民俗春節民風作文5篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敍方式。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的民俗春節民風作文5篇，希望能夠幫助到大家。

民俗春節民風作文 篇1

每年春節都許多傳統的春節習俗，比如貼春聯，吃年夜飯，拜年給壓歲錢……

而每年最難忘的春節習俗應該就是掃塵了，按民間的説法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，每家每户都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

這次，我和老爸“光榮”地領到了擦玻璃的任務。我們家住在4樓，我一站上窗台，立刻嚇得渾身哆嗦，我看了看下面，一派“萬丈深淵”的景象。但事情總是要乾的，我連忙和老爸商量了一下，他來擦“風險極大”的外面，而我，則擦我力所能及的裏面。

開始擦了，我先用沾過洗潔精的抹布擦窗户的內側，但由於一年沒擦了，窗户的邊邊角角已經積了一層灰塵，我先用手指尖套着抹布，從窗户的四周邊緣用力地摳了一圈，緊接着，我把那塊布洗乾淨，再沾上一點洗潔精，開始對窗户“發起進攻”。

我用那塊濕布輕輕地擦着窗户，等到窗子上有了一點洗潔精痕跡時，我拿來一塊乾淨的乾布，一小塊一小塊慢慢地擦拭着窗户上的污點，但是，一塊又一塊的污點向我“俯首稱臣”了，唯獨這幾塊污垢還是在窗户上，做起了“山大王”，彷彿在對我説：“哼！就你這個小孩，還想來拿下我，沒門！”

我不服氣了，又抹上了一些洗潔精水，再用乾布用力地擦，但這麼幾塊頑固的污點就是不下來，我急壞了，這時，爸爸走了過來，對我説：“不要這麼費力，這時，爸爸窗户上抹了一些洗潔精水，再用指甲輕輕一刮，那些頑固的污垢個個“舉手投降”了。

後面，在我和爸爸的共同努力下，一面面窗户又幹淨得類似新的一樣。這時，媽媽在屋子裏的衞生也打掃完了，舊的也“辭”完了。望着煥然一新的房子，我彷彿看到了明年，我們每個人的運勢都寫着“勝利”。

春節習俗是中國的傳統文化，也是春節重要性的標誌，讓我們的春節過得更加有趣，讓我們一起傳承這些古老的中國傳統文化。

民俗春節民風作文 篇2

調查時間：寒假假期

調查地點：長輩親戚家

調查渠道：長輩親戚、網絡查詢、書籍尋找

調查結果：

長輩親戚：春節要團圓，除夕夜晚上要一家人坐在一起吃飯。正月初一，要早早起來去當地的寺廟燒香拜佛。春節八天，要到處拜訪親戚。

網絡調查：春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的`一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今：貼春聯、掃塵、倒貼福等等的習俗。

書籍尋找：臘月初八吃臘八蒜、臘月二十三祭拜灶王爺、年三十吃團圓飯、大年初一逛廟會、正月十五鬧元宵……大人們的忙碌，孩子們的熱鬧，濃濃的年味兒。書籍中於把一家幾口的人物放進去，從他們的視角看老北京春節的民風民俗，畫中的一個城門甚至一個城牆垛都非常有講究。——《北京的春節》

民俗春節民風作文 篇3

我的家鄉位於準葛爾盆地邊緣的小縣城，因為這裏是江格爾的故鄉，而成吉思汗又在這裏停留過較長的時間，所以有很多的蒙古族人居住在這裏，為此，我們這個縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關於蒙古族的民風民俗。

蒙古族發祥於額爾古納河流域，史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。 蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中華人民共和國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為一千萬人，語言為蒙古語。其中，一半以上居住在中國境內。

全世界蒙古族人約為1000萬人。 中國的蒙古族人口為581萬人，在我國少數民族人口裏排名第六。主要分佈在內蒙古自治區、東北三省、新疆、河北、青海，其餘散佈於河南、四川、貴州、北京和雲南等地。

