答自己問作文(彙編10篇)

在平日的學習、工作和生活裏，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的答自己問作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

答自己問作文1

這是一個令人嚮往的世外桃源，繁市中的新鮮玩意兒雖然有趣，卻也不及這裏一絲一毫。這裏，秋雁淡入萬里晴空，蟲聲浸入四溢草香，陽光永遠和着徐徐的微風。

問自己，久居在此怎麼樣？

再安逸的風景也比不上追夢的路途。享受這路途，才是最美好的。

夢是什麼？

夢是青春路上的追逐。

雨巷詩人戴望舒，在自己的詩中傾訴了自己對理想和未來的疑問，有源於社會的，有源於內心的，他迷惘、彷徨，但卻決不放棄。我們對於自己的前方，也要如此。有疑問時，回答自己，要向前。向前，就像書中所説：“過去的已如地上快燃盡的篝火，只剩烏黑的灰燼，可若想立即把灰燼掃去，又會一不小心就燙到手，不過總有冷的一天”。在前進時，隨身帶一塊橡皮，隨時擦掉過往，不論輝煌或黯淡，一律復原到最開始的樣子，再畫上一幅全新的生活舞台劇。

夢是文化歷史的愁緒。

餘秋雨在他的《文化苦旅》中問自己：“如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那麼世間學問的最終目的又是為了什麼呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那麼再過千百年，人類不就要被自己創造的精神成果壓得喘不過氣來？”學問學問，學即是問，這一連串的問，由誰來解答？作者於是帶上書囊，開始他的“文化苦旅”，答自己問，行其所想，志其四方。縱橫四海，尋找答案，歷史文化所遺留下的問題還很沉重，需要等待我們一一解答。質疑，是成功的鑰匙，敢問，才能使人奮進，使人拼搏，使人努力探求真理，光有答案，是不能做到這些的。況且，有問不一定要有答，若世上所有的問題都被解決，豈不是像有火卻沒木材一樣，毫無用處？如果真有這麼一天，也就是最安逸的一天，人類的大腦停止了思想，人類的生活中沒有了勞動，那麼這個種族就會很快消亡。

夢是慢慢長路的遠方。

“遠方有多遠，請你告訴我”三毛問道。遠方有多遠？向前走吧，按着你所有的方向，不論在哪一站，都會一點點獲得答案。走過旅程後，會發現自己並不是在尋找答案，而是在體驗答案，因為遠方即在腳下，也許是山河大海，也許是鄉村田間，也許就是家。

問，平凡普通；答，卻奧妙超凡。我們一生都是這樣，最重要的不是答案本身，而是尋找答案的過程，當我們盡心盡力地完成好過程，心無旁騖，認真對待，答案，你總會發現。

自己尋找，答自己問，讓別人説去吧！

答自己問作文2

巨大的落地窗外，天空漸漸被黑色的顏料暈染成一幅絕世的畫，畫中的人都睡了，安安靜靜的。

我站在畫外，聽着周圍黏膩的空氣發出的輕微的鼾聲，恍惚間看到畫中走出另一個自己。白得近乎透明的身體和一張面無表情凝滯的臉。她的眼睛像古老沉寂的潭水，我浸在這樣的目光裏，恐懼卻不能出聲。就在我閉上眼睛放棄掙扎的時候，她出聲了。同樣清冷的聲線散落在空中，我甚至能感受到空氣被激起的一圈圈漣漪。

“你做到了嗎？”

突兀的問題毫無徵兆的被拋了過來，我手無足措的愣在原地，飄忽不定的目光若有似無的落在我的身上，夾帶着的無形又龐大的壓迫感，硬是把我逼得退後了兩步的頓住。塵封的記憶被喚醒，以往瑣碎的片段閃過我的腦海。

兒時天真的我揚起倔強的臉大聲宣告我的夢想，然後被如今的我不知遺忘在那個角落。平日裏開懷大笑無憂無慮考試前，愁眉苦臉熬夜補習的我；課上打盹兒發呆的我；牀上蒙着被子呼呼大睡的我；路上東張西望悠閒散漫的我……

突然吃驚地發現，我竟這樣錯過了這麼久遠的時光，我似乎能聽到時光從我身邊打馬而過的喧囂的風聲，而我就這樣與時間，與我曾經純淨的夢想匆匆打了個照面，然後擦肩而過。

羞愧壓抑的感覺像一隻細長蒼白的手緩緩的攥緊我的'心臟。強烈的無力感如夏日瘋長的雜草一般迅速蔓延，暗無天日……

“你想要繼續這樣的生活嗎？”

