俗作文5

“二盼望”是，“掛清”——“清明節”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什麼的，對於我們來説，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”(即通常説的祭祖，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市裏的綠色環保的掃墓自覺幾分落後)，“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完後，大家在家族中某一家聚餐!整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然後在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之後放爆竹以示簡單的祭祀結束。所以，這一期間，“有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青”這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不願其煩的在兒孫面前唸叨!

“掛清”結束後，大人們趕着回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鑽入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子;女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅;或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，説明吃飯的時間到了!

大人們忙碌了一上午，村子裏裊裊娜娜升了半天的炊煙終於可以煙消雲散了，這也預示着聚餐終於可以開始了。當然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很願望。比如，要老祖宗保佑學生入學中舉;或希望老祖宗保佑剛結婚的人來年生個胖娃娃;也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等!一番“折騰”之後聚餐終於開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人(尤其是相聚較遠的族人)提供一次大團聚的機會，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敍敍舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。

清明傳統習俗作文6

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”晚唐詩人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴説着思念與哀傷。清明節是我國最重要的祭祀節日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。

清明節前後流傳着很多傳統的風俗活動。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊遊、放風箏、盪鞦韆、鬥雞、拔河等，這些習俗隨着歲月交替和社會變遷，有些已經逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復存在，有些仍遺留至今並賦予了新的內涵。

在舊時的青島，清明節也被看作是一個大節氣。寒食節是在清明節的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至後105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節”、“禁煙節”。人們在清明前兩天就開時斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日後再燒火，以示對親人的懷念，由於人們常把寒食節的活動延續到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。

在清明節掃墓的習俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機會修整墳墓，大多數是象徵性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有後人，所以説，無論家裏多窮，清明節都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節儉之意。

許多人家都要吃大葱和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個習俗一直延續至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白麪小雞和雞蛋。寓意小燕子來了，真正的春天到來了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節時將印有蠍子圖案的紙貼在家裏，家中不招蠍子、蜈蚣，尤其是在農村特別盛行。

“清明前後，種瓜點豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語。清末民初，農村一帶開始合理安排農時，清明節這天，好多農家給牲口吃高粱米飯，俗語：“打一千，罵一萬，不忘清明節一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。

清明傳統習俗作文7

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據説可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

踏青

又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

植樹

清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。

放風箏

也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據説這樣能除病消災，給自己帶來好運。