《巢谷傳》閲讀答案

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《巢谷傳》閲讀答案1

巢谷，字元修。父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老為裏校師。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之業成，而不中第。

予之在朝，谷浮沉裏中，未嘗一見。紹聖初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。予驚喜曰：此非今世人，古之人也。既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻於海南，予愍其老且病，止之曰：君意則善，然自此至儋數千裏，復當渡海，非老人事也。谷曰：我自視未即死也，公無止我。留之不可，閲其橐中無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲於新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

昔趙襄子厄於晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣釜而爨，易子而食，羣臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞羣臣，以恭為先。談曰：晉陽之難，惟恭無功，曷為先之？襄子曰：晉陽之難，羣臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。谷於朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，後遇予兄弟。予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。谷始名榖，及見之循州，改名谷雲。

（節選自蘇轍《巢谷傳》）

17．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）

A．自梅州遺予書曰 遺：遺留，留給

B．遂棄其舊學，畜弓箭 畜：儲備，置辦

C．閲其橐中無數十錢 閲：察看

D．縣釜而爨，易子而食 縣：同懸

18．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （ ）

A．予之在朝，谷浮沉裏中 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也

B．予以罪謫居筠州 是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺

C．昔趙襄子厄於晉陽 或脱身以逃，不能容於遠近

D．故為作傳，異日以授之 旦日饗士卒，為擊破沛公軍

19．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 （ ）

A．本文主要通過巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣，具有古代俠士遺風的義士的形象。

B．當作者兄弟倆被貶謫嶺南時，巢谷以年老多病之體，萬里步行，去見蘇軾後，再去見蘇轍途中，病死。這突出表現了巢谷的古道熱腸、俠士風概。

C．本文選材典型，語言樸素平易，看似平淡卻又回味無窮，人物形象鮮明，意藴高妙，這就是蘇轍行文的特色所在。

D．文章最後部分作者發表議論，將巢谷比作春秋末年忠於趙襄子的高恭，除了褒揚巢谷之高義外，還有譏刺世人趨炎附勢的意味。

20．用/給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）

予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發之

21．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（6分）

（1）士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者（3分）

（2）恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也（3分）

參考答案：

17．A（應為寄、送（信）的意思。）

18．D（A。助詞，主謂間取消句子獨立性/第一人稱代詞，我；B。介詞，因為/介詞，憑藉的身份；C。介詞，在/介詞，表被動，被；D。介詞，表對象，替，給。）

19．B（先見蘇轍 再去見蘇軾途中病死）

20．予方雜居南夷/與之起居出入/蓋將終焉/雖知其賢/尚何以發之（斷對2處得1分，3處2分，4處3分）

21．

（1）士大夫都避忌同我們兄弟交遊，平生的親戚朋友都同我們斷絕了往來。

（2）（我）為他痛哭失聲，深怪他不聽從我的話，然而也格外敬佩他的不採納我的意見而實行自己的志向。

參考譯文：

巢谷，字元修。他的父親名中世，是眉山的農民。巢谷幼年跟隨父親學習，雖然人很質樸，卻也博學多才。進京參加科舉考試，看見參加武舉科考的人，很羨慕。巢谷一向力氣很大，就放棄原來所學的，置備弓箭，學習騎馬射箭。不久學成，但卻沒有考中武科。

