關於詩的世界作文錦集9篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的詩的世界作文9篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

詩的世界作文 篇1

歡聽輕音樂，那麼幾首，重複着一宿，因為是個固執守舊的人。

其實，喜歡聽輕音樂的人不一定是高雅，反倒是內心粗鄙，才如餓漢般看到美食一樣可口，粗俗慣的生活只有沉浸在音樂裏面才能找尋久違的詩意，讓浮躁的心獲得片刻寧靜。

這就是音樂的魔力，如水般清洗沾染世俗的塵埃，卻又是短暫的，片刻的，不停留的，塵世姻緣際會遠不是一首歌那麼純粹，不會給你隨心所欲的錯過了可以倒退，不喜歡了可以跳躍，痴迷了就重複循環。

那些不喜歡的人和事，總讓我無法把控的肆意潑撒情緒，跟個不諳世事的黃毛傻妞一樣橫衝直撞，或許，真的是太在意自己才會如此看不慣別人。聽輕音樂有這種療效，鎮靜寧神，養心撫慰，它的世界有無限現象的美。

失與得，本就説不清，學會控制情緒或許是成熟的標誌之一，卻可能少了本該有的率真。

音樂的世界是一扇城門，城外住着個小丑，永遠面無表情的笑着，為取悦別人撒歡着，偶爾來一出皇帝的新裝，不自知得淪為笑柄。城內有個夢想家，做盡一切夢，美好的，邪惡的，無數個身份，總會禪悟，如佛告知，愛世間可愛之人，有時些許清高，帶點孤芳自賞，批判者般奚落城外的小丑，有時自卑到塵埃中，害怕到骨髓裏，即便如此卻又詩意般的成全了自己。

當城門打開，卸了粧的小丑其實就是個無臉人在城內畫上自己愛的臉，詩意的穿行。

詩的世界作文 篇2

在收穫的季節裏，有的田鼠收藏稻穀，有的收藏蔬菜，而弗雷德裏克卻在埋頭收藏陽光、色彩和故事。有的田鼠嘲笑它的工作，而在冬來之際，正是弗雷德裏克所做的一切，讓大家感到温暖與活力。這樣一個幸福而詩意的童話故事，卻也折射了一個嚴峻的社會現實，越來越多的人忘記自己的生活，一頭扎進了無邊無際的工作事業與利益紛爭中。

王小波曾在他的書中這樣寫道:一個人擁有此生此世是不夠的，他還需要一個詩意的世界。就像那隻收藏陽光、色彩和故事的田鼠一樣，起初它所做的一切並不被人看好。但在陰暗的地洞裏，正是他所做的一切，給別人帶來的陽光與温暖，給別人帶來了一個詩意的世界，他給別人帶去的是精神享受，而不是物質的充沛。他所營造的詩意的世界充實了他別人的心靈，昇華了他們的靈魂。

而反觀我們現在的社會，我們中有多少人活得像那些嘲笑弗雷德裏克的田鼠們一樣呢？高速發展的時代，快節奏的生活，越來越多的人追求“更高更快更強”，追求目不暇接物質金錢，他們一股腦的扎進追求物質的大流，而忘記了這片天空下那些細微的美好，他們太看重生活上的物質而忽略了比物質更為可貴的精神。

一個精神空洞的人，即使腰纏萬貫，但他活得有能會多有趣呢？他怎麼知道“煙波老，惹人閒煩惱”的愁思，怎麼會知道“醉別西樓醒不記”的別愁別緒，怎麼會知道“月如何缺，天如何老？”的閒情逸致，又怎麼生髮出“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨呢？這樣的人活的多麼的無味，他的世界因精神的空虛而不再完整充盈。

我們都需要一個詩意的世界，這並不是意味着説你要放棄工作去追求那風花雪月，而是這詩意世界能充實你的靈魂，能放下你生活的煩惱與疲憊，讓你對人生對世界有一個更全面的認識與思考。詩意的世界只需要你放下緊繃的神經，閲讀一些有意義的書籍，用發現美的眼光去仔細探索身邊的事物，你便會發現許多你曾忽視的細微而美好的感動。

我們在這詩意的世界中展翅飛翔，將無限的澄澈天空與星辰，都安放在我們的胸懷。

詩的世界作文 篇3

沏一盞紅茶，閲千年精華。一切在陽光下氤氲，我在詩詞中沉醉……

一湖春水中飄着一葉扁舟，一男子搖搖晃晃地上了船。船伕撐起了櫓，碧水從船頭分開，又在船尾相碰，碰撞有聲，不遜於絲竹之音。忽然間，岸邊桃紅柳綠之間，閃出了幾位村民，拍着手唱着當地民謠，歌聲在山谷之間飄蕩，直擊船上男子的心靈。起身含淚道：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

