詩意地生活作文(彙編15篇)

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編幫大家整理的詩意地生活作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

詩意地生活作文1

嘗歎人間，美中不足，枯草，荒漠，枯骨腐骸。

縱是如此，心馳神往，草蟬，風雪，飛瀑流水。

大千世界，瞬息萬變。晝夜山水，行雲流水間皆是樂在逍遙。既是生活，又何不風光瀟灑，讓靈魂與萬化冥合，昇華自己，享受地生活，詩意地生活。

華夏曆史源遠流長，自古至今，人活着，堅守的一個“淨”，不僅是身淨，更是為了尋那“世外桃源”的古説，為了尋那心底的一片淨土。古老的沉寂，間雜着些許輕靈與飄逸，就在這光陰流轉中輾轉洗滌，終是如夢似幻，美在朦朧間。所謂詩意，便是在不經意間，愛上活着的痕跡，亦或是為那些無足掛齒的瑣事破愁而笑。

詩意地生活，何嘗不是如此簡單，為美好而駐足，為佳景而留連。生活總歸是生活，喜樂，愁苦，都以它的形式表現出來，將我們與低俗平庸隔離，只要抓住快樂的瞬間，就同於魚戲清池，一切都將生機盎然。

如今的我們都被壓力衝昏了頭腦，眼中腦中只有永無止境的忙碌。金錢，權利，每時每刻都在咬文嚼字，勾心鬥角。這樣的社會，讓我碌碌無為，沒入塵浪。日復一日，年復一年，我們都墮落得不成樣，卻又彼此甘心如此，以循規蹈矩為標準，生活就這樣被抹上一層又一層的灰，層層疊疊，由內而外地將原本澄澈的好奇地心籠罩得密不透風。我們什麼都不知道，我們只是做着自己的工作，生活只為完成任務。我們都忘記了詩意，所以每當偶然遇見，那便是一道亮麗的風景，是一壺美酒，釀在心裏，香味愈發濃郁，濃郁。你會在路上遇見行色匆匆的過人，但也會有在那路邊長椅上靜靜坐着的讀者。你會在公園遇見捧着手機，面無表情的俗人，但也會有在那桃林深處，探花賞景的遊人。你會在網上遇見議論紛紛，時談物議的網民，但也會有妙語連珠，語出驚人的才子……

生活，其實如四季百卉千葩。詩意地生活，是留住美好的最佳途徑。命盤輪轉，更迭有常，厚德載物，君子不爭炎涼。時不時在身邊猛然發現，自己是多麼渴望詩意地生活。但比這更真實的是社會的浮躁，我那小小的願望只恐危在旦夕。而我每每路過河畔，便會刻意去看那碧波微蕩，去聽那柳林風聲，去感受行雲纏綿飛舞的痴狂，只有在那時，我才會格外清醒，彷彿生活有了無限動力。

所謂詩意，是歡時的淺吟低唱；所謂詩意，是悲時的仰天長嘯；

所謂詩意，是魂牽夢縈的思念；所謂詩意，是一見鍾情的依戀。

詩意地生活，過屬於自己的良辰佳期。

詩意地生活作文2

海德格爾説：“人應當詩意地棲居。”當飛鳥翱翔於天際，當鮮花盛開於大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。

詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾説過：真正的和諧是人內心的和諧。“真正的和諧是人內心的和諧。”試想，一個內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢？一個人的生活態度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發着酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢着對萬物的愛的人才能夠詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意；皮埃爾神父為無家可歸者送去温暖，關懷讓他的生活充滿詩意；袁隆平院士為飢餓中的人們送去期望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶着對萬物的愛去生活，人們才能夠學會如何詩意地生活。

詩意地生活，人們需要從閲讀中汲取養料。讓閲讀成為生活的一部分，生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品裏頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們乾涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔於詩意的天空。從閲讀中收穫智慧，從閲讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自我浮躁的心靈。現代人的生活充斥着為了生計和未來的奔波，充斥着嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥着人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純淨，讓人們更加詩意地生活。