後來我入朝為官，巢谷在家鄉謀生，兩人不曾見面。紹聖年初，我（蘇轍）因為獲罪被罷免住在筠州，然後從筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（蘇軾）也從惠州搬到昌化，士大夫們都不敢和我們兄弟來往了，親戚朋友也再沒有聯絡了。只有巢谷在眉山揚言要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他痴狂。元符二年正月，他從梅州給我來信説：我步行萬里來見你，自己沒有意料到還能保全性命，現在到梅州了，很快就能相見，雖死而無憾了。我驚喜地説：他不是現代的人，而是古人啊！相見之後，握手相對而哭，然後説平生之事，説了一個多月也不覺厭倦。當時巢谷已經七十三歲了，瘦而多病，已經不是當日的那個元修了。他還要去海南見子瞻，我同情他年老多病，勸止他説：你雖然一番好意，但是從這裏到子瞻那裏數千裏，還要過海，不是老人能做到的。他説：我自認為還不會馬上死，你別攔我。留不住他，再看看他包裏，只有數十錢了。我雖然也很窮，還是湊了點錢給他作為路費。船到了新會，有個南蠻奴隸偷了他的包逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我聽説後，痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對他不採納我的意見而實現自己的心願感到驚異。

以前趙襄子被困於晉陽，智伯率領魏、韓軍隊用決堤放水的方法圍困他。城內水深到要把鍋吊起來才可以生火，彼此交換孩子來煮了吃。羣臣都散慢了，只有高恭沒有忘記禮數。後來趙襄子採用了張孟談的計策解了三國的圍困，論功行賞時，高恭排在首位。張孟談説：晉陽之難，高恭沒有一點功勞，為什麼以他為先？襄子説：因為當時大臣們都散慢了，只有他沒有忘記君臣之禮，所以我把他排在首位。巢谷對朋友的義氣，實在比得上高恭，只可惜他沒碰上襄子，而只是遇到了存寶和我們兄弟。我（當時）正住在南方，和蠻夷生活在一起，大概也要死在這裏了。雖然知道他的賢德，但我還能用什麼方法來傳揚他的事蹟呢？我聽説他有個兒子叫巢蒙，在涇原軍中，所以只能為他立傳，改天交給巢蒙。

《巢谷傳》閲讀答案2

巢谷，字元修。父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老為裏校師。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之業成，而不中第。

聞西邊多驍勇，騎射擊刺為四方冠，去遊秦鳳、涇原間，所至友其秀傑。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號熙河名將，朝廷稍奇之。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰："我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數百兩，非君莫使遺之者。"谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會赦乃出。予以鄉閭故，幼而識之，知其志節，緩急可託者也。

予之在朝，谷浮沉裏中，未嘗一見。紹聖初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻於海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數千裏，復當渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。”留之不可，閲其橐中無數千錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲於新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

昔趙襄子厄於晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣釜而爨，易子而食，羣臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞羣臣，以恭為先。談曰：“晉陽之難，惟恭無功，曷為先之？”襄子曰：“晉陽之難，羣臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”谷於朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，後遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。谷始名榖，及見之循州，改名谷雲。

（節選自蘇轍《巢谷傳》）

【譯文】 巢谷，字元修。他的父親名中世，是眉山的農民。年少時跟隨士大夫讀書，年老時擔任鄉里村學的老師。巢谷幼年跟隨父親學習，雖然人很質樸，卻也博學多才。進京參加科舉考試，看見參加武舉科考的人，很羨慕。巢谷一向力氣很大，就放棄原來所學的，置備弓箭，學習騎馬射箭。不久學成，但卻沒有考中武科。

後來我入朝為官，巢谷在家鄉謀生，兩人不曾見面。紹聖年初，我（蘇轍）因為獲罪被罷免住在筠州，然後從筠州搬到雷州，再搬到循州。我哥哥子瞻（蘇軾）也從惠州搬到昌化，士大夫們都不敢和我們兄弟來往了，親戚朋友也再沒有聯絡了。只有巢谷在眉山揚言要徒步尋訪我們兄弟倆。聽見的人都笑他痴狂。元符二年正月，他從梅州給我來信説：“我步行萬里來見你，自己沒有意料到還能保全性命，現在到梅州了，很快就能相見，雖死而無憾了。”我驚喜地説：“他不是現代的人，而是古人啊！”相見之後，握手相對而哭，然後説平生之事，説了一個多月也不覺滿意。當時巢谷已經七十三歲了，瘦而多病，已經不是當日的那個元修了。他還要去海南見子瞻，我同情他年老多病，勸止他説：“你雖然一番好意，但是從這裏到子瞻那裏數千裏，還要過海，不是老人能做到的。”他説：“我自認為還不會馬上死，你別攔我。”留不住他，再看看他包裏，只有數十錢了。我雖然也很窮，還是湊了點錢給他作為路費。船到了新會，有個南蠻奴隸偷了他的包逃跑，在新州被抓獲，巢谷跟着他到了新州，很快就病死了。我聽説後，痛哭失聲，埋怨他不聽我的話，然而也對他不採納我的意見而實現自己的心願感到驚異。

