【實用】孝道作文彙編五篇

無論是在學校還是在社會中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的孝道作文5篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

孝道作文 篇1

中國是禮儀之邦，五千年的文化傳承至今，深深銘記在中國人的心中。每個家，都有家訓、家規、家風，俗話説得好：無規矩不成方圓。從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓、家規、家風不僅承載了祖祖輩輩對後代的希望、鞭策，也同樣體現了中華民族優良的民100族之風！

我家的家風是“孝”，孝敬父母，尊敬師長。父母一直告誡住院期間，媽媽每天要去醫院爺，幫姥爺擦臉，捶背，翻身。爸爸每天除了接送我上下學，還要精心地為姥爺準備各種有營養的飯菜，給姥爺送到醫院，爸爸媽媽就這樣一直照顧姥爺到出院。每天吃不好飯，睡不好覺，可他們卻從來不説累。爸爸媽媽對姥爺的這份孝心也深深地感染着我，放學回家，我不用爸爸説就先寫作業，寫完後自己認真檢查，收拾好書包；晚上吃完飯，自己洗漱完後上牀睡覺。因為我能為他們做的事情還太少，所以只能先把自己的事情做好，不讓他們為我的事情操心。這是我對他們唯一能盡的孝心。

我們在父母、親人無微不至的關愛下，茁壯無憂的成長着，我們貪婪的享受着他們給予我們所有的愛，他們總那麼無私的愛着我們，我們也就習慣的照單全收，我有時也會想：等有一天我長大了一定要給父母買很多東西，可是父親教育我説：“孝順不是體現在你能給我們買多少東西，孝順父母可以是父母下班回到家後你能送上一杯熱茶，父母累的時候你能説上一句安慰的話，父母晚上回到家你能端上一盆洗腳水，還有就是能看到你學習成績進步，有一個健康的身體，對於我們來説就是你的孝順。”

雖然我們還小，還不能把孝表現得淋漓盡致，那就讓我們在學習上努力地進步，努力地向前衝，在生活中盡我們所能的去孝順父母、親人，尊敬師長，做一個有孝心的好孩子！

孝道作文 篇2

今天，我們全體師生一起去中華孝道園遊玩。

站在入口處，遠遠地就望見“中華孝道園”幾個筆力遒勁的大字。走進園內，首先映入我們眼簾的是一個巨大的玉淨瓶，它坐落在思恩廣場的中央。淨瓶潔白無瑕，高12米，周邊伴報恩泉甘露於八瑞浮雕圖間跌宕而下，圍着圓台緩緩行走，一霎那，無數涼爽的水點到了我的每一寸皮膚上，涼絲絲的，彷彿每一寸毛孔都舒展開來，頓覺人心澄淨，清淨思恩。

隨後，我們一路邊走邊看，有先祖廟堂，正法明大殿、江南石窟——太湖觀，其中最讓我讚不絕口的要數江南石窟——太湖觀音了。

循着台階走到了最頂端，只見一尊碩大無比的佛祖雕像矗立在正中央，善財童子和小龍女協持左右，三尊菩薩皆裝純金，在陽光的照耀下閃閃發光，恍如佛光普照。雖説這尊菩薩比不上莫高窟珍貴，但絲毫不比它差。你瞧，那一雙炯炯有神，慈眉善目的大眼睛正在看着人間的點點滴滴，像是大慈大悲的觀音到駕慈航來到人間救助渡化眾生。

如果你仔細看，還會發現觀音菩薩下面還盤曲有兩條巨龍，只見它們遊在佛祖底下，龍爪和牙齒都尖利無比，一副凶神惡煞的眼睛死死地盯着我們，好像時刻保護着佛祖的安危，不讓任何人靠近它。

佛祖身邊的善財童子和小龍女也在默默地守護着它。突然，我聞到一股幽香，原來是長長的爐台。淡淡地清香伴隨隆重的佛教樂曲，顯示出佛祖的宏偉壯麗。這麼精緻的雕塑真讓人讚歎不絕。

這次旅途，不僅讓我看到了美輪美奐的佛祖，還讓我明白了：“百善孝為先”，不論你身在何處，都要有一顆孝心。父母辛苦地養育我們，我們也應該儘自己的一片孝心，去報答他們。

孝道作文 篇3

“孝”這一話題可謂在《論語》中佔據了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。

《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死後還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。

時代不同了，但孝順父母始終是中國民族的傳統美德，無論社會如何發展，孝敬父母這條標準是永遠不會過時的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？

