講文明樹新風的作文合集4篇

在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編幫大家整理的講文明樹新風的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

講文明樹新風的作文1

孔子曰：“不學禮，無義立。”文明禮儀對於我們來説，就像指路燈。引領我們健康成長，不斷前行。

説到文明禮儀，我想到一個故事，有一次列寧同志下樓，迎面過來一個拿着盆的女士，那位女士見到了列寧，便讓到，他見此情景就説：“我空着手，什麼也沒有拿，你還給我讓道啊。”

説罷就緊靠這牆，讓他過去了。一個人的品質如何，不只有在大事面前才可體現出，從這事中就可看出列寧是個講文明，有禮貌的人，怪不歌德説：“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”

算了，我還是不舉有關偉大的人的例子，以免認人認為只有偉人才講文明有禮貌。就從身邊的小事來説，有一次，公交車緩慢的行駛着，在公交車上，人們懶散這坐，車上掉一根針都能聽得到，忽然出來“咚——”的聲音，原來是有一位女士隨手講飲料瓶扔在了地上。這聲音使公交車一下子沸騰了起來。正當大家議論紛紛的時候，有一個男士站出來説“針沒素質，塑料瓶能隨地亂扔嗎？

就拿起塑料瓶扔向了窗外，最後還是被一個小女孩撿到了，看着一幕，我頓時無語了。這個男士在説一個人沒素質時也做了一件沒禮貌的事。我看到這個男的比那個女士也強不到哪去。

講文明。有禮貌，並不是在聆聽別人説的後。卻不付出行動。明代大學者王守行説過；“知是行的主流，行是知的功夫，知是行之始，行是知之感，知和行是一個本體，一個功夫，知而不行，只是未知。講文明不只是口頭説説那麼簡單，我們應該做到“知行和一”才行埃”

“禮儀周全能息事寧人。“無論是在別人侵犯你的時候，還是你侵犯別人的時候。你都應該講禮貌。這樣很可能會避免一個誤會式矛盾。在你跟他講禮貌時。他也會很禮貌的回答，這樣，還將會有一個完美的結局。

要養成講文明，有禮貌的習慣，首先不能只“知”，而不“行”。其次要在少時就開始做起，因為有句話老話説得好：“少成若天性，習慣成自然。”最後從小事做起，因為細節最能體現人們的品質。

講文明，與禮貌是個最基本的品質。講文明，有禮貌可以為一個國家添光，如果你對一個外國人説髒話，那個人就會説原來中國人就是這樣沒禮貌，想必這個國家也是如此。這樣就會讓別人留下來不好的印象。讓別人對祖國產生誤會。

所以，我們一定要講文明，有禮貌。

講文明樹新風的作文2

公德、私利、到底哪個重要？

如果你在車站排隊，公德、私利你會選擇哪個呢？我想大部分人都會説，公德。可是，又有幾個人能做到呢？這不僅讓我產生了一個疑問——公德、私利、到底哪個重要？

有一個車站，人山人海，人多得數不勝數，所有的人都在焦急得排着隊，希望能快點上車，方儘快回家。可是隊伍像一條長龍，得等多久呀！

一個男子走到車站，在隊伍的最後轉來轉去，十分糾結，不知該如何是好。最終他還是站到了他不該站的地方——母子上車處。看他的樣子，穿的衣服像是個有知識、有涵養的人，可是他怎麼能裝文盲呢？這不是偽君子嗎？這時又來了一個人。他穿着一件軍大衣，戴一個大大的'帽子，看他的樣子像個軍人，可是他怎麼也對車站豎得牌子視而不見呢？我想他一定也是一個假文盲吧。接着，又來了一個人，只見他頭戴鴨舌帽，身穿大棉襖，若有所思地想着：“我到底該不該站在母子上車處呢？站？不站？站的話就可以提前買票上車，可是卻會被當成笑柄來嘲笑、諷刺；不站的話，就得等很久，還不知道要等到猴年馬月呢？算了，如今這個社會要實惠就得不到臉皮，要臉皮就得不到實惠，我還是要實惠吧！”經過了一番激烈的思想鬥爭後，這個男子下定了主意，他把鴨舌帽的帽檐往下一壓，裝模作樣朝着母子上車處的地方走去。又來了一個人，他穿一件風衣，一雙名貴皮鞋，我想他一定是一個老闆吧。他看着兩邊的隊伍，一邊長的像條龍，一邊短的連兔子的尾巴都不及，他想着：“我該站在哪邊呢？如果站在隊伍短的地方肯定會被別人當另類看的。算了，不管了我還想早點回家呢！另類就另類吧！”他也站到了母子上車的地方，把口罩戴了上去。可是，他以為戴了口罩就可以讓他已經淪喪的公德再回來嗎？不，不可能！