當人們內心和諧，帶着愛心去生活，當人們從閲讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

詩意地生活作文3

詩總是美的。詩的語言是美的，詩的情感也是美的。在流淌過千年的詩的長河中，無論在哪個時間的角落裏，唯美的詩句俯拾即是。那些逐浪而上的詩人，描繪出一個又一個時代的夢想與憂傷。

年輕的海子這樣描繪了詩人心靈中最詩意的生活：“我願面朝大海，春暖花開……”然而海子終究沒有等到春暖花開的日子，在開春前的寒風裏，湮滅了所有的夢想與希望，把一個詩人的靈魂從軀體中解放出來，放逐到這個無垠的世界。或許是現實太殘酷，或許是海子期待中的詩意生活遲遲不肯到來，成為了永遠可望而不可即的空中花園。他那些輝煌的夢想，最終只留下絕望的殘碎瓦礫。

詩意的生活沒有選擇海子，海子也沒有選擇詩意的生活。那些海濱漁村中的漁民們，或許也能過上海子詩裏那般美麗地生活。然而，卻沒有人能夠感受到那種明媚的詩意。即使是神來之筆描繪出的絕美的生活，也會在睏倦而麻木的心靈中變得蒼白。

不是生活選擇了我們，而是我們選擇了生活。與其期待詩意的生活降臨，不如開始詩意地生活。縱情于山水的陶淵明過着農夫一樣的生活，卻活出了獨一無二的詩意感受。因為他的心，真真正正愛着他的生活，愛着他的山水，他也就真正體味到了生活中的詩意。也只有他的眼睛，才能夠看到“採菊東籬下，悠然見南山”的詩情畫意。採菊人無數，為何青山獨現他的眼前？因為他在詩意地生活，用一種詩意的態度感受生活，理解生活。他用他詩意的心靈感受到了生活的曠遠與悠揚。

柳宗元有詩云“欸乃一聲山水綠”。在一遍一遍地誦讀之中我似乎感受到了這一句話的另一種意境，一種最美的生活狀態。只是一聲長歎，滿眼就是碧水青山。無論身處何處，無論遭遇如何，只需要一聲歎息，就能重返心靈的曠達。這是無論生活的任何變化，都能把生活看成是詩一樣美麗的心境。即便是身處鋼筋水泥之中，也能夠享受心靈上的山水田園。只有擁有了對生活曠達的感受，才能活得詩意。這就是我從“欸乃一聲山水綠”中領悟到的心靈境界。

顧城説：“黑夜給我了黑色的眼睛，而我卻用它尋找光明。”尋找光明的顧城卻用槍聲把自己掩埋在了黑暗中。他有尋找光明的眼睛，卻迷失了尋找光明的心靈。他在紙上描繪出美麗的詩意，卻忘了描繪生活中的詩意。紙上的詩意灑滿了詩人的快樂與憂傷，而生活中的詩意卻需要一整顆心的曠達的愛。

如果總是等待着詩意的生活，我們又怎麼開始詩意地生活？

詩意地生活作文4

一場暴雨之後，天空顯得特別清澈，陽光撒滿了整個世界，知了仍在吟唱夏天，儘管我沒有看到我所渴望的彩虹，但發光的綠葉，涼爽的清風，清新的感覺，仍讓人覺的一卻都那麼富有生機。

長大往往覺得是在一夜之間。再過幾天，我就即將是一名高二的學生了，對於我的過去，感覺很縹緲，不敢想像這似水的年華，高中都已在談笑間過去了三分之一，留下的卻只有留下的卻只有彈指間的回憶。

小學時，由於父親是個小學教師，我就一直跟隨着他，他在哪兒任教我就在哪兒學習，就這樣，我的小學是在三個學校輪流完成的，而別的同學往往都是隻呆在一個學校，這樣我就結識了很多的人，感覺自己的童年過的很快樂，有好多好多的朋友，春天時，和他們一起去山上採野蘭花，夏天，經常和他們一起下河游泳或者捉魚，秋天，和他們尋覓野果，冬天，我們一起打雪仗。感覺那時候生活總是有着無限的樂趣。記得曾經就讀過一所學校，離我家大概有幾十裏的路吧，我一個星期才回家一次，那時我並不是太大，幾十裏的路對我來説感覺很遠，可我還是堅持走了兩年，那條小路上充滿了我的歌聲還有汗水，雖説很累但我覺得很有趣。

