【精品】千里馬作文5篇

在平平淡淡的日常中，許多人都寫過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的千里馬作文5篇，歡迎大家分享。

千里馬作文 篇1

他1982年出生在俄羅斯的喀山，家庭背景普通。在喀山大學讀大學時，他喜歡鑽研IT行業，並且辦了全校唯一一份IT行業的報紙，他曾經在學校的演講會上信誓旦旦：自己願意開啟俄羅斯IT行業的未來。

為了實現這個理想，他在學校裏專心攻讀IT專業，並利用業餘時間跑到莫斯科的電腦市場上兜售自己的思想。他曾經在實習期間，數次敲開多位傳媒大亨的家門，陳述自己的理想，希望得到一份收入可觀、能夠施展自己才華的工作。他的這種思維沒有任何錯誤，但在俄羅斯，他卻沒有得到賞識，也沒有得到任何一位大款與精英的垂憐，他一度鬱鬱寡歡。

一次良機，他有幸參與了一家IT公司的重組工作，靠着一些可憐的貸款，他購置了這家瀕臨倒閉的公司。但金融危機蔓延全球，在20xx年，他重新一貧如洗。

危機不等於絕望，憑藉天生的機敏與才智，20xx年，他成立了IT·park公司，不到半年時間，他迅速彙集了眾多IT界的精英；一年後，他的營業額便突破了1億美元。

20xx年，俄羅斯新任總統普京慧眼識英雄，在俄羅斯眾多財富精英中選中了他出任俄羅斯信息部長，他同時是俄羅斯歷史上最年輕的部長。

俄羅斯媒體競相報道這位29歲的年輕部長尼古拉·尼基福洛夫，他激動地自我介紹道：“不是所有的千里馬都能夠找到適合自己的伯樂，如果沒有伯樂垂青，自己就是自己的伯樂。”一匹高頭大馬企圖尋找到適合自己的人生理想，但一直無果。時間在無情地流逝，大馬的人生路途漫長且傷感，終於有一天，它看到了一位取經人，正頂着烈日徒步趕向西方極樂世界，它走上前去，自我推薦道：“我願意馱師父到達西方。”這個叫玄奘的師父聞之大喜，與這匹白龍馬踏上了西去的道路，這匹白龍馬不負眾望，獲得了佛家真身。

千里馬感謝師父這個伯樂的指引，成了佛的玄奘笑着回答道：“是你自己毛遂自薦的結果，你就是自己的伯樂。”

素材運用

如果你是千里馬，與其苦等伯樂的光臨，倒不如靜下心來，鑄煉自己的體魄與精神，無論在什麼境遇下，我們都要堅信：我們就是千里馬。千里馬也可以是自己的伯樂。

話題拓展

潛力、絕境逢生、創造機遇

千里馬作文 篇2

千里馬是什麼？不就是一匹一天能跑一千里的馬，但千里馬要想得到大家的賞識還需要伯樂。

剛進小學時，我在班裏還是默默無聞的，學習成績也是中下甚至倒數幾名，特別是那數學，簡直……老師們都對我沒了希望。有一次數學老師把我叫到辦公室給我講解題目，講着講着他不經意間説：“你怎麼就這麼笨呢。”聽了那句話我對自己也沒了信心，在學習上不花什麼功夫。直到那位數學老師被調走之後，我們班上轉來了一名年輕的數學老師，她很有耐心。於是爸爸媽媽就把我交給了那個老師，我天天放學就在那老師家做作業，剛開始，我照樣應付着學習，但那位老師對我就像對她的女兒一樣。後來，我下定決心，為了老師我也要學好數學。於是我便天天在老師叫做數學題，剛開始進度很慢，但一天天地，我的數學大有進步，學習成績也越來越好，數奧也常常獲獎。一天我見到了以前的數學老師，他回來看我們。當他問起班上那幾個人的數學成績最好時，班主任報出了我還有其他同學的名字，這讓他吃驚不已。現在的數學老師摸着我的頭説：“其實，她是一匹千里馬呢！”

