狼山的作文500字

狼山的作文500字

江蘇南通是我的故鄉，我第一次和父母一起去旅遊的地方就是南通狼山。江蘇屬於平原地帶，狼山是南通最高的一座山。

南通人的心裏總有一點點迷信，遇上高考或是求子之類的是必定會去狼山拜一拜佛。當然，我的父母也不例外。

狼山風景區共包括五座山，這五山是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山五座山，因狼山居中，又負盛名，故合稱狼五山。狼五山現為省級風景名勝區，國家AAAA級旅遊區。

狼山分前山和後山，我們先遊覽的是後山北麓園，它的北麓石色紫褐，北宋淳化年間，州官楊鈞認為狼山之名不太雅觀，下令改名“紫琅山”，但是老百姓仍然把這座山叫狼山。有人説是山形似狼，但更重要的是與一個傳説有關。很久以前，狼山廢在江中，人跡罕至野獸橫行，有一隻白狼精盤據在此，狼山的開山祖師為弘傳佛法，來到狼山，便向白狼精借一衲之地修行，白狼精聽説只要一衲之地，便滿不在乎的答應了，那知道和尚運起法力，念起咒語，祭起袈裟，頓時祥雲密佈，金光萬道，那袈裟將狼山盡數罩住，白狼精知道和尚法力無邊，於是只好認輸，不過他向和尚提了一個要求，“我在此這麼多年，希望能保留一個名字”，和尚認為無傷大雅，於是答應了他，這座山就稱狼山。

後山令我印象最深的是觀音禪院，它是近代南通名人張謇於清末民初時修葺重建的，相傳古時候有一次大潮漂來一尊觀音大士像，止於此處，後人於是在此修建了觀音院，極其靈驗。張謇先生中年無子，故攜吳夫人來此求子，第二年果然於四十六歲生下兒子張孝若。

對面的石牌坊上所題“靈山勝地”，即為張謇所書，佛祖釋迦摩尼説法之地就是靈山，故稱此地為靈山勝地，我們背後的大殿即是“觀音堂”，為重檐歇山頂，當年張謇延請佛門高僧太虛法師來此講經，他以六十四的高齡還坐在台下聽講《普門品》經。一時在全國傳為佳話。

石牌坊旁邊是天祚山房，房後有天祚年間的著名石刻，左邊為望巖堂，望巖堂後是語梅樓，張謇先生與梅蘭芳是很好的朋友，張謇先生七十大壽的時候，梅蘭芳到南通來為他祝壽，在城裏的更俗劇場（就是現在的人民劇場）演了好幾天的戲，併到這裏住了幾天，後來張謇為了紀念梅蘭芳先生，將他住的地方命名為語梅樓。

離開北麓園，穿過山洞就到了石坊三墓，這裏是唐代駱賓王、元代金應、清代劉名芳的墓。之後就是狼山廣教寺。它是全國首批開放的重點寺廟。傳説到此山傳法的第一個和尚為了確定寺名，隨手從身上攜帶的佛經中抽出一本，一看是《欏嚴般若廣教經》，於是就把寺名定為廣教寺，這個寺名一方面説明了佛教思想是廣教眾生，另一方面也有廣傳佛法之義。

輪藏殿對面為大悲殿，兩殿都為重檐歇山亭頂，保留了宋代建築的特點和格局。據説佛滅度後將佛經置於輪車中，由天龍八部守護着輪車，並推轉着輪車，使之運轉不息。這樣佛法就法輪常轉，永得流傳。金庸有一部武俠小説，也是因為裏面的人物性格各異，各有各的脾氣，就像凡間的芸芸眾生所以取名《天龍八部》。