升入初中後，自己的生活發生了很大的變化，也許就是從這裏開始了我的尋夢之旅吧，我明白了什麼是中考，知道了我的路在何方。我不在有那份單純的快樂，但我卻體會到了付出的愉悦，分數高時，高興得活蹦亂跳，分數低時，又倍感失落，眼淚不自覺地滴了下來，但回想起這段日子，總是感覺到特別親切。特別是備戰中考的那段時光，每天都在題海中翻騰，在教室與宿舍之間來回徘徊，很累但覺得很充實，很疲憊但覺得很有意義。我也曾經很迷茫，每天都碌碌無為，但在那麼多的好老師同學的幫助下我還是改正了過來，在領到錄取通知書的那一刻，感覺特別欣慰，特別快樂，自己的一切付出都得到了回報，感覺這樣的生活才充滿了詩意。

高中已經過去了一年，也許是這一年過得不夠充實吧，留下的東西很少，想了很多沒有意義的東西，同時也失去了很多東西，雖然有一羣很好的朋友，但這並不是我想要的結果。今年一過我就真的是一個成年人了，恍然間，我都已不在是一個少年了，青春的日記中留下了太多迷惘的腳印，我已經長大，應該早已告別兒時的遊戲，我要面對的是我的未來，應該勇敢地承擔起屬於我的責任，努力為自己的未來打拼，父親説的對，尋夢的征途沒有人能夠與你同行，成長的道路只有自己才是自己的主人。

花前吟詩，那是何等的雅趣，但它卻讓生命顯的蒼白，月下彈琴，又是何等的逸興，但卻奏不出劾俗之音。

光陰無法羈留，我們昂然上路，一路高歌一路奔波，走好腳下的每一步，給單調的生活以綺麗，給平庸的日子以詩意，每天看一看理想的太陽，踏踏實實，靜待花開。

詩意地生活作文5

一場暴雨之後，天空顯得異常清澈，陽光撒滿了整個世界，知了仍在吟唱夏天，儘管我沒有看到我所渴望的彩虹，但發光的綠葉，涼爽的清風，清新的感覺，仍讓人覺的一卻都那麼富有生機。

長大往往覺得是在一夜之間。再過幾天，我就即將是一名高二的學生了，對於我的過去，感覺很縹緲，不敢想像這似水的年華，高中都已在談笑間過去了三分之一，留下的卻僅有留下的卻僅有彈指間的回憶。

小學時，由於父親是個小學教師，我就一向跟隨着他，他在哪兒任教我就在哪兒學習，就這樣，我的小學是在三個學校輪流完成的，而別的同學往往都是隻呆在一個學校，這樣我就結識了很多的人，感覺自我的童年過的很歡樂，有好多好多的朋友，春天時，和他們一齊去山上採野蘭花，夏天，經常和他們一齊下河游泳或者捉魚，秋天，和他們尋覓野果，冬天，我們一齊打雪仗。感覺那時候生活總是有着無限的樂趣。記得以往就讀過一所學校，離我家大概有幾十裏的路吧，我一個星期才回家一次，那時我並不是太大，幾十裏的路對我來説感覺很遠，可我還是堅持走了兩年，那條小路上充滿了我的歌聲還有汗水，雖説很累但我覺得很趣味。

升入初中後，自我的生活發生了很大的變化，也許就是從那裏開始了我的尋夢之旅吧，我明白了什麼是中考，明白了我的路在何方。我不在有那份單純的歡樂，但我卻體會到了付出的愉悦，分數高時，高興得活蹦亂跳，分數低時，又倍感失落，眼淚不自覺地滴了下來，但回想起這段日子，總是感覺到異常親切。異常是備戰中考的`那段時光，每一天都在題海中翻騰，在教室與宿舍之間來回徘徊，很累但覺得很充實，很疲憊但覺得很有意義。我也以往很迷茫，每一天都碌碌無為，但在那麼多的好教師同學的幫忙下我還是改正了過來，在領到錄取通知書的那一刻，感覺異常欣慰，異常歡樂，自我的一切付出都得到了回報，感覺這樣的生活才充滿了詩意。