對，我是一匹千里馬，以前的我因為沒有伯樂而默默無聞，如果千里馬用來拉車會比平常的馬還不行，所以要成為千里馬還是需要伯樂，沒有一匹千里馬生下來就是千里馬，所以要成為人才要通過鍛鍊，每一個人都有自己的特長，並不是人人都要會什麼事，我是一匹千里馬，只是沒有人發現我。

在這發展迅速的現代化社會裏，有些企業的高管歎惜道：“當今社會難道就沒有可用之才了嗎？”其實，並非沒有人才，是他們並沒有發掘到人才。孫中山説過：“人能盡其才則百事興。”那些愚鈍的“統治者”沒有一雙識才的慧眼，沒有惜才之心。最終致使人才流失，企業倒閉，國家滅亡。

但要想真正發揮你的才能，一定要毛遂自薦，因為世上的伯樂不多。

千里馬作文 篇3

黃庭堅：“世上豈無千里馬，人中難得九方?P。”墨子説：“歸國寶，不若獻賢而進士。”韓嬰道：“良馬有策，遠道可致；賢士有合，大道可明。”一句句便把一匹匹馬中騏驥不同的命運描繪出。

千里馬成為馬中騏驥，原因是可想而知的。它們就是憑藉自己的真才實學——日行千里才打倒其他馬種，使命運鋪出一條“黃金道”。縱觀歷史，戰國時期的晏子雖長不及六尺，但他憑着自己的才智，妙語連珠，針鋒相對，使楚王對自己大加讚賞，維護住自己的人格，?I衞住國家的尊嚴。他不正是憑藉着自己的真才實學，向世人顯示自己的不朽價值嗎？一粒珍珠，即使是裝在簡陋的木盒裏，也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石，無論它擁有怎樣的華麗包裝，終不會得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發現千里馬嗎？

可是，“千里馬常有，而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿着放大鏡，按百駒圖去尋找馬中騏驥，豈不會讓千里馬萬良馬被駢死於槽櫪之間？趙國的毛遂主動自我推薦，願意隨平原君出使楚國求救，平原君應允。毛遂後來憑藉智勇和口才説服楚國。當千里馬有表現的動力，不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎？但其間卻又覆滿荊柯，雖伯樂經驗豐富，真心為國選良駒，但伯樂畢竟為人，有自己的好惡，稱其心意者自然受他青睞，而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會給那些阿諛奉承者和以權謀利者打開了方便之門，讓千里馬的命運顛簸不平嗎？但千里馬的命運亦不會因為被相中而從此一帆風順。如果知而不用，用而不任，亦不能讓千里馬發揮其能呀！隋煬帝只因司隸大人薛道衡、着作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害，正是由於隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏徵，平民馬周，善用人才，才使社會安定，出現“貞觀之治”。

自古以來，就有求賢如渴之人，讓賢自退之人，惟賢是舉之人，薦賢不避之人——這是值得肯定的；而埋沒人才，禁錮人才是一種罪過，用非所學，大材小用是一種浪費，疑神疑鬼，求全責備是一種失誤。漫長曆史間，“得賢則昌，失賢則亡。”在我國的`現代化建設中也需要“千里馬”，我們需要呼喚真正的“千里馬”，呼喚正宗的伯樂，呼喚“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，呼喚人人去改變千里馬的命運！

千里馬作文 篇4

在一馬平川的大草原上，有羣馬在那裏自遊自在地追逐玩耍，餓了有嫩綠的青草充飢，喝了在那小溪邊喝甘甜的水，快樂無比。

在這羣馬中有一隻驕傲的千里馬，在從多的馬面前，它夜也不放在眼裏，並且耀武揚威對眾馬兄弟姐妹説：“我生來漂亮，身強體壯，能日行千里，夜行八百，博得主人厚愛。”從此高高在上的樣子，只要它看不慣的同伴，它不管有理無理便去咬它踢它，一天到晚都看不起任何一個同伴，同伴們也遠離它了，它也孤孤單單成了一隻害羣之馬?

