大年初七為什麼叫做人日

漢族傳統節日.時在農曆正月初七.古人相信天人感應,以歲後第七日為人日.漢東方朔《佔書》載,正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人,八日為谷.漢,魏以後,人日逐漸從單一的占卜活動,發展成為包括慶祝、祭祀等活動內容的節日.到了唐代,民間仍相當重視人日節.高適的《人日寄杜二拾遺》詩中就有今年人日空相憶,明年人日知何處的感懷之句.它證明唐代的人日節,已不僅僅專用作祈祥祝安,又衍添了一層思親念友的.氣氛.時至今日,也有在外的遊子在年前回家,過了人日節才能遠走他方.人日節這天不出遠門,不走親串友,在家團聚.人日節下午一般吃長面,也叫拉魂面.意即過年時人都走東串西,心都野了,人日一過該準備春耕生產了.故而吃拉魂面,把心收回來,準備春耕生產.

亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等.傳説女媧初創世,在造出了雞狗豬牛馬等動物後,於第七天造出了人,所以這一天是人類的生日.漢朝開始有人日節俗,魏晉後開始重視.古代人日有戴“人勝”的習俗,人勝是一種頭飾,又叫綵勝、華勝,從晉朝開始有剪綵為花、剪綵為人,或鏤金箔為人來貼屏風,也戴在頭髮上.此外還有登高賦詩的習俗.唐代之後,更重視這個節日.每至人日,皇帝賜羣臣彩縷人勝,又登高大宴羣臣.如果正月初七天氣晴朗,則主一年人口平安,出入順利.

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人日的來歷與傳説中女媧每日造一生物的故事有關.據《北史·魏收傳》,晉朝議郎董勛《答問禮俗》雲:“正月一日為雞,二日為狗,三日為豬,四日為羊,五日為牛,六日為馬,七日為人.”還有補充的説法,初八是穀日,初九是天日,初十是地日.

皇上在人日這天往往賜給羣臣金彩人勝,“勝”,也稱“巧勝”,是一種裝飾品.《荊楚歲時記》:“剪綵為人,或鏤金箔為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢.又造華勝以相遺.”也就是説,或者剪綵紙,或者鏤金箔,製成人形,貼在屏風上、帳上,戴在頭上,還相互饋贈.