高中已經過去了一年，也許是這一年過得不夠充實吧，留下的東西很少，想了很多沒有意義的東西，同時也失去了很多東西，雖然有一羣很好的朋友，但這並不是我想要的結果。今年一過我就真的是一個成年人了，恍然間，我都已不在是一個少年了，青春的日記中留下了太多迷惘的腳印，我已經長大，應當早已告別兒時的遊戲，我要應對的是我的未來，應當勇敢地承擔起屬於我的職責，努力為自我的未來打拼，父親説的對，尋夢的征途沒有人能夠與你同行，成長的道路僅有自我才是自我的主人。

花前吟詩，那是何等的雅趣，但它卻讓生命顯的蒼白，月下彈琴，又是何等的逸興，但卻奏不出劾俗之音。

光陰無法羈留，我們昂然上路，一路高歌一路奔波，走好腳下的每一步，給單調的生活以綺麗，給平庸的日子以詩意，每一天看一看夢想的太陽，踏踏實實，靜待花開。

詩意地生活作文6

何為詩意？是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的閒適嗎？還是李白的“天生我才必有用，千金散盡還復來”的瀟灑？還是白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的愜意？在我看來，是，但也不全是。

此“詩意”並非全是“詩意”，詩意地生活，並非早晚吟酒對詩，日復一日，年復一年，而是無論物質層面還是精神層面上，都飽含詩人內心真實複雜的感情。因此我認為：詩意地生活，就是在精神的世界裏找到自己

如太白般，詩意地生活。眾所周知，“詩仙”李白是我國文學史最著名的詩人之一，無論是“黃髮垂髫”，還是“白髮皓須”，大家都能背出李白的幾首唐詩。但其實李白的個性較為狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄雲宗最信任的太監高力士。高力士故意歪曲他寫的《清平調》，使得楊貴妃和唐玄宗漸漸疏遠他，但他沒有因此辯解什麼，依然追求過好自己的生活，在詩歌的世界裏找到自己。其實在現實生活中，受委屈，被他人冤枉在所難免，我們應該像李白這樣，冷靜面對生活中種種不公，用心過好自己的生活，成為最好的自己，這，就是詩意地生活。

如元亮般，詩意地生活。陶淵明，是東晉末至南朝宋初期一位偉大的詩人，他一生擔任過許多官職，最後一次出任為彭澤縣令，八十天後便棄職離去，從此歸隱田園。他也是中國歷史上第一位田園詩人，他退隱於田園中，有很大的原因是他已經厭倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官場後，能做到毅然辭官離去的中國歷史上還有幾人呢？能做到“不為五斗米折腰”的還有誰呢？陶淵明為了過上自己想要的生活，在精神的世界裏，保持自己的樣子，他在詩意地生活。因此，在當今的現實中，我們也要像陶淵明一樣，面對社會的種種不如意，不必委委縮縮，而是要勇敢面對，做好“舍斷離”，在精神的世界裏保持自己獨立的思想和人格，這，也是詩意地生活。

如白居易般，詩意地生活。白居易生活的時代，唐朝已經由強盛走向衰弱，老百姓的日子已經過得水深火熱，目睹此現狀，作為詩人的白居易，奮筆寫下《觀刈麥》，反映百姓民生之疾苦；用《賣炭翁》揭露統治者對於老百姓的殘酷壓榨；他用自己的詩歌作為武器，為來百姓鼓與呼，這種生活的態度和行為就是一種詩意地生活，因為他把自己的理想和老百姓的生活關聯在一起，這種生活的狀態就是詩意地生活。縱觀現實，我們作為普通的老百姓，也要像白居易一樣，關注生活，關注民生，關注百姓疾苦，把自己生活和大眾的生活密切聯繫起來，為百姓鼓與呼，這，就是詩意地生活。

