《應有格物致知精神》教案3篇

作為一無名無私奉獻的教育工作者，常常要寫一份優秀的教案，教案有助於學生理解並掌握系統的知識。我們該怎麼去寫教案呢？以下是小編精心整理的《應有格物致知精神》教案，僅供參考，大家一起來看看吧。

《應有格物致知精神》教案篇1

【教材分析】

本文是作者一個報告文學的一部分，是一篇漫談式的議論文。作者在開頭就提出了論題：中國學生應該怎樣學習自然科學？全文圍繞這個論題展開論述。這篇文章包含了丁肇中先生對於自然科學的認識，對於中國傳統教育的反思，以及對於中國教育更新觀念、順應國際潮流的企盼。應引導學生在這幾方面獲得啟示，受到教益。

【學習目標】

1、瞭解“格物致知”的真正含義及其對於學習科學知識的重要性，從整體上把握文章內容。

2、理解本文從正反兩方面運用擺事實和講道理相結合的論證方法。

3、結合自身學習實際，積極爭取做一名注重實踐、有開拓精神的人。

【教學重點、難點】

1、理解作者觀點，整體把握課文內容。

2、學習“擺事實、講道理”的論證方法。

【教學準備】

收集作者生平介紹，中國傳統教育與西方教育差異方面的資料；收集學生在其他課程或語文學習過程中遇到的一些困難，便於在課堂上有針對性的進行討論。

【課時安排】

一課時

【教學流程】

一、導入課文

我曾在報紙上看到這樣一則消息：四川省的一名女高中生今年以比較高的分數考入了中國科技大學物理專業。入學後，她的高超的計算能力受到了老師和同學們的交口稱讚。可是，她做實驗的能力非常差，一連三週下來，她竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火。這是一個典型的高分低能的例子，造成這個女大學生高分低能的原因是什麼呢？今天，我們就來共同學習丁肇中先生《應有格物致知精神》這篇文章，或許，我們能從中找到答案。

二、預習展示

1、作者介紹

2、重點詞語

補充：

1、作者簡介。

丁肇中美籍華裔物理學家。1936年生於密執安州的安阿伯。1962年獲哲學博士學位。1969年後任馬薩諸塞理工學院教授，主要從事高能物理學研究。1974年領導的研究小組在實驗中發現新粒子（J／ψ粒子），並導致了一系列與之相關的新粒子的發現，使粒子物理學進入了一個新的發現階段。因此於1976年與里克特同獲諾貝爾物理學獎。

2、重點詞語

（1）生字：肇（zhào）埋沒（m）彷徨（pánghuǎng）。

（2）理解詞義。

格物：推究事物的道理。格，探究、窮盡。

致知：致，推及；知，認識。就是使心中已知之“理”，推開拓展，使認識達到無所不知的極限。

彷徨：走來走去，猶豫不決，不知該往何處去。

修身：舊時指努力提高自己的品德修養。

清談：本指魏晉間一些寸；大夫不務實際，空談哲理。後世泛指一般不切實際的談論。

誠意：使自己的意念真減，思想純正，不欺騙自己。

正心：即心要端正。

齊家：即把自己的家族整頓好。

袖手旁觀：比喻置於事外或不協助別人。

一帆風順：比喻非常順利，毫無挫折。

三、整體感知學生在課本上畫出關鍵句

默讀全文，用圈點批註的方法，完成課後練習一。

藉此題理清本文的思路及作者提出的論點。

四、精讀課文，理解作者的觀點。出示問題，小組討論

（1）《大學》裏“格物致知”的含義是什麼？作者所説的真正的格物致知的意義是什麼？

（2）傳統的中國教育為中國教育不重視真正的“格”？傳統的中國教育有什麼弊端？

（3）為什麼要提倡“格物致知”的精神？有何現實意義？

（4）判斷一個人是否具備“格物致知”精神的關鍵是什麼？

學生前後座四人一組討論交流．然後各組選一名代表作總結髮言。全班交流。

明確：

（1）《大學》裏“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。

“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。

（2）傳統的中國教育不重視真正的“格”，是因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

傳統的中國教育“偏向於理論而輕視實驗。偏向於抽象的思維而不願動手”，缺乏對實踐能力和創新精神的培養。

（3）為什麼要提倡“格物致知”的精神？原因有以下三點：第一，這是由中國傳統教育導致的中國學生的弱點決定的；第二，這是科學發展的歷史和實驗過程證明了的：第三，這是應付今天的世界環境必不可少的。

作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養學生的'實驗精神，保留一個懷疑求真的態度，靠實踐來發現事物的真相，這對於今天素質教育中要求培養學生的動手能力和實踐能力有重要的指導意義。