這時，又一個婦女抱着一個孩子，用異樣的眼神看着他們，在心裏想着：“這些男人怎麼能這樣呢？他們真是一羣外表光鮮，內心醜陋的偽君子！”

古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”文明不是小事，卻要從小事做起，從身邊做起。有一種財富叫精神，有一種高貴叫文明。大家一定要講文明！

講文明樹新風的作文3

文明禮儀是中華民族的優良傳統，是做人的美德。文明禮儀不僅給他人帶來愉快和諧，也能創造充滿愛心的環境，給自己帶來快樂，帶來温馨。

説到文明禮儀，我想起了一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的路口邊，遇見一位女工端着水盆要上樓。那女工一見是列寧，就要退回去讓路。列寧阻止她説：“不必這樣，你端着東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！”他把“請”字説得很響亮，很親切。然後自己緊貼着牆，等女工上樓了，他才下樓。這小小的舉動，體現了列寧良好的個人素質，也贏得了大家的尊重，這不正是良好的文明禮儀體現嗎！

一個社會的公共文明，可以折射一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的影響自身形象，大的影響國際聲譽。

清朝的李鴻章出使俄國，在公共場合吐了一口痰，被外國記者看見後大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是一個不遵守社會文明的歷史教訓。還有前不久，中央電視台曾報道國慶節後的天安門廣場，隨處可見口香糖的殘跡，四十多萬平方米的天安門廣場上竟然有六十萬塊口香糖的殘跡，有的地方不到一平方米的地面上，竟有九塊口香糖殘跡，密密麻麻的斑跡與天安門廣場的神聖和莊嚴形成了強烈的反差。可見一個不講文明的城市，設施再好，也難以賞心悦目，贏得好評。

以上事例表明，文明其實是由細節構成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。比如在我們身邊存在的一些不文明行為：隨處可見有些同學丟棄的紙屑、飯盒、飲料瓶，還有的同學説髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至故意損壞公共財物等等。我們應該從身邊的小事做起，彎腰撿一下紙屑是文明，給老人孩子讓座是文明，給對方一個燦爛的微笑是文明……

文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有文明，就沒有了道德底線，沒有了做人的美德。我們一定要學做文明人，學做社會人，從自身做起，從每一件小事做起，努力是自己的一言一行都符合道德標準，讓文明禮儀之花處處開放。

講文明樹新風的作文4

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

而如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。

中國是一個有着五千年曆史的文明古國，五千年悠久的歷史，創造了中國燦爛的文化，五千年悠久的歷史，形成了古老民族的傳統美德。中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現我們中國人的氣質與素養。我國偉大的思想家教育家孔子就曾有云：“道之以德，齊之以禮，民有恥且格。”意思是説，用道德來引導而姓，用禮制去同化百姓，百姓不僅會有羞恥之心，而且有歸服之心。可見禮治具有能使百姓知道廉恥並建立有序生活的社會功能。禮的觀念尚在古代已經建立而且發揮了重要的作用，那麼對於現代文明高度發達的今天，禮儀對於我們還重要嗎？重要！禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現，而且對於個人而言，也是體現一個人道德和修養的尺度。

然而在現實生活中，我們也無不遺憾的發現，在物質文明高度發展的今天，我國公民的文明素質卻出現了一些問題。在我們身邊，在一部分同學身上，還存在着一些不文明的行為。例如，在我們的校園內，樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室裏、校園內食品袋、方便麪盒隨處可見，甚至有的同學認為：反正有值日的同學和清潔工打掃，扔了又何妨：再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學相互之間講髒話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。

其實，要想成為一名“講文明，樹新風”的時代青年並不是一件很困難的事情。只要我們從身邊做起，從小事做起，就能養成良好的行為習慣。要養成良好的文明習慣，做文明中學生。那麼請我們每一個人管住我們的口，不説粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，，不亂扔垃圾、不打架鬥毆；管住我們的腳，不踐踏草坪，我相信，經過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好校園。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那麼我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！

好的文明禮儀習慣，可以影響你的學習，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底藴、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內涵的美。