綜上所訴，詩意地生活並不是生活充滿詩意，而是學習李白、陶淵明、白居易等文人為人處事的生活方式，在精神的世界裏找到自己，在現實的世界裏成全自己，在未來的生活中付出自己，這般詩意，會讓我們的生活更加美好，更加有意義。

詩意地生活作文7

人，應該詩意地棲居在大地上。

人們都渴望能夠詩意地生活。那麼，什麼是詩意地生活呢？

詩意地生活，是諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的曠達心境，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的飄逸灑脱，是陶淵明“採菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得，是易安居士“知否，知否，應是綠肥紅瘦”的温婉簡約，是屈原“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着追求……他們不是過客，是歷史的歸人。因為，他們詩意地生活着，把自己變成詩，充滿美好的情愫，詩化人生。

可是，在物質文明高度發達的今天，“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。君不見，物慾橫流，貪污受賄時有所聞；世態炎涼，唯利是圖肆意瀰漫。於是，我們也在緊張、忙碌和麻木中失去自我，在心靈的廢墟里彳亍爬行。

詩意地生活難道只是古代文人騷客的專利？物質文明與詩意地生活難道就這樣不可調和？

其實，我們身邊並不缺少詩意的氣息。海子説，面對大海，春暖花開。獨自站在海邊，一切都好像剛睡醒的樣子，沒有了衰草離披的境況，沒有了秋風蕭索的淒涼。駐足於此，一切安靜得讓人幾乎忘卻塵世紛雜，只剩靜心凝思。低沉而憂鬱的月色在靜謐中迴旋，一片花海，被唯有的月光浸透，銀白色透明的花瓣招搖着，漫溯在夜的深處，一如浪花激盪起白色泡沫，飄渺，無盡。月下花海是詩意的代表作。

詩意地生活，需要詩意的心態，詩意的感觸。冷靜下來思索，用詩意的眼光審視自己，觀察事物，對待生活，你會覺得，其實自己是可以直薄雲天、跨越天地的；你會發現，生活其實充滿了無限的生機與詩意。早上起來，迎着初升的朝陽去操場慢跑，和太陽一起點燃新一天的希望；上課的時候，讓思緒隨老師的粉筆而輕舞飛揚，在知識的海洋裏滋潤乾涸的心靈。閒靜時，將自己沉浸在書籍的瀚海里，和古今中外的智者心靈溝通；寂寞時，呼朋喚友去郊外踏青，領略大自然的多姿多彩。

詩意地生活，天塹變通途。當遭遇挫折，面對困難時，不要徘徊，不要迷惘，沉淪的結局只會是支離破碎。自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。換一個角度，便會有一種新的境界；調整一下心態，也許就會峯迴路轉，柳花明又一村。

詩意地生活，面對繁蕪的社會，我們就會知道怎樣守住人生的底線，怎樣擺正人生的天平，怎樣恪守生命的尊嚴。那麼，在這塵埃飄蕩的空氣中，我們的心靈才能保持寧靜和充實，從而活出真我的風采。

落木之上，薄薄的月華，泰然凝視分分秒秒老去的時光；涓涓細流，汩汩似箜篌，流芳激盪其中。詩情畫意的生活並非水中月，鏡中花，它就存在於你我的心中。

擁有詩意的心態，才能擁有詩意的生活，詩意的人生。

詩意地生活作文8

思緒從六朝金粉的秦淮河穿越到曉風殘月的西湖，從煙花三月的揚州飛掠到楓橋夜泊的姑蘇，若是讓我選擇一個地方詩意地生活，我一定會搖曳輕舟，最終停泊在煙雨朦朧的江南水鄉。

“結廬在人境，而無車馬喧”

