《文化的本質》閲讀練習題和答案

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文化的本質是什麼？有人統計過，國內外專家學者給文化下的定義有360多種。我覺得這些定義雖然在語言表述上有很多細微的差別，但關於文化的理解，其精神實質是一樣的。文化這個概念，是相對於“自然的、原始的”意思提出的，最初是指耕種土地。自然界原始的地球環境本身並不存在文化，自從有了人，開始按照人的方式改造環境，改造地球，從事耕種土地、改造自然這種人為事業，就是文化的起點。所以文化的實質，我們用一個簡單的詞來概括就是“人化”。它來源於人在地球上按照自己的尺度來改造自然環境，使自然環境符合人的尺度、人的需要，也就是把自然環境人化了。

人化本身還包括對人自己的人化，因為人一生出來還是個自然生命體，怎樣和發展起來的人類社會相一致，成為現實的、具體的、社會的人，就有一個人化的過程，可以叫做“化人”。所以，文化的本質簡單地説是“人化”，再展開説就是“人化和化人”。“化人”就是教育、培養人。古人説：“觀乎人文，以化成天下。”我們人類改造自然環境、改造外部世界，積累了很多成果和經驗，拿這些成果和經驗再來武裝人，就使更人符合“人”的發展方向。總之文化最本質的意義，就是人化和化人的過程、結果和產物。文化的產物有許多具體的形式，包括物質的、經濟的、技術的、科學的'、政治的、道德的、宗教的、文藝的，等等。我們人的本性、人的能力有哪些方面，文化裏面就包含哪些方面的形式。我們繼承了人類的文化成果，同時在這個基礎上要創造新的文化成果，這樣人類就通過不斷的人化和化人使自己得到提升，越來越成為大寫的完整的全面發展的人。

給文化下定義，主要不是指文化的外在形式和外在成果，文化有大中小的概念，最小的概念有時就是指學習、上學受教育，就是指認字。我們所説的“四有新人”（有理想、有道德、有文化、有紀律的人）中，按狹義來説，“有文化”就是指這一方面，而在廣義上，“四有”都是文化。最廣義的文化是哲學上的概念，不是指某一特定的物品、特定的活動或者特定的形式本身，而是指一種本質的過程和方式，即人如何把自然界人化，人如何人化自己。梁漱溟先生給文化下的定義是“人的生存樣式”，它體現在人生活的整個過程，貫穿始終，不是凝固不變的外在的東西。用“化人”和“人化”這兩個詞來理解文化，就是把文化看做是歷史過程，這有助於我們從宏觀上理解大文化的本質和含義。

從這個角度來理解文化，我們要注意兩點：第一是文化作為一種樣式、一種模式，是一種方式本身。我們談文化，不要光談文化的產品、文化結果和文化機構，要注意到文化產品產生過程的方式，文化機構運行的方式，文化活動本身所包含的一些潛在地反映着人的思想方法、思想感情、價值取向的東西。

我們理解文化要在各種行為、各種社會關係活動的樣式中進行。文化的特點不在於人們“做什麼”，而在於“怎麼做”。古往今來人們“做什麼”都差不多，而造成文化差別的，就在於同樣的事情用不同方式去做。所以，我們把握文化的深層特徵和實質內容時，既要注意做什麼，更要注意怎麼做。

文化本身有一些不是外在的、形式上的東西，而是內在的、深層次的東西。我覺得，我們在很多年裏、在很多方面有愛搞形式主義的風氣，搞文化則更容易搞成形式主義，如果那樣，我們想發展文化，可能就選擇了南轅北轍的方式，反而糟蹋了文化。我們一定要在實事求是、紮紮實實的基礎上，在深層次的底藴上下功夫，提高我們的文化層次。

第二就是：文化是人自己生存發展的權利和責任。文化是從哪裏來的呢？文化的形式、狀態和發展的動因都是來自人的生活實踐本身，人的生存本身不僅造就了文化，而且離不開文化。（選自李德順《文化的先進性與文化體制改革》）

12.下列説法不符合文意的兩項是（）（）（5分）

A．文化的定義難以統一，因為國內外專家學者給文化下的定義有幾百種之多，各個定義有很多差別，所以無法解説。

B．因為“文化”與“自然”“原始”是相對立的，因此原始社會沒有文化，只有到了現代人們上學讀書才有了文化。

C．社會生活中各種物質、經濟、技術、科學、政治、道德、宗教、文藝等都是文化的產物，是人類的文化成果。

D．最廣義的文化體現在人生活的整個過程，貫穿在人類發展的始終，在人類歷史進程中是不斷變化發展着的。

E．理解文化是一種樣式、是人生存發展的權利和責任所在這兩點是理解文化的關鍵，也是提高我們文化層次的關鍵。

13.下列不屬於本文所認為的“文化”範疇的一項是（）（3分）

A．耕種土地，收穫糧食 B．蜜蜂築巢，釀造蜂蜜

C．發明飛船，探索宇宙 D．孩子游戲，看圖説話

14．文中“人化”和“化人”各指什麼？請結合文意概括。（4分）

15．作者在接受《廣州日報》的採訪時，認為過去常説的“文化搭台、經濟唱戲”，其實應該是“經濟搭台、文化唱戲”。作者這個觀點的依據是什麼？請結合文意分析。（4分）