子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子在這裏強調了孝必須是對父母發自內心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控於潛意識中的義務奉養而不被社會唾罵所產生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內心發出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。

做到了有發自內心的孝敬父母之後，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優良傳統，做到“不違”，不僅僅滿足於讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意願，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心願遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那麼就儘量去實現他們的心願吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙於工作，對於父母也僅僅於下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候並不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！

“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”

這便是聖人所説的孝子心情吧！

孝道作文 篇4

孝道

一般人認為，只要對自我的父母克盡奉養，就是孝順了．我不反對這種看法，這是孝順了，只是這個孝順只限於父母罷了．雖然這種孝是最基本的，但已是孝了。

但此刻，這種看法也許會被人否認，因為許多家長都曾對孩子説：你要真的孝順我，就拿出點成績來．雖然此刻已不是什麼功成名就、光宗耀祖的時代了，但知識卻是要的，事業也總是要的。許多貧困山區的父母寧可累死餓死也要送自我的孩子上學，如果孩子真的能拿出點成績來，那也是可謂盡孝了。

孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什麼偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的.培育之恩嗎？不能．可為什麼我們不對老師也盡孝道呢．要明白，是老師給了我們知識，給了我們潛力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什麼就不對老師盡孝道呢？我們是就應的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的培育，同樣需要以成就事業來證明自我。

孝道，一個永恆不變的話題，隨着時代的進步，也就應擴大範圍了．也許真的要我們對整個民族盡孝對一切眾生盡孝是大了點，聽起來也覺得十分困難，但是整個民族養育了你，你是就應盡孝的；是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是就應盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也就應盡孝的。

成就事業方能顯出你的價值．盡你自我的努力，去創造屬於自我的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的老師，給養育了你的整個民族一個滿意的答案，也許這是孝的一種吧！別人給了你，你就就應懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當湧泉相報．對父母的盡忠盡責克盡奉養並不是孝的全部。

成就一番事業，然後在自我的事業上默默地奉獻，用自我的成績與愛心來回報世界上的種種，這也是孝順了吧！

孝道作文 篇5

“男兒膝下有黃金，只拜蒼天和孃親。”周其鳳，曾經的北大校長，在母親的九十大壽上給她下了跪。一時間，社會對小到議論紛紛。

孝道自古以來在國人心中就佔據重要地位。儒家講“百善孝為先”，古人在父母亡故後要辭言歸鄉，戴孝一年至三年。民間流傳的孝子佳話也未曾停過：虞舜孝感動天，閔子賽單衣奉親，睒子鹿乳奉親等，甚至孝感市的命名，也是因孝子多而得。這位北大校長，在母親面前淚流滿面，跪了足足有十分鐘，情到深處不能自已，看得旁人也聲淚俱下。不論他平時是否常回家探望，但他這長跪已表達出了一切對母親的愛。看着VCR中母親的含辛茹苦而釋放的感情，得到的應是讚許，而非冷語相譏。

以周其鳳言語犀利的慣例，不少人似乎是理所應當的站出來質疑他此舉的動機。有人説為什麼探母也有人拍照，有人問為什麼會有人錄視頻，更有甚者尖鋭的眼睛看到視頻中某村民背著名牌挎包，便立即猜測起那村民的“身份”。一股此起彼伏的懷疑，聲討乃至謾罵在網絡上流傳開來。對人不對事，這就是我對這些網民的看法。同樣的行為，鄭淵潔做來就是“孝子”，吳秀波做來就是“男神”，但他周其鳳做來就是“偽君子”，罵聲一片。難道同樣是盡孝，不該被宣揚，學習嗎？無論是誰，至少他為母親跪了十分鐘，而罵他的人裏，又有多少人為母親洗過幾次腳呢？一人做事可以有諸多效益，不可否認，這一次探母讓周其鳳又一次出了名。可是隻有他做到的我們沒有做到，他就應是榜樣，全社會的榜樣。孝道不應分人，而且人人有責。

或許許多人認為盡孝很難，平時太忙顧不上回家，但事情往往並沒有想家中那樣困難。記得《一個人的朝聖》中那個為友奔波87天的老人哈羅德，他的行程橫跨了整個英倫半島，卻沒有一套的準備。發自本心的行為，毫無嬌柔作勢，往往能達到理想的效果。從現在開始，盡力去盡孝，去想，去做，讓孝道在社會中洋溢！