遠離朱自清的槳聲燈影裏得秦淮河，我搖着小船如痴如醉地追尋着青磚瓦房的典雅江南。

在這裏，我尋着一個青石板築成路的小鎮，此刻，吹來一陣幽涼清風，而我就像蒲公英般，輕輕地走進這個小鎮。

彷彿誤闖了桃花源般，內心有些忐忑卻又充滿驚喜。儘管這裏沒有阡陌交通，屋舍儼然，但在光影中我依然欣喜於黃髮垂髫，怡然自樂的和諧畫景。

我悄悄地穿過曬藍印花布的架子：悄悄地路過陶坊，體味人們與泥土的樂趣：悄悄地來河邊，看水草舞蹈，聽畫眉啼叫：再悄悄地在水中留下我清新的倒影……我只想悄悄地，不驚擾他們詩意的生活，悄悄地開始營造我生活的詩意。

當天空染上一層薔薇色，小鎮便升起裊裊炊煙，氤氲在香甜的糯米味中，而我偏偏上了小船，等到夜幕降臨，手端一盞清茗，偶呷一口，愜意地靠在船頭，任皎潔的月光流遍我的全身，把身體交給這個靜謐的夜晚，我既不羨慕李白月下獨酌的瀟灑，也不渴望蘇軾水調歌頭的感傷，只是希望這一湖的碎銀慷慨地送我一個碎銀般光亮的夢。

“採菊東籬下，悠然見南山”

夜晚的露珠還未來得及消散，太陽已經露出温和的笑臉，陽光透過露水把世界照射得愈加光鮮清澈。

我緩慢地邁着步子，心中奏着和旋，行為很自由，像個不羈的詩人。在路邊的店鋪點了豆漿油條做早餐，時而看見一羣孩子跑過，撿着地上的石子玩兒。用餐完畢，“老闆，收錢!”

穿過參差的弄堂小巷，來到一間茶社，進去便是一個寬敞的院落，中間聳立着一棵鬱鬱葱葱的大榕樹，看樣子有些歷史了，樹下則是搭的戲台子;

“老闆，這裏還能看戲喲?”

“是啊是啊，過不了多久，就要開始了呢!”

……

於是，在老闆的招呼下，我上閣樓坐下，調皮的陽光偷偷地穿過樹蔭，投下斑駁的光影，我便徜徉在負喧中……

“三載同窗情如海，山伯難捨祝英台……”一聲黃梅戲腔把我拉回到現實，睜眼，樓下已是滿座，台上兩位演員長得眉清目秀，正在出演《十八相送》，兩人動作都款款大方

，觀眾們也迸發出一陣掌聲“好!”乾脆利落且爽朗，雖是水鄉之人，卻任有大氣豪邁。

熱鬧的茶社，其實很詩意。

“此中有真意，欲辨已忘言”

不論是詩人筆下的南山，還是我所追尋的江南：不論是青磚瓦房的建築，還是藍印花布的民風。詩意就如潑灑在宣紙上的水墨，渲染整張紙，韻味無窮。

陶潛有“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的詩意，易安有“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”的詩意，秦觀也有“霧失樓台，月迷津渡’的詩意.

詩意地生活，就是在冷靜中思考，理性地面對不幸的或幸運的事

詩意地生活，亦是尋找生活的詩意——讓生活更美好!

詩意地生活作文9

詩意一詞源於詩，也是詩人的一種個人精神境界的體現。李白對月酌飲，杜甫駕驢雨中行，這能夠説是詩意了吧。可如水的月色下孑然一人，形影相弔；雨中的吟詩作賦無人應和，任涼雨澆濕一身，這份詩意可能有所不全，甚至有點淒涼的意味。

詩意卻並非詩人的專屬詞。

我認為，有大眾共同的欣賞與認可，風景才成好景；一個人的詩意不是完整的詩意。正如我們説和諧，説的是整個社會的和諧，而不是某個家庭的和諧；是生活方方面面的和諧，而不是片面不全的和諧；説的是全中國以及中國同世界關係的和諧，而不是中國某一個地區的和諧。

在我看來最能體現一種詩意的段子是《論語·侍坐》中曾點的夢想：暮春時節，春天已經着裝。我和五六位成年人，六七個青少年，到沂河裏洗澡，在舞雩台上吹吹風，一路唱着歌兒回來。

