【推薦】過端午節的作文700字五篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的過端午節的作文700字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

過端午節的作文700字 篇1

家鄉有許多節日，好多我早已淡忘了。由始至終不會忘記的還是家鄉的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至於它的源起，相信大家早就有所耳聞了。

端午，是一年之中必不可少的節日，據我們當地人説這天到大山上去遊玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉的老人們把這一遊稱之為“遊百病”。這一説雖説沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節這天，村裏志同道合的小夥伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。

這天，經過跋山涉水之後，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悦耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖説難找，可一番忙碌之後，各自都“碩果累累”，忙着帶回家好與父母一起分享，也暗自在心裏默默祝願他們健康長壽。

不必説繁花似錦的百里杜鵑，更不必説景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉人們在端午節時遊玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥雲弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節目，這些節目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉的地靈人傑。

如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？

假如我是一位詩人，我就要寫出行雲流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我

是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什麼也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所説：“珠??炫轉星宿搖，花蔓鬥龍蛇動”。

朋友，如果你願意到我的`家鄉來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠方的朋友。

過端午節的作文700字 篇2

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——《端午》（唐·文秀）

一位文人，一份誓死的情懷；一條江河，流淌千年。

一個節日，一種紀念的文化；一腔眷戀，流傳人間。

龍舟競技，伴隨着熱鬧的吶喊，穿過幽幽的掛滿艾草的街頭巷尾。端午節，古老而傳統的節日與活動，連同一份樸素的情愫和純潔的思想，全都融入了濃濃的端午粽香。這縷端午的粽香啊，悠悠飄散，飄了千年。

端午節，“端”字有“初始”之意，因此“端五”就是“初五”，而按照曆法五月正是“午”月。因此，“端五”也就漸漸演變為如今的“端午”。關於端午節的傳説，最受人們認可的便是紀念屈原。

20xx年百度端午節logo正是以愛國詩人屈原為主題元素。詩人屈原，戰國時期的楚國大夫，他忠貞愛國，為滿朝奸邪所不容，楚懷王不辨忠佞，將屈原貶至南方荒蠻之地。終於在公元278年，秦軍攻破楚國京都，屈原聽聞悲憤交加，心如刀割，自知報國無望，於五月初五，寫下絕筆作《懷沙》之後，便抱石投入汩羅江，以身殉國。

屈原死後，江邊百姓紛紛引舟競渡，打撈屈原，並將粽子拋灑在汩羅江中，以免江中魚蝦啃食他的身體。逐漸地，每逢五月初五，人們就養成了龍舟競渡、吃粽子、辦詩會、喝雄黃酒的習俗，以此紀念愛國詩人屈原。

屈原是中國第一個世界文化名人，他才華橫溢，獨創了“騷體詩”；他品行高潔，遺世獨立，堅貞不渝的愛國情懷為我們世代所敬仰。時至今日，紀念屈原的端午節已成為中國最重要的傳統節日之一，並於20xx年5月20日被國務院批准列入為第一批國家級非物質文化遺產名錄。

老人言：粽子分明的稜角，象徵着屈原剛正不阿的性格；雪白的糯米，代表着他出淤泥不染的品質‘而那顆紅棗，正是屈原對楚國的一顆赤子之心。“粽子香，香廚房，艾葉香，香滿堂，桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃……”端午的歌謠響徹在屈原的故鄉。

悲壯的傳説、留香的艾草、飛渡的龍舟、甜美的粽子……端午節的每一個元素都無不讓人感到文化的厚重的積澱與傳承，讓我們在向幸福前進之時也不要忘記秉持中國的傳統文化，時時回望先人，遙寄哀思。

過端午節的作文700字 篇3

“玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪”。又到了每年一度的五月五端午節了，正如這詩所寫，在端午節必定少不了吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒這些民俗活動。

快到端午的前幾天，已有許多親朋好友送來粽子，一袋一袋的，都快把冰箱塞滿了。若還有別人來送，我一定會笑着説：“天天送粽子，都快把我吃成個粽子嘍!”奶奶也親手包了幾個粽子送給我，還一邊祝願我：“學習進步，好事接粽(踵)而來!”我樂呵呵也收下了奶奶的祝願，希望真能像奶奶所説的那樣!

提到端午節，大家自然而然會想到賽龍舟這個傳統項目。離我家最近的南塘橋的河岸裏，也將舉行划龍舟比賽。到了正式比賽的那天，在家中的我，隔着大老遠就聽見了划龍舟時敲鑼打鼓的響聲了。

接着，我和媽媽就被這響聲吸引去觀看比賽了，我倆是步行過去的，只聽見那聲音越來越響，朝着我們慢慢逼近。到了那兒，才發現橋兩邊的人已經成羣結隊地擁擠在一起，匯成了人的海洋。只見一個小孩子正爬在他爸爸的肩膀上，興奮地指着河面説：“爸爸，快看快看，賽龍舟呀!”我在密密麻麻的人羣中穿梭，好不容易擠到一個空隙中去觀看。

龍舟上的一個個隊員穿着各自隊的隊服，有紅的、白的、紫的、藍色的各種顏色，在陽光的照射下格外亮眼鮮豔，更為南塘河的美景添色不少。劃手們個個都身強力壯，龍其是那手臂顯得特別有力。瞧!有兩支隊伍划船的速度一直不相上下，浙浙地由慢變快，站在船中間的鼓手，在不停地用力地敲着鼓，鼓舞着整支隊伍的士氣。劃手們聽着鼓聲，雙手緊緊地握着槳，身子向前一傾，手再使勁地朝後一撥，於是身後撥開了一道道水花。水花又飛濺到他們的身上，看上去氣勢磅礴、壯觀極了。每一支隊的每個人動作都那麼有規律，那麼地整齊如一。他們異口同聲地喊着“嘿喲……嘿喲……嘿喲……”聲音氣壯山河，響徹整個南塘河的兩岸。旗手們也不時地揮舞着彩旗，增強氣勢，隨着兩支隊伍的你追我趕着中，也離我們愈來愈遠……原來我們都全神貫注在這氣勢上，早已不在意哪方輸贏了。

美味的粽子、激烈的賽龍舟，讓我們感受到端午節熱鬧非凡的景象。

過端午節的作文700字 篇4

不知不覺，端午節又臨近了，又可以吃到香甜美味的粽子，還可以看到精彩萬分的賽龍舟。

小的時候，媽媽告訴我，每年農曆五月初五的端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今兩千多年的楚國，他是一個偉大愛國詩人，是一個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢於指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他。可是當新國王上台後，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國佔領，屈原聽到這個消息後，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳説屈原死後，乘着龍舟去了天上。所以後來每年的五月初五端午節上，包粽子、划龍舟就成了重要活動。

在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市裏面的人由於工作繁忙，沒法自己包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市裏粽子的種類有很多種，有白米粽子，鹹肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋裏煮熟以後，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄着粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴裏都是糯米的香甜，不由得食慾大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺着一張大鼓，後面一個接一個的坐着許多精壯的小夥子，他們隨着鼓點聲，整齊的划着槳，在水面飛馳着。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。

我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦着《離騷》，行走在江湖之間的樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響着一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼着寶石的絲綢，那麼，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。

過端午節的作文700字 篇5

“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳於世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。

包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之説不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有説服力的一個。關於端午節由來的傳説，雖是眾説紛紜，卻也為它增添了不少神祕與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積澱，從而賦予了它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託了古代人民美好的情感與心願。如果説端午節是因為傳説而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳説可以動人，而情更加感人!

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。