以前趙襄子被困於晉陽，智伯率領魏、韓軍隊用決堤放水的方法圍困他。城內水深到要把鍋吊起來才可以生火，彼此交換孩子來煮了吃。羣臣都散慢了，只有高恭沒有忘記禮數。後來趙襄子採用了張孟談的計策解了三國的圍困，論功行賞時，高恭排在首位。張孟談説：“晉陽之難，高恭沒有一點功勞，為什麼以他為先？”襄子説：“因為當時大臣們都散慢了，只有他沒有忘記君臣之禮，所以我把他排在首位。”巢谷對朋友的`義氣，實在比得上高恭，只可惜他沒碰上襄子，而只是遇到了存寶和我們兄弟。我（當時）正住在南方，和蠻夷生活在一起，大概也要死在這裏了。雖然知道他的賢德，但我還能用什麼方法來傳揚他的事蹟呢？我聽説他有個兒子叫巢蒙，在涇原軍中，所以只能為他立傳，改天交給巢蒙。

17．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 （3分）

A．自梅州遺予書曰

遺：遺留，留給

B．遂棄其舊學，畜弓箭 畜：儲備，置辦

C．予愍其老且病 愍：憐憫，同情

D．縣釜而爨，易子而食 縣：同“懸”

18．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）（3分）

A．所至友其秀傑 友：以…為友，結交

B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化 徙：搬家，遷徙

C．號熙河名將，朝廷稍奇之。 稍：漸漸

D．死非所惜，顧妻子不免寒餓 顧：只是

19．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 （3分）

A．予之在朝，谷浮沉裏中 鄙賤之人，不知將軍寬之至此也

B．予以罪謫居筠州 是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺

C．昔趙襄子厄於晉陽 或脱身以逃，不能容於遠近

D．故為作傳，異日以授之 旦日饗士卒，為擊破沛公軍

20．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 （3分）

A．本文主要通過巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣，具有古代俠士遺風的義士的形象。

B．當作者兄弟倆被貶謫嶺南時，巢谷以年老多病之體，萬里步行，去見蘇軾後，再去見蘇轍途中，病死。這突出表現了巢谷的古道熱腸、俠士氣概。

C．本文選材典型，語言樸素平易，看似平淡卻又回味無窮，人物形象鮮明，意藴高妙，這就是蘇轍行文的特色所在。

D．文章最後部分作者發表議論，將巢谷比作春秋末年忠於趙襄子的高恭，除了褒揚巢谷之高義外，還有譏刺世人趨炎附勢的意味。

21．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（9分）

（1）士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。（3分）

（2）予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。（3分）

（3）予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之？（3分）

17．A 解析：應為“寄、送（信）”的意思。

18．B 解析：應為“貶謫、貶官”的意思。

19．D 解析：A助詞，主謂間取消句子獨立性/第一人稱代詞，我；B介詞，因為/介詞，憑藉……的身份；C介詞，在/介詞，表被動，被；D介詞，表對象，替，給。

20．B 解析：先見蘇轍，在去見蘇軾途中病死。

21．

（1） 士大夫都避忌同我們兄弟交遊，平生的親戚朋友都同我們斷絕了往來。

（2） （我）知道後為他痛哭失聲，深怪他不聽從我的話，然而也格外敬佩他不採納我的意見而實行自己的志向。

（3）我住在南方，和蠻夷住在這裏，大概也要死在這裏了。雖然知道他的賢德，但我還能用什麼方法來傳揚他的事蹟呢？

《巢谷傳》閲讀答案3

巢谷，字元修。父中世，眉山農家也，少從士大夫讀書，老為裏校師。谷幼傳父學，雖樸而博。舉進士京師，見舉武藝者，心好之。谷素多力，遂棄其舊學，畜弓箭，習騎射。久之業成，而不中第。