千古絕唱，一夢千年；南北東西，一湖思念……

陽春三月，嫩綠的柳芽上也蒙上了一層淡淡的鵝黃。從南方飛來了一羣嘰嘰喳喳的小精靈，它們忽的飛入人家的院內，銜來樹枝來做窩，烏黑的剪刀在空中飛舞，不時地用嘴梳理羽毛，濺出了泥香落花。人們捲起屋簾，滿心歡喜地迎接這些小精靈，盼望着它們可以在這裏多停留一會，再多留一會，好與它們相伴過年華。

走在西湖的湖畔，看遠近青山綠水，觀濃淡水墨之畫。整個西湖彷彿是黛色面紗下一個含笑的少女，若隱若現。有粗獷豪邁的濃墨渲染，也有輕描淡寫的細細勾勒，真如人間仙境般飄渺！大筆一揮，留下了“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”，消失在碧波當中……

殘陽如血，西風獵獵，遠處的天邊只剩一抹殷紅。一青衣男子騎着一匹瘦馬在小道中踉蹌。老樹上斷了根的枯藤如吊死鬼般搖曳着。他心裏一緊，加快了速度。小溪邊幾位婦女在洗衣服用棒槌在石頭上敲打出清脆的聲音，她們高聲笑談，其樂融融。快樂是她們的，可我卻瘦馬也沒有。他這樣想着，遠去了。

寒冬臘月，北風凌冽，似乎空氣都凍成了霜。萬物都把身子蜷縮在一起。忽然間，一縷清香融化了霜。尋着香味，卻是轉角處的三五枝紅梅，迎接着嚴寒的洗禮，驕傲地散發着鮮紅色的氣息，給蒼白寒冷的嚴冬增添了幾份温暖與熱烈。

在詩詞的世界裏，我領略了唐宋元明清的風華正茂，與文人墨客相談甚歡。傾情於中，沉醉，沉醉……

詩的世界作文 篇4

夢迴無數次，幻想幾百回，我想生活在詩的世界中。清晨，伴着烏語花香在陽光中醒來，聽着朗朗上口的詩詞韻律。以日以平，與世無爭。

我喜歡李白“君不見高堂時鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”的談雅愁思。歲月流逝，人生易老。回想當年意氣豐發少年郞，而與少年已垂暮，白髮蒼蒼。念及此，平白地多出了幾番憂愁。曾記他當年“仰天大笑出門去，我輩豈是篷篙人”的自信與豪邁，不由得感慨萬分。也不得不承認，他的待是一種天成，毫無瑕疪，歷經千年仍散發着無窮的魅力。

我喜歡納蘭性德的“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。”他的所有詞中我最愛這首《木蘭花令。似古決絕詞》人生若只如初見，他仍是俊朗男兒，她仍是絕美閨秀，沒有猜疑，沒有委屈亦無怨無恨，只餘那般純潔而美好的悸動，那該有多好。“何如薄革錦衣即，比翼連枝當日願”。可是，薄情的男兒啊，早已忘卻了當年的海誓山盟，天長地久。

“從明天起，做一個幸福的人/餵馬、劈柴、周遊世界/從明天起，關心糧食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花開。”海子是一個真正的詩人，他生活在自己的國度之中，天堂的竟象紮根於他的心靈。沒有紛繁複雜的精神困擾，也沒有角逐名利的慾望，他只有一份坦然平各的自然心境默默地品味着簡單徹又實在的世俗生活。面朝他所向住的樂園。許多心中的願望，想象一幅幅快東的生活圖畫。他擬想塵世的幸福生活，然而這原始而單純的嚮往終究遙不可及，我把天空和大地打掃乾乾淨淨/歸還給一個陌不相識的人/我寂寞的等，我陰沉的等/二月的雪，二月的雨。他如同二月的雪般消逝人間，只餘下他紫色的詩。

酌一壺清茗，在雨後初晴日，看雲捲去舒，品淡淡茶香，賞韻雅詩意，我愛這詩味人生。

詩的世界作文 篇5

法國老牌詩人彼埃爾説，“詩存在於現在還不存在的東西中。詩存在於我們現在還缺少的東西中。詩存在於我們正在尋求的東西中。詩存在於我們身上，但不受我們現在這樣的人的支配，而是受我們想要成為的那種人的支配。詩存在於我們想要去的地方，但是我們現在還不在那兒。”在彼埃爾看來，詩是超越現實的虛幻意識。

