敬畏自然作文三篇

人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！下面是小編為大家帶來的敬畏自然作文，歡迎閲讀！

敬畏自然作文1

人類在很早之前就存在了，而在人類誕生之前，自然便悄然出現。人類企圖征服自然，就像當初恐龍想要主宰世界一樣。人類是多那麼地不自量力，在自然面前，人類所當今所掌握的技術，只不過是鳳毛麟角。人類的下場，只會重演恐龍的悲劇——自生自滅。

人類企圖征服自然的種種行為，最終只會被自然弄得不堪一擊。我們沒有理由，也沒有資本去與自然相對抗。我們所能做的，只有敬畏自然，保護生態環境，用一種謙虛的態度，去向大自然學習，才能使人類繼續繁衍、發展下去。

人類今天所利用的自然資源來獲得的經濟增長，是在為我們的子子孫孫挖下了一個又一個難以填滿的陷阱！我們要為自己的貪婪付出代價！我們獲得的利益只是暫時的，而失去的資源卻是永久的。如果人類再不停止無節制地使用自然資源，終有一天，人類會受到自然的懲罰！

那麼大自然的力量到底有多大呢？或者説在自然面前人類有多渺小呢？人類所引以為豪的種種發明，如雜交水稻，航天飛船什麼的，在自然面前只不過是一件極其簡單的玩具。大自然能創造像“一線天”等險象環生的美景，亦能讓花朵綻放自己的芬芳；大自然能幫助人類灌溉莊稼，大自然也能讓人類瞬間消失。請問人類能如此瀟灑地控制、改變這一切嗎？人類的智慧與大自然的智慧相比，只能用“相形見絀”來形容。人類必須要學會敬畏自然！

事實勝於雄辯，一系列的事件都證明了一點：誰都不是宇宙的主宰者，人類只是大自然的`一部分！人類的生存離不開其他生命的存在，當年在美國進行的“生物圈Ⅱ號”實驗證明了：人類離不開自然。同樣，人們常説人多力量大，可誰又能在自然面前拍着胸口説要征服它呢？面對地震、泥石流、火山噴發等自然災害，人類只能望而興歎，無可奈何，束手無策。人類發明了汽車，使生活便利了，但同時汽車尾氣所排放的各種有毒氣體，間接導致了温室效應。同時，也使人類遇到未曾有過的災難，誰能説這不是人類自己一手造成的呢？極地的冰雪融化，導致海平面上升，使得像馬爾代夫這樣美麗的島嶼隨時面臨着被淹沒的危險。這難道不是大自然給我們敲響的警鐘？在自然面前，我們人類要學會控制自己的慾望，學會敬畏自然，否則人類會為自己的妄大付出滅絕的代價！

人類並不是宇宙的主宰者，跟其他生物一樣，只不過是自然的一部分，我們要把其他生物看作是我們的兄弟姐妹，平等和諧地共同生存在這美麗的星球上。它們與我們一樣，都需要敬畏，因為正是大自然那無與倫比的智慧創造了這一切。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏宇宙，就是敬畏我們自己！

敬畏自然作文2

嚴春友的《敬畏自然》喚醒了我前所未有的思緒和人應具有的本性。文章前端的一句“人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然”，看此之後並沒任何遐想和感觸，但帶着題目的好奇性一直讀下去後，回想剛才的句子，忽地有一種神祕而不可抗拒的力量震撼我——“如果説自然的智慧是大海，那麼，人類的智慧就只是大海中的一個水滴”。

人類永遠那麼幼稚。每個國家的人都在奮鬥，都在拼搏，為了顯國威而研製出一艘艘航天飛機，扔幾個太空垃圾又算得了什麼。而在人類沾沾自喜的後面，隱藏着不可名狀的災難。

人類是聰明的，但聰明的不是人類。一時的利己私慾便可以掩掩實實地遮住了人類所造成的後果的明亮眼睛，即使造成立無法挽救的後果，懊惱抽泣之後，還是有人故態復還。“前車顛，後車鑑”，聰明的人們連這顯而易見的道理也想不透麼？人是聰明的，只是心被利益遮住了光明，失去了明辯能力。

人只是要考慮一切後果，就可以大大減少今後將要面臨的災難，和地球上的所有“弟兄”和睦的長久地共處下去。

敬畏自然作文3

荀子曾説：天行有常，不為堯存，不為桀亡。這話的意思是大自然有其運行規律，它不會因為天下處於唐堯盛世而特意存在下去，也絕不會因為出了桀這樣的壞人而中止運行。與荀子的觀點不同，基督教認為人要行善，不行善就要受到上帝的處罰，而且這種處罰有時要玉石俱焚，連善人也跟着倒黴。這次二十幾萬人命的逝去難道又是他們作惡多端的緣故？

放遠一點説，幾十億年以後，太陽要大大膨脹，如果不離開地球人類就無法生存下去，難道你對自然保持敬畏，太陽系就不出現這種前景嗎？近一點講，還存在有小行星撞地球的可能，只是敬畏能讓小行星改變軌道嗎？人雖然渺小，與宇宙比起來如微塵，如芥子，無法改變自然規律，但人可以利用自己的聰明才智規避自然災害。已有人提出可以主動出擊小行星，而至於幾十億年以後，人一定會因為科學技術的發達，而遷徙到其他適合人居住的環境中去了。如果人類一心只存敬畏而無作為，恐怕什麼時候都只能坐以待斃。

有人將敬畏自然與保護自然環境等同，這是不合適的。敬畏是不作為，而保護卻要依靠人的認識和改造能力。

先説認識能力。這個能力在人類的發展過程中是不斷提高的，但有時也會有失誤與忽略之處。以這次海嘯為例，人們是有些大意了。海嘯發生後，但有多少人想起這一天於陰曆是月圓之時（中國農曆是十一月十五），太陽地球月亮正處於一條直線上。滿月之日不一定非要有地震，但地震卻多發生在月圓時，這是人所共知的事實。不是有印度學者用這一古老思路預報出地震時間，與實際時間只差２８分鐘嗎？如果我們不大意，如果我們有預警，儘管這次海嘯不可避免，但還是能夠減去許多傷亡。在這樣令人撕心裂肺地付出二十幾萬條生命之後，我們首先應該檢討的是為什麼我們沒有預測到地震的可能性，我們的認識能力還受到什麼限制，我們的科學技術手段還有哪些缺陷，而不退縮到敬畏自然的境界中去。

再説改造能力。現在一説起對自然的改造，就讓人心驚肉跳，極端的自然環境保護者不能容忍改造這兩個字。對自然規律我們應該瞭解順應，這是不錯的。但對自然環境卻不可能不改造。人要生活，就不可能不改造自然，不可能按照自然環境原來的模樣過下去，否則還有人今天的發展嗎？但我們經過與自然環境的長期相處，又明白了改造不是可以隨意進行的。恩格斯早就警告，我們對自然的每一次勝利，實際上都受到了自然的報復。但我們從自然界的報復得到的教訓，並非不作為，而是要聰明地作為。因此環境保護不等於敬畏大自然，我們要在順應自然規律的情況下，適度地改造大自然，以求人類社會更高度更和諧的發展。

如果我們對自然有了高度的認識能力，又有合理的改造能力，相信人類社會與自然環境就會處於十分和諧的狀態。孔子説過：人與自然的關係當然與這個要求不一樣，但兩者之間應該保持和諧卻是一致的。只不過在和諧的關係中，人應該在自然面前保持自己的獨立性，如果變成與其他動植物一樣完全依賴於自然環境，當然就失去人存在的意義了。