“不，我不想。”我下意識的低呼出聲，這才突然發現原來自己對這種狀態是牴觸的，不甘的。這種生活乏味平靜的讓我感覺不到自己的存在，我想要充實的過完這三年高中生活，考上所理想的大學，去我想去的地方，看我想看的風景，……原來這些一直在我心裏最深處真實地存在着，從來沒有消失過，但也從未如現在般清晰過。

我抬起頭，看着那個僅有幾步之遙卻虛幻飄渺的，彷彿來自另一個空間的自己，堅定不移。我看到那雙瀰漫着大霧的眼睛漸漸變得明亮，透出金燦的光芒，那是充滿希望和期待的光芒。光芒下，來自另一個時空的我的臉，漸漸變的模糊直至消失不見。我只來得及看到那一直凝滯的嘴角上揚起一個温暖的弧度。

窗外依舊是那副大自然創造的絕美的畫卷，畫中沉睡的人微微笑了一下，大概是做了個好夢吧。

答自己問作文3

生命有許多事物組成，有的虛無縹緲，有的觸手可及，疑問或許介於兩者之間。當你不能回答並解決它，它便是虛無縹緲的，但如果我們能答自己問，它便轉換成了實實在在地生活中的事物。明白了它是什麼，它也就迎刃而解了。

由於生活在不斷地進行，自然會產生許多的問題，或許來自於學習，工作，情感，社交等。既然稱之為問題，便是難於解決的。此時許多人會變得焦躁不安，開始埋怨，最後問題還是問題只會留下悔恨；我們也曾有過另一種經歷：當我們有一道難題無法求解，思考許久後便開始爬，開始煩，便放一邊出去走走，回來再思考卻豁然開朗。我們正是被“怕”的心態阻礙無法進行正常的思考。因此心態是解決問題的關鍵，自由心靜才能明白自己的問題，明白了才有解決的可能。所以我們要學會問自己，然後答自己的問題。

對此佛家有明確的例證。佛家經常打坐唸經，他們每天這樣日積月累便成了高僧，顯然不是他們的坐墊讓他們成了高僧，他們品性的昇華是來自於他們的思考。打做唸經讓他們心靜，今夏來便能四額為開闊，理性地思考問題，思考自己每天的言行舉止為人處世，每天思考一個問題，每天回答一個自己的問題，每天解決一個問題或者每天改掉一個陋習多年積累自然最後便成了高僧。

答己所問並不難，人皆可為之，常有一顆平靜的心便可，我們不妨學習佛祖打坐，心靜則為常事。

學會答己所問許多人並不能解決好問題，我們缺少的是行動力。

許多人儘管明白了自己的問題，但總會陷入羞怯，懶惰等心理困局，如果連着兩者都無法克服，何談解決問題。

戰勝兩者需要我們從平時各種小問題坐起。時刻提醒自己勇敢勤奮，即使一兩次無法做到但只要在無數次的提醒中邁出了第一步，有了第一次，就會有二次，三次。以後遇到大問題你便能即時向前，你野戰勝了羞怯與懶惰。

生活由問題組成對每個人都一樣，但我們的社會總有不同層次的人。所以我們要有明確的目標，遇到問題需哦會答自己的問題，加上強大的行動力，你的目標就會在一個個的問題中大步向你邁進，最終，他將擁抱你，它屬於你。

答自己問作文4

人們總説，生活是美好的，人生是多彩的，時過境遷，帶走的是芳華，留下了人生百態。戲如人生，演繹了崢嶸歲月，展示了曲折人生。但人生如戲嗎？人生是什麼？

在我看來，戲如人生，但人生不是一場戲。我們每個人在人生中扮演了不同的角色。也許我們之間只是一個匆匆的過客，卻也曾映入眼簾。人世中的我們也許戴上了一層面具，將真實的自己深藏心底，在喧囂的塵世，又有幾人保持了當初的純真。正如茶葉，能有多少散發它清純的芳香。但事實如此，人生總在不斷的角逐，不斷地力爭上游。這是丟不掉的包袱，卸不下的責任。在戲台上，戲子只要演好既定的角色，既定的人生，既定的結局。落幕後，便能迴歸真顏。但人生不會輕易落幕，我們只能在人羣中不斷地尋找、奔跑，攀登人生的高峯。穿過人山人海，跨過山河大海，卻永遠沒有終點。戲如人生，但人生不是一場戲！