畜牧業是蒙古族人民長期賴以生存發展的主要經濟。此外，還從事加工業、農業和工業。現以農耕為主。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。主要樂器是馬頭琴。喜愛摔跤運動。蒙古包和勒勒車是他們遊牧生活的伴侶。

蒙古族有自己的語言文字。蒙古語屬阿爾泰語系蒙古語族，有內蒙古、衞拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言。現在通用的文字是十三世紀初用回鶻字母創制，14世紀初，經蒙古學者卻吉·斡斯爾對原有文字進行改革，成為至今通用範化的蒙古文。

《蒙古祕史》等典籍已被聯合國教科文組織確定為世界著名文化遺產；著名的英雄史詩《江格爾》，是中國三大英雄史詩之一；《飲膳正要》被列為對世界文明貢獻卓著的重要醫學發明。在蒙古族有一種風俗叫獻哈達；哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節。獻哈達的時候，主人張開雙手捧着哈達，吟唱吉祥如意的祝詞和讚詞，渲染敬重的氣氛，同時將哈達的摺疊口向着接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者，集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達的時候，賓客應微向前躬，獻哈達者將哈達掛於賓客脖子上，賓客應雙手合掌於胸，向

獻哈達者表示謝意。來蒙古族還有許多風俗，比如：敬神、骨肉進餐。帶你一起唱歌：蒙古族的勸酒往往通過情真意切的表達出來。唱歌與對酒是同時進行的，往往一人主唱之後，大家舉杯合唱，然後大家一起幹杯。怎麼樣？聽了我的介紹，你們是不是和我一樣開始喜歡蒙古族了呢？

民俗春節民風作文 篇4

春節是我國民間最隆重，最熱鬧，內容最豐富的的傳統節日，普天同慶；春節又稱“過年”，最早的含義是人們用來慶祝一年的收穫並祝福來年有個好收成；節日的形成，源遠流長。古代春節，叫做元旦，元，始也；旦，晨也，即一年之始，也叫三元，歲之元，日之元，月之元。最早定春節為新年在漢武帝初元年。

過年之前，我們要“掃塵”，用意是要把一切黴運統統掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的地祈求；每逢春節來臨，家家户户都要打掃環境，清洗各種器具；到處洋溢着歡歡喜喜搞衞生，乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

還有貼春聯，春聯也叫門對，對聯，對子，桃符等，它以工整，對偶，簡潔，精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，每逢春節，無論是城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。

除夕守歲是重要的年俗之一，守歲之俗由來已久。“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍在爐旁閒聊，等着辭舊迎新的時刻，通宵守歲，象徵把一切邪瘟病疫照跑趕走，期待着新的一年吉祥如意；古代守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

中國的文化源遠流長，博大精深，這些春節民俗便是我們幾千年來智慧的結晶了。

民俗春節民風作文 篇5

在古代的農業社會裏，大約自臘月初八以後，家庭主婦們就要忙着張羅過年的食品了。因為醃製臘味所需的時間較長，所以必須儘早準備，我國許多省份都有醃臘味的習俗，其中又以廣東省的臘味最為著名。

蒸年糕，年糕因為諧音“年高”，再加上有着變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應景食品。年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象徵着黃金、白銀，寄寓新年發財的意思。

年糕的口味因地而異。

北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。

北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人乾脆沾糖吃。南方的年糕則甜鹹兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的遊子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。

餃子的作法是先和麪做成餃子皮，再用皮包上餡，餡的內容是五花八門，各種肉、蛋、海鮮、時令蔬菜等都可入餡，正統的餃子吃法，是清水煮熟，撈起後以調有醋、蒜末、香油的醬油為佐料沾着吃。也有炸餃子、烙餃子（鍋貼）等吃法。

因為和麪的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象徵團聚合歡；又取更歲交子之意，非常吉利；此外，餃子因為形似元寶，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義。

一家大小聚在一起包餃子，話新春，其樂融融。