（4）判斷一個人是否具備“格物致知”的精神，關鍵看他是否有對事物客觀的、有想象力的，有計劃、積極的、主動的探索，也就是我們平日所説的“努力探索”的精神、“勇於實踐”“大膽創新”的精神。不具備這些就不具備真正的“格物致知”的精神。

五、延伸拓展

你在探索客觀事物的過程中，有什麼有趣的經歷嗎？説出來與同學交流。

舉例：雪融化後是水、鐘錶的工作原理……

六、課堂總結學生淺談收穫

“真正的格物致知精神”就貫穿在我們日常學習生活的方方面面，關鍵是看我們每個人的頭腦中究竟真正有沒有探索、實踐、創新的精神。只有有了這些精神，我們的生活才是多彩的，我們的思維才是開闊的。

【佈置作業】

自擬題目寫一篇500字左右的讀後感。

【板書設計】

論點：應有格物致知精神。

結構：提出問題——分析問題——解決問題。

【設計思路】

在教學上要充分利用上課時講過的內容來進行這節課的學習，以便於鞏固上節課的內容，如論證方法、語言等。結合學生的實際學習情況，探討“格物致知”，也是調動學生討論熱情的重要一點。

《應有格物致知精神》教案篇2

一、導入

列舉現實生活中或摘引報刊的統計報道，有關中國學生往往念功課成績很好，考試都得近一百分，但是面臨着需要主意的研究工作時，就常常不知所措的高分低能現象，並由引導學生初步分析這一現象產生的原因，進人本課的學習。

二、整體感知

本文作者從關注祖國科學事業的發展，關心祖國青年一代尤其是從事科學研究的青年一代的成長的高度，選擇典型事例，特別是選取自己的生活經歷，極有説服力地闡述了不光在研究學術而且在應付今天的世界環境上都需要有格物致知精神的道理。

三、教學過程

1、學生自讀課文一至兩遍，初步瞭解各節大意及寫作思路和結構。

關於寫作思路提示：

本文的題目即是中心論點。課文開頭先剖題，由“格物致知”的出處，帶出對其含義的理解以及我國古代對“格物致知”並不真正重視的原因分析，澄清了人們的錯誤認識，接着着重分析真正的“格物致知”精神的重要性及怎樣把這種精神應用到科研實際中去，最後誠摯地提出希望，發出號召。

段落層次提綱：

⑴話題：怎樣瞭解自然科學（第1自然段）

⑵反面論證儒家格物的觀點不能適應當今世界（第2～5自然段）

⑶論證真正的格物致知是科學的實驗（第6～12自然段）

2、投影下列思考題，討論理解本文學習的“重點”和“難點”。

⑴什麼是“格物致知”？

明確：“格物致知”即從探索物體而得致知識。

⑵傳統的中國教育為什麼不重視真正的“格物和致知”？

明確：因為傳統教育的目的並不是尋求新知識，而是適應一個固定的社會制度。

⑶為什麼應該有“格物致知”的精神？

明確：因為科學進展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

⑷“格物致知”精神適用於哪些範圍？

明確：真正的格物致知精神，不但在研究學術中不可缺少，而且在應付今天的世界環境中也是不可少的。

⑸本文的論點是什麼？文中列舉了哪些事例？這些事例與本文論點有什麼關係？

明確：論點：應有格物致知精神。

所舉事例，一是第四節，明朝大理論家明“格物”失敗告終。一是第十二節，“我”初到美國學物理不知所措的生活經歷。

這兩個事例，在文章都是作者為了闡明觀點所藉以的事實論據。明的例證，很好地證明了，在我國古代“格物致知”的真正意義被埋沒了的觀點，明失敗的結局，是由於他的“格物”並不是真正的實驗，而是把探究外界誤認為探討自己，是不理解“格物致知”真正意義的必然結果。“我”的親身經歷，雄辯地證明了中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，在面臨着需要主意的研究工作時，就常常不知所措了的觀點。告訴人們“格物”即實驗精神在科學研究上的重要性。兩個事例，都為“應有格物致知”精神這一中心論點提供事實論據。

四、總結、擴展

本文思路清晰，例證確鑿，極雄辯地闡明瞭“格物致知”精神的重要性，不光增長了人們知識，而且大大開啟了人們的思想，學完本文後，最重要的應在於積極培養這種精神。為此，可放手讓學生結合“書後練習二”展開討論，重點討論“怎樣才能真正成為有開拓、創新精神的人？”