人生如花朵，開放在稚嫩，凋謝在成熟，美麗在過程，迴歸在塵土！

人生應如雪蓮。獨立在雪山之巔，俯視一片蒼茫，孤獨地承受風雪的摧殘，但它仍然保持着最純潔的光輝，在喧囂的塵世，那便是最美的色彩。當人們攀登上了頂峯，潔白的雪蓮給人們的是俯視天下的傲然，返璞歸真的自然，凌雲壯志的豁然。人生應如雪蓮，是巔峯上的勇者。

人生應如寒梅，開放在寒冬之中，是白雪中耀眼的光芒。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，白雪掩蓋不住的芳華，寒風颳不亂的芬芳，一抹清香沁入的是人們的心脾，觸動的是人們的心靈。孤單開放卻傲然挺立，逆境中的花朵，有的只是勇鬥冬日的寒霜的堅持。人生應如寒梅，是逆境中的火苗。

人生應如秋菊，綻放在風霜之上，是秋日中私語的精靈，看藍天白雲，金戈鐵馬，豪氣衝長空，悲音響易水。“朝飲木蘭之墜露，夕餐秋菊之落英”的閒適中看南山下“層林盡染”。秋菊用它跳動的音符活躍了寂寥的秋日，在淡泊中追求未來，在人羣中追求寧靜，卻也有“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”的堅貞；有“不將顏色媚春陽”的謙遜。人生應如秋菊，是寧靜中的音符。

人生應如牡丹，開放在盛世，是洛陽的緋紅，絢爛整個世界。稚嫩的花瓣用生命在綻放，綻放了美麗，也綻放了人生。“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”，在百花叢中，用生命書寫它美麗無悔的一生。人生應如牡丹，是高貴中的美麗。

人生如花朵，人的成長為它撐起了枝幹，豐富的生活點綴了顏色。人生如花朵，開放在稚嫩，凋謝在成熟，美麗在過程，迴歸在塵土！

答自己問作文5

今夜的天很空，不知是否有月隱匿在穹宇下。因為隔着一扇窗，我看不到另外一個世界。我也不願起身去看一眼，敲打着鍵盤的手像陷下去一樣，沉重無比，轉眼，夜已經深了。忽而想起窗外的大樹，陰森森的枝條像是要刺向我一樣，周圍的一切似乎都冷眼看向我，無比陌生。我只能坐在這裏敲打着鍵盤，因為夜已經深了。

自己問是一個陌生的名詞啊，我不記得自己怎麼稱呼它了，似今夜的月，我不敢再去看一樣，那麼容我從我能想到的地方説吧。

那是一片詩海。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。那麼就應該早早懂得離開。文以載志，詩以表情。滿地的怨天尤人背後不是真的醉生夢死，無知的忙碌從來都是錯的，就像我現在一樣，也許我該停下去看那明月當空。滿座皆醉我獨醒，可是誰知道你也不過是醉中人一樣，只不過醉的更烈，醉倒在眾人中。這便是你回答的方式。你總是這樣忙，忙到忘了自己，忘了這個世界，因為你就向我一樣在deadline前一路狂趕，毫無怨懟。

另外一點便是態度吧，希望我還能在講完一大堆話語後保持一種理性。自己的人生應該有自己把握。自己問便是其中最重要的一點，因為你無法否認你現在就在想：為什麼作者要這麼説呢？前後有因果嗎？那麼請耐心聽我講個故事。A和B背樹幹（請忽略他們砍伐樹木的舉動，我們更在意後者那是不是樹幹），A累了想要把樹幹丟給B，B一想自己都不能背這麼大的樹幹出森林，還幫你？休想，於是加快了步伐甩開了A。最後A體力不支，永遠走不出森林。B因太過勞累，昏倒在了半途，也許會有很多人質疑這個荒誕不經的故事，可是我想説的是它是真的。我們每一個人都被分成了A和B，他們揹負了太多的東西，到了最後，日薄西山。他們便消失了。伴隨着人生命的流逝，不再爭執，他們無言以對。

今夜的星空格外的美，羣星閃耀，可惜我沒有看見月亮，也許烏雲遮住了她，就在幾分鐘前，這是我想説的。周圍的一切都親切起來，也許是我困了的緣故吧，這也是我想説的。我已經回答了我自己的問題，當然是今天，每一個自己都有自己問。但願在我睡着的時候，CDE等能回答他們的問吧，自己的問，不言而喻，晚安，每一個自己。