任何一首詩，只要它是真正的詩，那麼它就永遠是個謎。詩與現實相遇，它就像幽靈遇到陽光一樣，消失得無影無蹤了。神祕即美，探索即美，捉摸不透即美，真正的詩必然是美的。

藝術天才米開朗琪羅在西斯廷教堂的天頂壁畫作品中，壁畫長廊的高潮點是壁畫人物像是跳出穹頂，與遊覽的人相遇的感覺。詩與現實的相遇，過去與未來的連接點。在詩歌中，我們只是停留在即將離開的地方，我們只是創造與之疏遠的東西，我們只有消滅時間，才能獲得長久的時間。

在“創造亞當”這幅引人注目的壁畫中，畫的左下角是亞當，他全身裸露，倚躺在一座綠色的小丘上，畫的右上方是一位富有智慧的.長者，在天使們的簇擁下，飛向亞當。米開朗琪羅創作應由上帝將生命的靈魂吹到亞當身上情節改變為上帝將手伸向亞當，以與亞當向上帝伸出的手相接。亞當與上帝的手指之間相觸只差一毫米，動作就此靜止，就像我們在見證這一詩意般的時刻。

米開朗琪羅繪畫的是一首創世紀的詩，關於過去與未來。在他完成最後一張壁畫時，正是反宗教改革的時期，他的一些最佳之作就能使我們一窺另一個世界，那個世界要比我們的世界寧靜而和諧。

詩的世界作文 篇6

“一棵樹上不可能只結甜而大的果子，也有乾癟酸澀的，因此無論喜悦悲哀都要學會順然承受。《詩經》傳達的本就該是這樣發自內心的喜悦或是憂傷。“最喜歡的，便是安意如對《詩經》的這句完美詮釋。

《詩經》，就是另一個世界，它帶着獨有的古韻，藏在書架的某個角落，等待一個人，把它從這一段沉浸的時光中撈起，細細研讀。愛上它，是在一個夏夜。我住在表姐家，被窗外聒躁的蟬蟲叫聲擾得心煩，隨手從書架上抽下一本書，躺在牀上看。然後，就沉溺於這片安謐的世界，沉溺於詩人的感情中，從此對它愛不釋手。

“死生契闊，與子成説。執子之手，與子偕老。于嗟闊兮！不我活兮！于嗟洵兮！不我信兮！”這是一個深沉而無望的愛情故事，它是一個征夫與妻子間的愛，沉默到連名字都沒有，他們死後若有愛的墓碑，也許上面也是一片空白，可他們依舊生死相戀，無論後人是否知曉他們，理解他們。這是我聽過的最美的詩句，它平緩、寡淡地道出不懼生死的偉大愛情，是這個人世間最甜蜜也最蒼涼的誓言。

“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃花自古便是寵兒，象徵着美麗的女子，歷來被詩人們欣賞，贊誦。黛玉作《桃花行》歎曰：“桃花簾外開仍舊，簾中人兒桃花瘦。”一派謫仙口吻；白居易有句詩：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”從前不覺怎樣，現讀來，覺得詩中之景美得讓人目眩，桃花盛開，花中隱現寺廟樓宇，這是一幅多麼美妙的畫面啊。

緩緩合書，我依舊無法平復心中的情緒。《詩經》的世界，像一汪湛藍的海，陣陣海潮聲，像一聲聲低喚，喚着我，走向它。思無邪，我讀着《詩經》，追憶無邪的記憶，領略詩中的別樣風景。

詩的世界作文 篇7

輕叩詩歌的大門，我們看見了一幅豐富多彩的畫面，有“明月幾時有，把酒問青天”的情景，有“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的依依惜別之情節，也有“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志，更有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”的冬天雪景……這一幕幕都能讓我們深思良久，每句詩背後總有着一個故事，而這都出於詩人的筆下！

這個單元，我們在詩的世界學到了很多知識，還在學詩的基礎上開展了許多活動，有自己動手寫詩、舉辦詩歌朗誦會、合作編詩集和詩歌知識競賽等，我最喜歡的活動是“合作編本小詩集”，我們組的同學一起動手，做了一本詩集，最讓我感到高興的是，我們組做得最好，得了最高分，而且，我們組的美化不只是隨手塗鴉，所有的畫，都是由詩句引來的，就連封面也是根據“夕陽夕下，斷腸人在天涯”的詩意而畫的。