大悲殿這裏供觀音菩薩，故名大悲殿。大慈就是給予一切眾生樂，大悲就是拔除一切眾生苦，這裏供奉的觀音像寶相莊嚴，高達六米，兩壁刻着歷代名人畫的觀音像。

前山令我印象最深刻的就是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿，佛經《大勢至菩薩圓通章》記述了大勢至菩薩的成道體會，故稱圓通寶殿。明朝以前為僧伽殿，供大聖菩薩，由於明朝的那場農民起義，明官府以為得江神助颶風，後在此造江海神殿，將大聖菩薩移於後面的大聖殿內。現在供大勢至菩薩，兩邊供十八羅漢。佛經説大勢至菩薩“佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脱苦”，故名大勢至。佛教認為修行有三重果位：羅漢、菩薩、佛。修持佛法的人達到了脱生死，即不再生死輪迴就修成阿羅漢。我國漢族地區佛寺常塑有十八羅漢像，其實本應是十六羅漢。據佛經上説，佛陀曾囑咐他的十六位弟子不入涅盤，住世濟人。菩薩即菩提薩綞，意為“覺有情”，既要自覺；還要有情。既要修持自度，上求菩提；又要教化眾生，度眾生到極樂彼岸。佛在梵文中的意思為覺者，是佛教修行的最高果位。覺有三個意思：自覺、覺他、覺行圓滿。據稱，阿羅漢只有自覺，菩薩覺有情，只有佛才三覺俱全。我還在殿前拍照留念了。狼五山自古在軍事上非常重要，最東邊的軍山相傳秦始皇曾在此駐軍，狼山下的護潮台又是水師閲兵台，西面的馬鞍山，隋煬皇攻遼也在此放馬。它之所以在軍事上非常重要是因為五山扼守江口，且山在江中，易守難攻。

那次旅遊使我更瞭解故鄉，旅遊勝地不多，但很有特色。我很喜歡狼牙山，希望更多的人去狼牙山去玩。

附：狼山導遊詞

狼山A

各位遊客朋友：大家好！歡迎大家來到狼山旅遊！狼山風景區共包括五座山，這五山分別是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山，因狼山居中，又負盛名，故合稱狼五山。狼五山現為省級風景名勝區，國家AAAA級旅遊區。狼山分前山和後山，我們步行上山。

大家看，現在我們面前的重檐歇山頂建築呢，就是“入山之門”了。它始建於清代乾隆年間，兩側兩座石獅、兩棵二百多高齡的銀杏樹，是不是給“入山之門”增添了些許威嚴。我們往裏走，“入山之門”裏面懸掛着“三摩地”匾。狼山為大勢至菩薩道場，《楞嚴經.大勢至菩薩唸佛圓通章》中有“佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一”，“三摩地”三字可能就來源於此。大家看，四周的牆壁上彩繪着南通的歷代名賢。有三國名臣呂岱、宋代傑出教育家胡瑗、北宋文學家王觀、明末清初著名藝術家柳敬亭、清代著名書畫家丁有煜、、清代南通第一位狀元胡長齡、辛亥革命先驅白雅雨、著名電影表演藝術家趙丹等等。

現在我們來到石坊三墓這裏是唐代駱賓王、元代金應、清代劉南廬的墓。駱賓王浙江義烏人，七歲即能作詩，極負文名，與王勃、盧照鄰、楊炯並稱為“初唐四傑”武則天即位後他與揚州刺史徐敬業起兵廣陵，後駱賓王兵敗崇川，葬於南通。金應將軍是文天祥的隨從，他與文天祥同被元軍拘押，文天祥北上時其他人都離開了他，惟獨金將軍相隨不渝，到南通後金將軍一病不起，文天祥將其葬於南通，至今城裏還留有“將軍園”的地名紀念他。劉南廬是福建人，乾隆三年到南通後，在軍山“水雲窩”居住七載，考訂史實，搜尋古蹟，最後寫成了《南通州五山志》，為南通五山的文物保護和歷史發掘做出了貢獻。

現在我們來到狼山的正門，這裏以前是護潮台，狼山位於大江中，江潮朝夕拍打，有時還有淹入大江，為了保護狼山的建築，所以造了這個護潮台。 我們狼山山包寺，寺包山，山是一座寺，寺是一座山，寺名叫廣教寺，是全國首批開放的重點寺廟。現在大家請跟我來，這裏是廣教寺的山門，又稱金剛殿，殿裏塑着佛教的護法神四大天王。四大天王各守護一方，東方為持國天王，南方為增長天王，西方為廣目天王，北方為多聞天王，民間為祈求風調雨順，認為四大天王各主一事，南方增長天王持寶劍，諧義“風”，東方持國天王執琵琶主“調”，北方多聞天王持傘，主“雨”，西方廣目天王持蛇，主“順”，合稱“風調雨順”。山門朝外塑的是彌勒佛像，山門朝內塑的是韋陀像。傳説，彌勒，韋陀是兩個寺廟的方丈，彌勒總是笑臉迎人，寬容大度，所以寺廟香火很旺，但小偷經常關顧，韋陀看上去很是凶煞，寺廟幾乎沒有香火，但廟中管理很好，佛祖知道後就命兩人同時看管寺廟，從此寺廟香火旺盛，且再無小偷。所以我們現在看到的寺廟主殿內都是這樣的供奉。