答自己問作文6

多少時候，坐在書桌前，手握筆，似握而非握，眼看書，似看而非看，想要深入書中，耳畔卻總是想着摩托車的發動機聲，汽車駛過的風聲，三輪車剎車把碰着籠頭的金屬撞擊聲，二三人的腳步聲、雨聲，還有時間流逝的聲音。

總是嫌周圍太聒嘲，打擾自已的清靜、深思，以至於在原地踱步，望着電子鐘閃動而對於所做之事毫無絲緒，有時有一兩個念頭閃過，卻又像冬天呼出的白氣一樣消散在風裏了。

我想問，怎樣才能不受環境的影響，保持專注呢？又覺得這個問題太傻，就像百度上一些人問“怎樣學好語文”一樣，想要的是技巧，而解決它卻得用心。

怎麼辦？再問這個問題時，“水”這個字突然冒了出來，答案就在水身上，得向水學。風彷彿這時候才流動起來，送來暖陽的清新。一個字，醍醐灌頂。

水，從高山來，從天上來，從地下來，總是純潔清澈，毫無保留的。飛流直下三千尺，水激盪着熱情；素湍得潭，迴清倒影，水醖釀着生機；明月鬆間照，清泉石上流，水吟詠出詩意；山隨平野盡，江入大荒流，水平靜地旁觀着世事的變遷；奔流到海，於是又成就了海之博大，海之包容。水以瀑布、溪流、碧潭、清泉、江河、大海的形式存在，因環境的變化而改變自身的形態，以求得和諧存在的關係，無改造世界之勇，卻有改變自己之智，不忘初心，謙恭地低下頭，向更低處啟程。

向水學，學水的自我改變、隨遇而安；向水學，學水的不忘初心，堅定不移。

記得當初在作文裏寫了遇到的一件難事，算是傾吐出來，卻也是想找到答案，語文老師批了五個字—潤物細無聲。耐得住性子，往深處鑽，以求得潛移默化的力量，方能達到沉靜、專注的目的。這個“細”字就更有講究。水滴入土壤之前，有一個大的形態，入土之後，看不見摸不着，在土壤間隙之中靈動自在地為植物的根系提取養分。它把自己化小，得到了自由與存在的意義。我們如果把自己的位置放低一些，以謙恭的姿態對待周圍的人和物，卻也能不驕不躁、不悲不喜。

高山仰止，景行行止，如水一般，將人生看做一次修行，這或是我問題的答案。

答自己問作文7

現在是假期深夜，所有人都睡了，好安靜。絲毫沒有睏意的我走到窗邊，竟看到對面樓上還有一盞燈亮着，燈下同樣是一個奮鬥的少年。轉身走到客廳，才知道媽媽在沙發上睡着了，為了陪我。我給她蓋上了被子。此時，我不禁問自己：“在前進的路上，我究竟忽略了多少人的存在？”

難得的深夜中清醒，我要好好問問自己，好好回憶。

假期第一天，爸爸加班。快到飯點時，我給他打電話——

“爸爸。”

“誒！”

電話這頭的我叫得平淡無力。那頭的父親卻是回答得那樣滿足而堅定。掛斷電話，我只有自責。雖然我每天都回家，都能見到爸媽，但一個月內我似乎不曾叫過一聲“爸爸”。是因為我時間緊張、心情壓抑？可我究竟是有多緊張壓抑才能忘記喊一聲“爸爸”？而這一聲“爸爸”對那個人而言又是多麼得温暖。

又記起了前不久晚上的那一幕。睡覺之前媽媽笑着對我説：“今晚是你説話最多的一次。”數了數，我一共説了五句話。五句話，或許足以讓爸媽感到高興，而於我卻像是一記耳光。都説高三註定是人情淡薄的一年，不少人包括爸媽也告訴我“你只知道學習就好”，可我也清楚，如果我真的什麼都不管不顧了，我痛苦，還會有人比我更難過，儘管他們不言語。用功與父母之間的平衡我究竟該如何把握？還是先對被我忽略的父母説聲“對不起”吧。