我常常想讀詩，卻不能體會到詩人當時的心情和這首詩的意境，也許這是我在這個單元最大的不足之處吧！

每次我看到詩時，想要讀詩的念頭便油然而生，那時，我知道了，哦，詩是我朋友，我很喜愛它，我也學到了幾種讀詩方法，跟大家分享一下：

1、 聯繫生活實際；

2、 描繪畫面，體會意境；

3、 比較不同的詩句，體會詩人的感情；

4、 瞭解詩人的身世際遇。

這些讀詩的方法不但能幫助我們讀懂詩的意思，也可以便於我們找出詩中藴含的詩人的心情。

徜徉在詩的世界裏，也許我們會迷失方向，但總會找到一個漂流瓶，為我們指明方向，它就是你所收穫的，把收穫的喜悦裝滿瓶子，把它傳遞給下一個幸運的人吧！

詩的世界作文 篇8

在詩歌的世界裏遨遊，在詩歌的長廊上徜徉，我通靈剔透！

——題記

詩歌，如一汪清泉，輕輕盪漾在我的心頭……

“採菊東籬下，悠然見南山。”少年時就沒有迎合世俗的本性，天性熱愛山川自然，紙醉金迷不是五柳先生夢想的生活。何須讓物慾壓得窒息？不如歸隱田園，採擷秋菊輕嗅，讓菊香縈繞心扉，洗去世間的污濁。每讀此詩，就如皓月當空，清風拂面。陶淵明的那份恬靜、着實令我心馳神往。讓那些世人抬頭不經意看見清幽幽的南山吧！

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李太白如此灑脱！他毅然離開了“金玉其外，敗絮其中”的皇家，作別了爾虞我詐的長安，開始了以東魯、梁園為中心的漫遊生活。沒有勾心鬥角，沒有口蜜腹劍，何其自在逍遙！“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁！”詩人舉杯四顧，只見莽莽大河橫亙中原，西上入天，東瀉入海，勢不可當。面對寥廓宇宙，詩人盡吐鬱積在胸的憤懣，用濃醇的烈酒，洗出一片新天地。他的靈魂已化作一朵純潔的青蓮，盛開在青山秀水之間。

“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”物轉星移，到了1936年，偉人毛澤東站在千里冰封的北國之塬，對着無限美好的河山發出豪邁的吶喊。詩人將自己的博大情懷注入詩中，成就了千古佳句，讓我領略到他超凡的智慧、過人的膽識，感受到他對民族復興的堅定信心、對祖國母親的無限忠誠！讀之讓人心懷激盪、熱血沸騰！

詩歌是一朵朵清幽的秋菊，一片片飄逸的雲霞，一瓣瓣輕盈的雪花……詩歌是沉澱的韻律，結晶的智慧。

擁有靈秀的詩心，懷揣純潔的夢想，仰望湛藍的天空，我將一路高歌。

詩的世界作文 篇9

一部世界昆蟲的史詩;

一部令世人讚歎的鉅作;

一部永遠也解讀不盡的書。

有着“昆蟲之父”美譽的布法爾所著的《昆蟲記》，是一部解讀大自然奧妙的書。

首先，從作者的立意來看，很新穎。昆蟲，在我們人類看來，太微不足道，沒有什麼值得人仔細研究，然而，布法爾卻用他一生的光陰來研究昆蟲，可以稱得上是一個“奇蹟”。

其次，從作者的寫作角度來看，他把對動物的獵食、脱變、生長、建窩……觀察得細微入致。他把每一個動物的習性記載得十分詳細，真不愧是昆蟲界的“維吉爾”。

在他所寫的每一篇文章裏，都滲透着人文關懷。蟬，路人皆知，他是一個十惡不赦的昆蟲。他吸食樹汁來活命。大家肯定聽過這樣一則小寓言。“整個夏天，蟬不做一點事情，終日唱歌。而螞蟻卻忙着儲藏糧食。冬天來了，蟬被飢餓所驅，只有跑到螞蟻家接糧食，結果遭到了拒絕。驕傲的螞蟻問：”你夏天沒什麼不收集糧食?”蟬回答説：“我在唱歌。”螞蟻毫不客氣的説：“好啊，那你現在可以跳舞了。”然後就不理他了。而布法爾的書裏去是這樣寫道，蟬不是乞丐，雖然他需要鄰居們的照顧。蟬的幼蟲從泥土裏爬出來，在長成蟬的過程中要經過千難險阻，他要麼是被螞蟻吃掉，要麼就是活活餓死。在他吸食樹汁時，常常會遭到螞蟻、黃蜂、蒼蠅……的掠奪。可見聽別人的一面之詞，去實際相去甚遠。

在《昆蟲記》裏，布法爾把昆蟲很形象的比作人來看。他把人類世界的語言、動作充分地體現在昆蟲世界，昆蟲的本能、習性、勞動、婚姻、繁衍和死亡。布法爾以昆蟲的本性來反映社會人生。

布法爾用他一生的精力和心血所編寫出來的《昆蟲記》讓世人懂得這樣一個道理：在這個世界裏，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有我們人類去尊重大自然，去尊重這些小動物，我們的世界才會更加美好，更加其樂融融!