實用的散文作文彙總5篇

在日常學習、工作抑或是生活中，大家經常看到散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。那麼問題來了，怎樣才能完成一篇優秀的散文呢？以下是小編為大家整理的散文作文5篇，希望對大家有所幫助。

散文作文 篇1

早上醒來外婆的第一句話是：“你知道昨天是什麼日子嗎？”，我立刻意識到昨天是外婆的生日，生日年復一年，年年有，年年過，我從來沒有想起來過外婆的生日，也從來沒有想起來家裏每一個人的生日，有一個人例外就是餘坤燦，我沒有忘記過，全家人也沒有一個人忘記過。

每當外婆將一碗熱騰騰的雞蛋麪條端到一個人的手裏的時候，這個人這才想起今天是他的生日，家裏每一個人的生日外婆從來沒有忘記過，但是外婆的生日卻沒有一個人想起來。是我們太淡漠，還是外婆太經意了，外婆為了我們全家操勞辛苦一輩子，我們卻沒有意識到外婆的存在。

餘坤燦能有今天得益於我們家裏的每一個人，我的早教意識如果沒有家裏人的配合是不可能的，雖然每個家人都在起着不同的作用，每個人的作用大小並不一樣。有了外婆的後勤工作，我沒有後顧之憂，餘坤燦沒有衣食之煩惱，我才能夠全身心的去帶餘坤燦，我才有時間去尋找下載資料，製作大量的電視圖片，才有時間去記日記，才有時間去總結餘坤燦的早教思路。

外婆是一個能幹的人，是一個記憶力超強的人，是一個任勞任怨的人。

沒有改革開放的年代，物資高度缺乏，全家人的衣服都是外婆做的，家裏有縫紉機鎖邊機，外婆做的衣服和賣的一樣漂亮。外婆燒的一手好菜，每天不同樣的飯菜，我們不説飯桌上的菜品，僅是主食每天幾乎都不會少於三個，擺滿一桌子的菜盤子會使人大開胃口。

外婆過目不忘，能夠記起十多年前只是問了一下辦公室的那個人，而且只是見過一面以後再也沒有見過的人。

像外婆一樣任勞任怨的家庭主婦，現在已經不多了，可惜的是外婆文化程度太低了，外婆父親早年去世，外婆只讀了初一就隨知青下鄉了，在知青點當了一個四十幾個人知青的家長。

餘坤燦會記得他有這麼一個能幹的外婆嗎？餘坤燦會記得有這麼一家人陪伴他成長，餘坤燦應該感謝身邊的每一個人，他的家人，他的老師，記住跟他天天在一起玩耍的小朋友們，尤其是一個天天陪伴他的外婆。

散文作文 篇2

初讀此書，也只是在老師的推薦下，無聊的時候隨意翻翻，卻從不仔細體會含義深刻的句子。到後來，才發現自己是真的慢慢讀了進去，那一幅幅林海音小時候童玩的畫面，無一不浮現在腦海中。

這本書主要講了作者小時候的生活：逛天橋、跳用竹筆管穿的跳繩、踢用彩紙做羽毛的毽子……都透露着濃濃的鄉愁氣息。在林海音的筆下，童年是故鄉的春夏秋冬，述説着一點一滴；童年是孩子們在做遊戲，盪漾着銀鈴般的笑聲；童年是一所所校園，如同歲月的素箋般記錄着往事……虎坊橋、天橋上當記、我的童玩、在衚衕里長大、家住書坊邊……一篇篇作者飽蘸着濃墨寫下的文章，向我們展示了許多古老而自然的畫卷。

相比之下，我們的生活似乎更加寬裕。可是，現在的孩子都奔波於各種興趣班之中，失去了“童玩”這一概念。此外，文章裏的'人物都到集市上買賣東西，孩子們也常常聚在一起踢踢毽子、跳跳繩，盡情在大自然中活動。沐浴在陽光下的人們，個個臉上笑靨如花。但是現在，無論大人還是孩子，都整天待在家裏，不去盡情享受大自然的美好。生活從去集市做買賣、玩遊戲切換成了上淘寶、做作業。這是物質上的富裕，卻是精神上的狹窄和貧瘠。