這是輪藏殿，對面為大悲殿，兩殿都為重檐歇山亭頂，保留了宋代建築的特點和格局。輪藏殿，據説佛滅度後將佛經置於輪車中，由天龍八部守護着輪車，並推轉着輪車，使之運轉不息。這樣佛法就法輪常轉，永得流傳。現在我們來到

法乳堂，法乳堂取“佛教正法滋養弟子之法身，猶如母乳之於幼兒”之義。法乳堂匾額門聯是已故的中國佛教協會會長趙樸初所題，“一堂都聖哲，萬派皆朝宗”，因為法乳堂供的是佛祖釋迦摩尼像，各派都來朝拜，一堂都聖哲是因為法乳堂兩側供奉着中國佛教史上的十八高僧像，這十八高僧像是由中國佛教協會參與選定，由南通籍畫家範曾手繪，在北京製成陶瓷壁畫的，這也是全國唯一的。其實來到法乳堂我給大家主要介紹的就是他的三寶。那麼前面兩寶我已經説到了，就是釋迦摩尼佛和十八高僧像，那麼你們猜，這第三寶是什麼呢？請大家隨我往後走，大家抬看這塊“十指成林”的匾額，就是我們的第三寶，它是是揚州八怪之一鄭板橋所書，十指成林一方面指佛教徒與人行禮時雙手合什，所以叫十指成林，同時也因為佛教有眾多宗派，這樣各宗各派的力量合在一起，宏揚佛法，佛教才會興旺，鄭板橋是大書法家，這幾個字寫得維妙維肖，請看十指成林的指字，上面的一筆宛然象翹起的大拇指，我們平常問：“您貴姓”，説“姓成”，“是耳東陳，還是翹腳成”，這個十指成林的“成”字，最後一筆就象一隻翹起的腳。大家再看“十”字，這一豎隱約便象一個閉目養神的老和尚，還留有鬍鬚呢！據説與佛教有緣份的人便能看見。我們常説大慈大悲觀世音菩薩，這裏供觀音菩薩，故名大悲殿。大慈就是給予一切眾生樂，大悲就是拔除一切眾生苦，這裏供奉的觀音像寶相莊嚴，高達六米，兩壁刻着歷代名人畫的觀音像。