五、佈置作業

以“怎樣才能避免高分低能”為題，寫一篇500字左右的讀後感。

《應有格物致知精神》教案篇3

【教學目標】

1、目標能結合自己的生活實踐闡述實驗精神的重要。

2、結合文本分析擺事實講道理以及正反對比的論證方法。

3、學會圈點批註關鍵詞句的讀書方法。

【教學重點、難點】

重點：準確的理解課文中大量的名言警句，瞭解其中的論證方法和修辭方法；學習製作卡片。

難點：理解文章的論證結構。

【教學方法】

這是一篇大科學家的小講演，卻反思了中華傳統文化的一大弊端──即重哲理玄談輕科學實驗。作者古今中外打通，將學理分析和現身説法結合，學識宏博，思辨深刻，體驗剴切，話出肺腑，切中時弊。學習本文，宜通過合作探究培養學生研讀説理文的能力和邏輯思辨能力。

【教學輔助】

多媒體。

【教學過程】

一、導入課堂

同學們，當我們津津樂道於悠久歷史、燦爛文化、四大發明和奧數奪冠的時候，你是否知道當代十大科技發明中沒一項是咱中國人的？著名的李約瑟命題就是探討近代中國的科技為什麼落後了的。從五四時起很多有識之士就在思考這個問題，可直到現在中國學生“高分低能”，創造和實踐能力不足，仍是不爭的事實。原因何在啊？讓我們和丁肇中教授一起探尋這個極有價值問題。

二、整體探究

1、速讀全文找出中心論點，以備交流。

中心論點的特徵：表判斷的陳述句；凝練概括，統領全文的觀點。

明確：中國人缺乏格物致知精神/中國學生大都偏向於理論而輕視實驗，偏向於抽象的思維而不願動手。/我們需要培養實驗的精神/或標題。

2、用勾畫評點的方法，跳讀文章，説説作者怎樣分析“格物致知”這個概念的？

明確：開頭點出“格物致知”就是“科學實驗”，然後由“《大學》裏格物致知”到“真正的格物致知”等，“析本意”“舉反例”再到“探真義”，正──反──正的螺旋上升或層層遞進，直達真理。

作者在文中探討了哪四個問題？

明確：

①《大學》裏格物致知的含義是什麼？

②作者所説的真正的格物致知的意義是什麼？

③傳統的中國教育的目的是什麼？傳統的中國教育有什麼弊病？

④在自己的學習生活中，怎樣培養“格物致知精神”？

文章從提出問題，到分析問題，解決問題，一氣呵成，逐層深入説理，思路十分清晰，有很強的説服力。

三、重點難點突破

1、三種論證方法：

⑴引用古語：如，開頭引用《大學》中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用《大學》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。

⑵擺事實與講道理有機結合：列舉事例時，採用正面事例與反面事例相結合説理的方法。反面事例：

①列舉明朝大理論家陽明“格竹子”頭痛失敗的事例，闡述了傳統儒家對實驗的錯誤態度。

②中國學生功課成績好，面臨實際工作卻束手無策

③作者在念大學時，埋頭讀書應付一切，對於實際的需要毫無幫助。

④正面事例：通過積極的有計劃的探測瞭解竹子的性質。

好處：典型事例論證，説理充分，令人信服。

⑶運用對比：如，中國傳統教育通過內心體悟和自我檢討維護社會制度，與科學進展的歷史説明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比。好處：正反互陳，發人省思。

2、關聯詞與邏輯思辨：

本文的關聯詞的運用繁複嚴謹。它們起承轉合，閃轉騰挪，肯定否定，遞進因果，一方面將較為豐富零散的材料焊接的很嚴密，另一方面也表現了作者極強的邏輯思辨能力和語言駕馭能力，增強了本文的邏輯力量，也起着表情達意的效果。如第三段：“但是……這可能是因為……並不是……，而是……，……是使人……，從而……因為這樣，……便……”又如第九段中：他用“……不是……而是……決不是……”，“它……是要……就要……需要……”等自己的觀點、態度、語氣表達的極其鮮明。

四、課外拓展（選做一）

1、有人認為：丁肇中先生將中國學子的“不願動手”歸咎於王守仁，有失公允。為了強調自然科學而否定社會科學，有否定中華傳統文化之嫌。你怎麼看？請依據本文，獨立思考，做出回答。

2、推薦閲讀（上網搜索篇名可得）

①《丁肇中致同學們的一封信》

②丁肇中《太空站找反物質實驗》演講（實錄）。

3、自己親手做一小的科學實驗（如：將兩杯水放入冰箱，1小時後，看熱水先凍還是涼水先凍？）結果和你想得一樣嗎？有何啟發和收穫。

【板書設計】

第一部分（1段）：提出問題。

第二部分（3～12段）：分析問題。

（3～5段）：指出傳統教育的弊端。

（6～10段）：分析科學上的實驗精神的重要性。

（11～12段）：分析國情及個人經驗進一步揭露傳統教育弊病，説明重視實驗精神的重要性。

第三部分（13段）解決問題。