有一天從城裏來了幾位客人，他們乘坐黑色寶馬小車，風塵僕僕前來參觀主人的養馬場，這羣馬知道以後，誰也不發一聲，低頭吃草，只有千里馬昂着斯叫，在大草原上奔馳，當主人騎在它身上時，它高興得連“黑色寶馬”它都不放在眼裏，它駝着主人在公路上和“黑色寶馬”車賽跑，起步時寶馬慢慢開動，千里馬一個勁往前衝，它回頭“黑無寶馬”離它遠遠的，它便放慢腳步自言自語地説：“城裏的馬還相和我比高低，真是不自量力。”就在這時“寶馬”徐徐開來，以每小時180公里的速度飛奔，千里馬拼命地追趕，累得氣喘吁吁，怎樣也追不到它，還不服氣地使出全身力氣，結果累得倒下了，一連幾天也動不了，它心中非常慚愧，今後該怎樣見同伴呀!

幾天後它累病痊癒，再一次走到同伴中間，大家都遠離它，惹不起還躲不起嗎?千里馬看見同伴都討厭自己，便主動向大家道歉：“過去是我驕傲，我錯了，請大家原諒。”從此它又和同伴們同歸於好，再也不欺負同伴了。但最使它不得其解的是：“城裏的‘馬’為什麼跑得那麼快呢?”答案同伴告訴：“它是燒油的汽車，車名為“寶馬片，不是和我們同類，這時它才恍然大悟，同伴還告訴它地上不但有汽車，炎車，天上有飛機，水中有輪船……它們既跑得很快，還能帶很多很多的人，有機會你還可以親自坐一坐體驗一呢?

最後聽了一下同伴的話後，慚愧得面紅耳赤，無地自容，感到自己真是夜郎自大，不知量力，敢和汽車比快慢太可笑了。

千里馬作文 篇5

有“文起八代之衰”美譽的韓愈在其名傳千古的《馬説》中尖鋭地指出好馬不遇伯樂的悲哀，精闢犀利、入木三分地抨擊了一個時代僵死的用人制度。我在感慨和不平之餘，不禁產生了一些別的想法。這是由一個故事所引起的。

記得《戰國策齊策》裏講了一個馮援客孟嘗君的故事。是説雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時，並不受重視，食不如人，行不如人，連家中白髮老母都供養不起。馮潰對此很不滿意，便再三彈劍而歌，要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之後，又找了個機會去幫孟嘗君收債，並以債券換來了孟嘗君家中“所寡有者”―民心，終顯示了自己的千里馬之能，成為孟嘗君“為相數十年，無纖介之禍”的主要謀士。

這其實是説，千里馬並非天生就會“錐處囊中，終有脱穎而出”之時、只是消極被動地坐等伯樂來識別就可以了，而須像馮援一樣，在伯樂面前有策略地表現自己的才能，以便給伯樂識別自己創造機會。否則，縱使果真身具異能，也是“鳴之，而不能使伯樂通其意”，終“驕死於槽枷之間”。

那麼，正確的策略是指什麼呢?我想至少有兩點：一是千里馬萬不可恃才傲物，因暫無伯樂出現，便憤世嫉俗，對世事擺出副對抗的姿態，消極避世，了卻殘生;或者一經伯樂識別，便自鳴得意起來，連伯樂都不放在眼裏了―最典型的例子就是三國時的楊修，才智過人，卻由於不懂得揣摩曹操的心思而招來殺身之禍。第二點是子裏馬應掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君，正是從這裏成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面，便以“無發”、 “無能”作答，給孟嘗君留下一個深刻的印象;然後三次彈劍而耿，不僅表現了自己特立獨行的個性，也多了幾次與孟嘗君接觸的機會。接着，成功地為孟嘗君做了件事，終於讓孟嘗君看清了自己的才能。至此，千里馬施展才華的時機成熟了。

我想，所有的千里馬都應具有這種清醒的認識，那就是：千里馬與伯樂之間是一個雙向選擇的關係，雙方既者是主動者，同時又是被動者。千里馬“辱於奴隸人之手”，不能僅把罪過歸結給伯樂一方，而哀歎的同時還應該想想自己的責任。