我們再看這裏是藏經樓，東邊是曬經樓，再東為枕山樓。這塊碑題紫琅禪院，就是我們剛剛走過的這些建築，據史籍記載，唐總章二年，這裏就建造了寺院，至今已有一千多年的歷史，當時因為狼山尚在江中，要坐船才能到山上，故稱“慈航院”，五代大寶年間才改名廣教寺，清朝時因山名而改稱紫琅禪院，廣教寺為禪宗叢林，現屬臨濟宗。這邊是紫琅園，舊稱三仙祠，供的是張果老、呂洞賓和文昌君。再看幻公塔，為明嘉靖四十五年為紀念北宋高僧智幻而建。智幻在太平興國年間主持狼山寺務，他廣弘佛法，成為狼山的中興祖師，山頂的支雲塔也是智幻和尚所建。這塊撫台平倭碑就記錄着嘉靖三十八年，撫台李遂組織軍民在狼山江面大敗倭寇，最後又盡數剿滅狼山盤據的倭寇的功績，也記載了明朝倭寇侵略的.史實，現被列為省級文物保護單位。 大家慢走，這塊斜坡叫待月坡，狼山賞月最佳就在此處，坡上那塊扁扁的石頭叫琴石，月下彈琴當然是很風雅的事情。這邊的建築叫葵竹山房，以前就住着一個風雅的詩僧。這是御碑亭，裏面存放着康熙皇帝的題詩，當然，康熙皇帝並沒有到過狼山，這些詩是他賜給狼山總兵劉含高和知州施其禮的，皇帝賜詩不僅是一種慰問，更是一種榮耀，臣子當然要知恩圖報，盡心作事了。現在我們來到葵竹山房，葵竹山房始建於明嘉靖三十二年，因種植葵和竹而得名，這個葵竹山房的門額為張謇所書。葵竹山房以前是四賢祠，供的是宋代四位與南通有關的名賢：范仲淹、岳家軍、文天祥、胡安國。這裏東屋叫“塔蔭堂”，南稱“一枝棲”，西為“退藏精舍”，北為依山而建的“法苑珠林”。院內花木扶疏，可謂曲徑通幽處，禪房花木深。大家請看這棵羅漢松，橫斜飛出，造型獨特，已經有兩百多年的歷史了，中央電視台還專門來拍過電視呢。現在我們到了“水雲深處”，這水中之亭稱半粟亭，取“滄海一粟”之義。亭前石橋為“留雲橋”。再往前行峯迴路轉，就到了“銜石樓”，樓下有一塊形似小腳女人鞋子的石頭，稱“屐石”，此樓含住了屐石，所以叫“銜石樓”。現在我們看到的墓碑是白雅雨墓，白雅雨是南通人，中國共產黨的創始人之一李大釗就是他的學生，他的革命思想影響了

李大釗，也團結了一批有革命傾向的青年。武昌起義後，白雅雨在北方策應，組織共和會發動起義。後起義軍在向天津進攻途中遭清軍斷軌阻擊，白雅雨被捕就義，時年44歲。國民政府後追贈其為上將，先後在北京、山東泰山等地為他建立陵墓紀念 。 這裏就是大觀台。這裏奇巒疊嶂，蟬聯呵護，吞天浴日，蔚為大觀，故稱大觀台。大家請看大山門上面的“長嘯一聲山鳴谷應，舉頭四顧海闊天空”就把狼山的美景作了很好的總結。據説宋朝文學家米芾到此極為驚歎，題下“第一山”。我們進入山門，這裏是金剛殿，兩廂哼哈二將，都裸露上身，纏衣裳於腰間，作憤怒相，大家可不要偷狼山的東西啊，不然兩位門將可要對大家不客氣。

再看萃景樓，宋朝初年為又稱三會亭，明初為山頂廟門，明朝正德年間，因農民起義廟被焚，後來官軍在此重修了這座萃景樓，萃景樓取的是萬千景象薈萃一樓之義。

這裏就是供奉大勢至菩薩的圓通寶殿，佛經《大勢至菩薩圓通章》記述了大勢至菩薩的成道體會，故稱圓通寶殿。佛經説大勢至菩薩“佛有大勢力，能斷眾生之煩惱，以智慧之光遍照一切，使眾生得力脱苦”，故名大勢至。現在這裏供大勢至菩薩，兩邊供十八羅漢。大家請看這就是支雲塔，它高三十五米，四面五級，為樓閣式磚木結構，腰檐成翹形，朱漆雕樓，上面覆以金色琉璃瓦，它首建於宋朝太平興國年間，至今已逾千年。這裏就是大聖殿，你們看大聖菩薩，身披龍袍，頭戴毗蘆帽，右為弟子慧岸，左為弟子木叉，大聖殿的兩側塑的是二十諸天像，披龍袍的菩薩在全國可能也是唯一的。大聖菩薩在歷史上確有其人，他名僧伽，出生在西域碎葉，唐高宗時出遊中原，在長安不久便到遊化江淮，止於泗洲。僧伽在江淮廣行善事，廣結善緣，清康熙十九年，泗洲大水，普照王寺也沒到水中，狼山逐漸成為僧伽唯一的道場。狼山B

各位遊客朋友：大家好！歡迎大家來到狼山旅遊！狼山風景區共包括五座山，這五山分別是狼山、馬鞍山、劍山、軍山和黃泥山，因狼山居中，又負盛名，故合稱狼五山。狼五山現為省級風景名勝區，國家AAAA級旅遊區。狼山分前山和後山，我們坐纜車上山先遊覽後山北麓園。