假期第二天，回老家看望奶奶。正抱着柴草準備燒火做飯的奶奶看到我們時，眼中竟閃動着淚花。“一個月了，總算回家一趟。”奶奶的話雖然喜悦多於抱怨，而我卻分明感覺到了她的孤獨與寂寞，這種感覺是第一次，我不希望它成為“唯一”。所以這次回家我儘可能多的粘在奶奶身邊，給她剪指甲，幫她晾曬被褥，給她拿這個拿那個，像個小勤務兵一樣完全聽命於她。突然之間，我覺得我一下子長大了。奶奶操勞，我會流淚；奶奶為了怕耽誤我學習催我走，我卻説“再多待會吧”。我的這些變化驚得爸媽一愣一愣的，我卻覺得它們未免來得晚了些。

一直以來，都是我忽略了對我重要的人的存在，有些改變其實早該改變的。比如我早該意識到我的一舉一動都為父母所關注，高興或難過；我早該對奶奶的愛表現在行動上，而這些又恰恰被我所忽略，從而忽略了他們的感受。雖然我的言行談不上“隨心所欲”，但也確確實實需要有所收斂了，畢竟我要保護的是更多人的心。

無論以後走多遠走多久，都請不要忽略那些重要的人的存在。

答自己問作文8

很小的時候，我總以為世界上只有大熊貓這一種保護動物。隨着年齡的增長，認識的動物越來越多，而我越來越納悶，怎麼這些這動物中，不是這個是瀕危動物，就是那個是保護動物呢？

最後問題得以解決，知道世上的瀕危動物很多。雖然腦海裏有這個觀念，但前不久生物老師ppt上的一串數字還是令我目瞪口呆：地球物種滅絕的速度超出自然滅絕率的1000倍，全世界1/8的植物，1/4的哺乳動物，1/9的鳥類，1/5的爬行動物，1/4的兩棲動物，1/3的魚類，都面臨滅絕。我想問：這是為什麼呢？

前不久，俄國一馬戲團為吸引更多的觀眾，竟在表演時將倉鼠拴在氣球上或塞在一個很小的瓶子裏，扔給在場的孩子們。但很多孩子拿到倉鼠後卻發現倉鼠已經死了，一些孩子甚至為此大哭起來。試想，當你看到一隻可愛的小倉鼠被人硬塞進一個小小的、透明的玻璃瓶裏，頭部被壓得扁平，它的那雙鼓得大大的，不甘心的並且充滿血絲的眼睛直勾勾地瞪着你時，難道你不會發憷，不會感到毛骨悚然嗎？一個可愛的小生命，你都狠得下心去傷害，不得不説是人性的泯滅！

釋迦牟尼在菩提樹下參悟後，發現頭上有嘰嘰喳喳的鳥叫，原來，有對鳥兒將他的髮髻當做了鳥窩，還在上面誕下了幼雛，可他一動不動，直到鳥兒一家離開，而此時已是三個月以後了。釋迦牟尼之所以能夠成佛，是因為他心中常住着善念。幾隻鳥兒，僅僅是驚擾他也不願，這是何等的對生命的敬畏！而我們呢？

古代有一種酷刑，是將人的手用繩子綁起來拴在馬上，馬急速奔跑，直到把人活活拖死，那種痛苦，根本無法想象。但是，近日，據報道有一輛江西牌照的白色教練車拖着一隻活狗，奔馳在馬路上。照片上，可憐的狗已經奄奄一息，沒有絲毫掙扎的力氣，但看的出來還是活的。看見的人開車上前制止，可對方態度強硬，依舊將其拖行數公里。狗是我們忠實的朋友，卻慘遭如此下場。心非木石，豈能無感？朋友們，請你們善待它們好嗎？難道你們想讓狗成為下一個保護動物嗎？

如果沒有這些動物與我們為伴，那麼我們"地球村"這個大家園還完整嗎？終於明白世界上保護動物如此之多的原因了。我閉上雙眼，在心中默默地回答自己：源於人類肆無忌憚的破壞。

生命值得敬畏，若待之如草芥，必會遭到全社會的譴責！

如果經濟發展了，人性卻泯滅了，那才真的可悲！

答自己問作文9

曾經，為在戰火中流離的人灑下熱淚；曾經，對戰爭狂人慘無人道的行徑感到義憤填膺。曾經無數次的問自己：我們的世界，究竟能不能實現永遠的和平？

我的答案是：能。並且我堅信，這一天一定會到來。

每當我談及這個願望時，總有人嘲笑我的幼稚，他們搬出冠冕堂皇的進化論，説隨着人口的增長和資源的枯竭，必然會引發由爭奪資源導致的一系列“優勝劣汰”的戰爭。可是，不妨看看以色列的例子。以色列的國土大部分是沙漠，水資源極其匱乏，可是，他們沒有選擇走上為爭奪水而進行無休止的戰爭的道路，相反，他們應用滴灌和海水淡化等各種技術建立起了沙漠中的一片片綠洲，保持了本地區的和平還給周邊國家提供了經驗。人是有智慧的動物，是心中有愛的生物，對於資源枯竭的問題，人類必將找到比原始的“生存鬥爭”更加有智慧的解決辦法。