聞西邊多驍勇，騎射擊刺為四方冠，去遊秦鳳、涇原間，所至友其秀傑。有韓存寶者，尤與之善。谷教之兵書，二人相與為金石交。熙寧中，存寶為河州將，有功，號熙河名將，朝廷稍奇之。會瀘州蠻乞弟擾邊，諸郡不能制，乃命存寶出兵討之。存寶不習蠻事，邀谷至軍中問焉。及存寶得罪，將就逮，自料必死，謂谷曰："我涇原武夫，死非所惜，顧妻子不免寒餓，橐中有銀數百兩，非君莫使遺之者。"谷許諾，即變姓名，懷銀步行，往授其子，人無知者。存寶死，谷逃避江、淮間，會赦乃出。予以鄉閭故，幼而識之，知其志節，緩急可託者也。

予之在朝，谷浮沉裏中，未嘗一見。紹聖初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻，亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟遊，平生親友無復相聞者。谷獨慨然自眉山誦言，欲徒步訪吾兄弟。聞者皆笑其狂。元符二年春正月，自梅州遺予書曰："我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣。不旬日必見，死無恨矣。"予驚喜曰："此非今世人，古之人也。"既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復昔日元修也。將復見子瞻於海南，予憫其老且病，止之曰："君意則善，然自此至儋數千裏，復當渡海，非老人事也。"谷曰："我自視未即死也，公無止我。"留之不可，閲其橐中，無數十錢，予方乏困，亦強資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲於新州，谷從之至新，遂病死。予聞，哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

昔趙襄子厄於晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣斧而爨，易子而食，羣臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞羣臣，以恭為先。談曰："晉陽之難，惟恭無功，曷為先之？"襄子曰："晉陽之難羣臣皆懈惟恭不失人臣之禮吾是以先之。"谷於朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，後遇予兄弟。予方雜居南夷，與之起居出入，蓋將終焉，雖知其賢，尚何以發之？聞谷有子蒙在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ）

A．所至友其秀傑 友：以…為友，結交

B．予兄子瞻，亦自惠再徙昌化 徙：搬家，遷徙

C．不旬日必見，死無恨矣 恨：遺憾

D．縣斧而爨，易子而食 縣：通假字，通“懸”

11．下列各組句子，加點的詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．予之在朝，谷浮沉裏中 B．予以鄉閭故，幼而識之

句讀之不知，惑之不解 武以始元六年春至京師

C．昔趙襄子厄於晉陽 D．故為作傳，異日以授之 不拘於時，學於餘 旦日饗士卒，為擊破沛公軍

12．文中畫波浪線的部分，斷句最恰當的一項是 （ ）

A．晉陽之難羣臣/皆懈/惟恭不失/人臣之禮/吾是以先之

B．晉陽之難羣臣/皆懈/惟恭不失/人臣之禮吾/是以先之

C．晉陽之難/羣臣皆懈/惟恭不失人臣之禮/吾是以先之

D．晉陽之難/羣臣皆懈/惟恭不失人臣之禮吾/是以先之

答案：

10 B（徙：貶謫，官員調任）

11 D（A結構助詞, 取獨；結構助詞, 表提賓。B介詞，表原因;介詞, 表時間C介詞，表地點；介詞，表被動 D介詞，均為“替”）

12 C（晉陽之難，羣臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。）