我有時會聽媽媽講她小時候的故事：孩子們晚上聚在一起，就着房子的燈光玩耍，老人們邊聊天邊笑，天上有無數顆繁星，好一幅和諧的場面！可是，我們一放學就被家長禁錮在書房裏，只能透過小窗户看一角天空。這時，我們是多受拘束啊！和那些吃不飽穿不暖的孩子相比，你不覺得現在的孩子更苦嗎？

合上書，我望了望隔着玻璃看到的天空，心裏多麼想穿越時空，來到90年前，享受藍天，享受自然。

散文作文 篇3

金秋十月，丹桂飄香，陣陣涼風習習。

悄無聲息中已邁進了十月的門檻，蕩起了隱藏在心底的隻言片語。淡淡的悵然，幽幽的緘默，悽悽的訴塲有關於十月的微恙心語。

起有你的日子，心情在薄涼的氣息裏感受到了別樣的温暖，只因為有你的日子甜美，有你的關懷温暖我心。

秋風欲濃，吹落柔情一地；秋雨纏綿，帶來相思滿懷。

踮起腳尖，眺望那個熟悉的遠方，傳送着戒不掉的想念，憎恨着抹不掉的背叛。

放不下，忘不掉。唯一能選擇的就是深埋於心底的某個角落，儘量不去碰觸，儘量呵護那方瘡痍滿目的傷疤。疼，只有我能體會；傷，只有我能舔愈。

同樣的十月，不一樣的感懷。要怎麼樣才能放開自己，不再這般自縛？

我躲在十月滿懷深情的思念裏不肯出來，只是因為初識於你在十月，寧願守着僅存的過往一個人蜷縮起來，儘管已被傷的遍體鱗傷。

很多時候，很多事，很多人，就像是命中註定。註定的無奈，無奈的錯過，錯過的傷懷，傷懷的糾結，糾結的無法自拔。

我要怎麼抹去那些沉重的傷痕？那些狠心的話語，蒼白了，定格了腦海。

夢境觸動心悸，不禁濕了枕巾，止不住流淌的液體劃破暗夜的深邃。你，抹殺不了的存在，讓我如何釋懷？如何瀟灑的轉身再見？

悽美的夜，動聽的歌，循環着一遍又一遍播放。那旋律猶如一隻翩翩飛舞的蝴蝶飄進我的腦海，我的心間。

月光在窗前盪漾，斟一杯盈滿眷戀的香茗。月下，聽風切切的吟，聽曲輕輕的揚。落滿塵埃的心事，隨着夜曲，揮落一道道憂傷。

千百次的回眸，溢滿相思，舒緩的旋律灑滿角落，水袖空舞掩蓋滄桑，而我抖落風塵，將自己醉成月下的輕影，任温柔墜落，淚眼迷離，我終是逃不出孤單……

總是在輪迴裏感受昨日的餘温，那些物是/人非，就像是聆聽一曲悠然傷感的曲調，倍感淒涼。直到夜深人靜、孤枕難眠時，才黯然發現，又一個日夜在的指縫間蔌然流逝。

握不住似水的流年，恨不能改變懦弱的性格，更不能説服被束縛的自己。

十月，我的憂傷，落字成殤。彼岸花開，望不盡的蒼涼，塵緣如夢逝，花落人斷腸。塵世的紛擾，漣漪起伏，誰也無法真正的忘記。我選擇沉淪，留下淡淡的記憶，淺淺的傷。

一些過往，一些。在浮生若夢裏，落字成殤。我的憂傷，住在孤寂的城堡，用文字淺談着關於十月微恙的心語。

心，徘徊無依，流離失所。廣袤紅塵，不知何方能夠容納我所有的悲愴和清寒？

散文作文 篇4

“踩一朵蓮葉，跟隨夢的腳步，在夢中的一切，都是清雅自然的，遠方有一女子，秀手輕彈一曲琵琶，我感到迷人的醉，那是我很久以前的夢……我想要輕輕觸碰她，她卻只是微笑，這個夢叫做青春，多少青春渲染離別呀……”

