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做文明衞士造魅力山城環保作文

做文明衞士造魅力山城環保作文

如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來。 如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋。 如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦。 文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用,一是追求個人道德完善,一是維護公眾利益、公共秩序。

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文明可分幾大類,有:交通文明、文明服務、文明禮儀、語言文明。。。。。。這些文明在我們的生活中是必不可少的,這些文明在我們的身邊是到處都有的。它們都以不同的方式展現在人們的面前,文明可以表現出一個人的品德、禮儀、素質。

説到文明禮儀,我想到了一個故事。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端着一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她説:“不必這樣,你端着東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字説得很響亮,很親切。然後自己緊靠着牆,讓女工上樓了,他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼?這裏我不想過多地舉偉人的例子,因為這很容易令大家產生一種錯覺:認為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認為即使踐行了文明的要求,也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物,我們更需要一羣有道德的民眾。一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明程度,一個人如果不遵守社會文明,小的會影響自身形象,大的會影響國家聲譽。在清朝的時候,大臣李鴻章出使俄國,在一公開場合,惡習發作,隨地吐了一口痰,被外國記者大加渲染、嘲弄,丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。公共文明是社會意識的一種體現,而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養,他會有良好的公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊做起。所以魯迅先生説:“中國欲存爭於天下,其首在立人,人立而後凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養,人的文明修養並不是與生俱來的,而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養,首先要致力於讀書求學,完善自身的認知水平;認知到達一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態,不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的.標準,自己的修養便得到完善。這就是古人所説的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養,便有了推進社會公共文明的基礎。

交通文明,它表現於在自覺遵守交通規則,如果開汽車的人,被發現酒後駕車、超速或超載應該主動承認的人民錯誤。行人,如果闖紅燈,一方面自己的生命得不到很好的保障,另一方面還可能發生連環事件。如果全世界的人都遵守交通規則,不亂闖紅燈,行人穿馬路走斑馬線,汽車轉彎打轉向燈。。。。。。這樣就不會出現各種事故了。

文明禮儀,它在我們的生活中是隨處可見的,在古代就有著名的教育家、思想家老子和孔子,他們留下的思想理念是:要講博愛,對天下的所有小孩要像對自己家裏的孩子一樣撫育,深對天下的所有老人要像對自己家裏的老人一樣善待,傳承下來的文明使我們國家有着源遠流長的好傳統,尊老愛幼,尊重老者和師長。例如 ,中國迎來了2012年在北京召開的奧運會,使中國人民無比自豪和驕傲,為了讓全世界的人民看到中國的繁華昌盛和中國文化的深淵,掀起一股在處處講文明禮儀,樹新風,從小事做起的新浪潮。

文明其實離我們並不遠,它就在我們的身邊,比如:在公共汽車上給老弱幼病殘孕讓個坐,不亂扔垃圾,不講髒話,不做破壞公共財務的事,遇到朋友打個招呼,幫助有困難的人等等,只要我們平時處處做好自己的事情。儘量多做好事,不給別人增煩惱,那麼在我們身邊的不文明的行為就會慢慢消失。講文明,是體現一個人的文化修養。提升自己的素質,提高自身的修養。

而我們的家鄉——遷西,是一個聞名中外的“中國板栗之鄉”。境內物產豐饒,山清水秀,風景宜人,是全國有名的“鋼鐵強縣”、“萬兩黃金縣”,為河北省“內陸淡水養殖第一大縣”,擁有“京東生態天堂”的美譽則更應該處處“文明禮儀在身邊”,讓我們攜手共同建設一個和諧遷西,打造一個魅力山城吧!

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