有人説，人與人的不同導致戰爭的發生。是啊，因為小小誤會而引發的戰爭殘害了多少人的生命，又帶給世界多少苦難啊。因為觀念不同使楚、衞兩婦人發生爭吵，最終演變成了幾十年的諸侯兼併戰爭；因為信仰的不同，奧斯曼帝國的鐵騎把拜占庭夷為平地。但是，歷史向我們證明，那所謂的不同並不能阻擋和平的到來。巴勒斯坦和以色列，説着不同的語言，信仰不同的宗教，但在阿拉法特這一代人的努力下，巴以最終實現了較長時間的和平。

和平的道路並不平坦。極端的民族主義仍在影響着我們。一個看抗戰劇長大的青年，在反日中居然將一名無辜的日系車主打成重傷。這是愛國的表現嗎？不，絕對不是，這反而是對本國人民內心的一種傷害，對國家形象的玷污。這就需要我們每一個人在面對“慷慨激昂”的煽動性言論時，保持一份冷靜，客觀地做出自己的判斷。

對於和平，我們每一個人在實踐中又能做些什麼呢？我覺得，這重在養成一種“以和為貴”的品德，即使是同學之間的小衝突，也要做到不衝動，冷靜地面對，通過協商來解決。我們中華文化素來有愛好和平的傳統、五千年來從未侵略過任何一個國家。

我們是和平的鬥士。

讓我們勇敢的向着和平，走去。

答自己問作文10

試問你是否有過許多未曾解開的疑問？那何不嘗試答自己問呢？

宇宙之奧祕，生命之根源，世事白雲蒼狗，又有誰去解答？世人遇到這些問題，頭腦裏自然會浮現出疑問，可又有多少人能夠自己去解答？

問題的提出，必然需要一個合理的解答。於我們自己提出的“問”，何嘗不可自問自答。

人之常情，在遇到難題或新鮮事物之時，首先總會提出形形色色的疑問，絕大多數人選擇了求救他人，那又為何不通過自己的思考去解決呢！於此，我們不只是要質疑辨惑，反是由問題衍生出更多新的思維方式，此亦可不進我們的創新的發展。

回首觀望歷史足跡中，許多科學家、物理學家、數學家

的發明、發展歷程，又何不是答自己問？一種產品的創新或一種定律的創造，都是提出問題然後層層遞進地去解決，探索。答自己問是人類歷史進程的墊腳石，是新的思維的催化劑。

愛迪生髮明電燈泡的過程是十分艱辛的，他曾在這個過程當中不斷提出問題，得到進步。他和他的團隊首先使用白金作為燈絲的材料，結果並不理想，之後運用抽氣成真空的方式使燈泡的壽命延長到了2小時。他並沒有止步，而是提出了一個問題：這種以白金作為材料做成的燈價格如此昂貴，誰會願意花這麼多錢去買只能用2小時的點燈呢？就在這時，愛迪生突然間看到自己脖子上用棉紗織成的圍脖，萌生了一個念頭：棉紗的纖維比木材的好，能不能用這種材料來做燈絲呢？他急忙從圍巾上扯下一根棉紗，小心地把這跟炭絲裝進玻璃泡，效果果然很好。他經過多次試驗，燈泡壽命達到了45個小時。最後愛迪生終於用竹子裏的碳纖維做成了壽命達1200個小時的電燈泡。

由此我們可以看到，在解決問題之時，也要不斷提出更多的問題，然後通過創新去不斷趨近於答案。答自己問是一種特殊而又管用的思考方式，它幫助人類不斷探索，找到通向答案的路徑。

曾子曾説過一句話：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”意思是“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？傳授的學業是否不曾複習？”從這裏又可以知道，答自己問還能提高個人的品德修養，完善自我，加強個人與社會的凝聚力。

難題雖不少，但是需要我們自己通過獨立思考去解決而不是一味的憑藉別人的幫助解決問題。答自己問，收穫的不只是答案，還有探尋答案過程的思維創新，也有找到答案之時的成功的喜悦。

答自己問，給人以發展，予人以智慧。只是不知孰能做到！