僅僅説這有些文章的寫法，因為那些做自作聰明的人多了，奇異文章也能夠被評選為推薦，因為那些感悟人生的奇葩文章存在，能夠使20歲的青年活的像60歲似的，誰可以想象得到，在那些作文裏，真的那麼好嗎？清靜幽雅地過去一生，僅僅是因為活着而活着嗎？那是不是魯迅所説的浪費時間嗎？那是快樂嗎？那是獨自的自以為聰明的愚蠢罷了。

單説那些寫法，“踩一朵蓮葉，你悄悄飛到我的身邊。”“多少青春渲染離別”，有時候這樣寫固然是好的，給人賞心悦目的效果，於是這樣被人所念好，那些寫的不好的，便努力學習那些寫的好的人所“學習”，其實不過就是模仿罷了。假如評卷人單是喜歡紅花，那他的學生們便會寫“漫山遍野開滿了紅花”。一人固然是美，二人，三人，四人一齊寫這樣，千篇一律，固然也顯得不美觀了，沒多大意思了。

在我第一次進的時候，初看一兩篇文章，感覺寫的很好，越是再看，越是無趣，千篇一律了，總是寫的那麼傷感，總是要如同夢幻般的神似，吃東坡肉，一次吃不膩，兩次吃不膩，三次吃不膩，第四次便是吃膩了。説再多在沒有多大意思希望某些人在選擇文章時在不同的文章上給予不同的角度來看，當大作家光臨小寒舍的時候不能叫人家笑話。有些推薦文章，我就不説是誰了，極其沒有文學性，今天我看到一篇英文詩歌是這樣的：

I Love my mom!

Yes! I love my mom!

YES! My mom give my all!

She is how nice!

“Oh,you is（be動詞用錯you 後用are）my mother!”

I love my mom!

我做的翻譯：我愛我的母親！是的！我愛我的母親！是的！她給予了我所有！她是那麼美麗！我愛母親！

我看了十次竟沒看出其中的妙處，畢竟詞都用錯了，還有奇怪的是，就這樣風韻百出的文章竟然排在詩歌的第二，這將是會是屬於什麼問題的歸類呢？

最終我也不想説些什麼，只希望各位的文章不要千篇一律，所有的東西細節，或者大致含糊，不明文章中心思想，或者是關於如何不奮鬥的文章。評卷人我也誠懇地你們考慮一些事情，不要將與你思想不一致的人拒之門外，我們所有人都喜歡即使是用白話説清一件事的文章，也不願意要一個由庸俗的詞語組成的一套攤煎餅。

散文作文 篇5

善本自心之所在，何此欲以善為？不知為何，就會矯情地想提筆寫下這句話。也許就連自己也不懂莫名寫下的短句，似乎，又只有自己才懂得吧？

真正純粹的善，我從來都不會認為只是單純的善舉，也許是，又亦或不是。善在不同心境的人的眼裏，得到的也許是不同的答案。可我倔強地堅持着自己的”善論“，熱愛生活，亦本為善。

生活是一門學問，有待考究，也永待考究，生活是奇妙的東西，值得為此追求和執念一生。心如止水，遠離城市喧囂是非之地，因而如此，享受生活，亦是善。

青磐石旁站定，悠然採擷叢邊的野花，輕輕地赤腳在涼冰冰地青石橋邊踏過，亦或下溪在水裏趟幾個來回，涼絲絲的觸感從指縫流至腳心，最後暖至於心。嘴裏哼出的不成調的小調子，看到了嗎，彼此粲然的笑容？

喜歡着去樹蔭下走一遭，密密麻麻重疊與此的樹影，那些不曾發覺的小小光斑，投影在靈魂之中。沐浴於大自然的饋贈之中，無不感歎活着的美好，誰又亦或誰不為所動，觸得泛起的美好由心而靜。善自心境，取自人心，心境歸於自然。多少美好，在慢不下來的時光，逝去了呢？

善本歸何物，無從知曉。但我卻認世間從未分過善與惡，一切源於善，愛歸於善，恨也歸於善，多少是是非非都淪陷在這善的是非之中。活着就該知足，知足者必懂得如何享受生活，也必是善。

善本自心之所在，何此欲以善為？皆於善罷。