暮春時節，萬物勃發，這是大自然的詩意，和大人、少年一齊洗浴，這是人們共處的詩意，迎風詠唱而回，這是人內在精神世界的詩意。這不就是一個幸福、自由和富碩國家的夢想狀態嗎？人與自然和諧共處，人們友善、互助，擁有健康的生活方式、生活心態，一同享受有節餘的自在生活。

在物質生活日益豐富的今日，人們追求目光由餐飽逐漸轉向了精神層面，人們渴望內心的充實和富足。

人們期望有了足夠的薪水以後還能有時間和自由處理這些金錢，改善生活，人們期望把更多的時間留給家人，享受親情，而不是無止境的高壓力的工作，期望自我的孩子擁有一個良好的成長環境，期望能與同事、鄰里建立起和睦的關係，期望身邊的人都健康而富有活力……期望有更多傍晚悠然的散步，博物館、藝術館的遊覽，期望有穩妥的醫療保障和養老保障，期望在享受社會給予的關懷之後能回報社會。

這也是我以為最詩意的生活。更是每一箇中國公民的夢想。但我們離這樣的生活還很有距離。中國是世界上發展速度最快的國家，激烈的競爭為公民帶來壓力。人們也逐漸發覺，競爭一詞背後也有個“和”字，在這個字的支持下，這樣的競爭才是良性競爭，才會是有利於社會發展的。這個“和”是我們取得一切成功的大前提。當然，中國有它內在的強大生命力，我們有理由相信，在中國不斷調整、不斷創新、不斷提高的步伐下，有本事建立一個優秀的大環境，建立起良好的文化氛圍，不僅僅經濟高速發展，也為生活在這片土地上的人民的內心帶來更多幸福感。

詩意地生活作文10

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辯已忘言。

——飲酒

陶淵明詩中所表現的，他留給世人的，正像詩裏表達的那樣給人以美感的意境。

我想要詩意地生活，在詩意中度過每一天，每一分，每一秒：課堂上，把自己置身於文章中，體會易水訣別的悲壯；親眼目睹仁人志士的求學生涯；親身體驗陶淵明舒適的田園生活。繁雜瑣碎的都市生活不是我所向往的，單調乏味的鄉村生活也不是我所中意的。

我不想像懶人般地生活。懶散充斥着每天，為了混日子而度日，到最後鬱鬱而終。

即使每天的作業少得可憐，也不會自甘墮落。我會在悠閒中，尋找詩意的事物。在詩意中，度過精神充裕的日子：拿出《三國演義》，暢遊三國，親眼見證宴桃園豪傑三結義；打開《紅樓夢》，感受林黛玉、賈寶玉艱辛的求愛歷程，體會大觀園裏的孤寂與惆悵；翻開《鋼鐵是怎樣煉成的》，置身於比爾。柯察金坎坷多變的人生。真正領悟詩意的人生。

我不想像忙人般地生活。每天在忙碌中度過，生活毫無節奏，一件繁屑的瑣事就會打亂生活的步調。早出晚歸地度過365天，給家人留下的僅有那365個匆忙離去的背影。

即使每天面對堆積如山的作業和繁重的功課，我也不會讓自己失去屬於自己的時間。放慢腳步，讓自己呼吸到的空氣不再留有污濁，而是時刻散發出沁人心脾的香味。至少應該保留與家人相處的時間。

我不想像庸人般地生活。碌碌無為，平庸地生活，沒有作為，到最後也只能悔恨。

即使事業無成，我也不會因此而頹廢，甘心做一個平庸而沒有作為的人，我會為自己創造機會，儘可能地展現自己，做個有所作為的人。

無論是什麼生命，都在竭盡全力地活着自己的時間。

懶人為自己而活，忙人為利益而活，庸人為平庸而活。

詩意地生活，是為了實現個人價值。在寧靜的地方，平凡而樸素地過着生活，對我來説是詩意地生活了。

詩意地生活，是為了實現個人的理想。即使在吵鬧喧囂的地方，有節奏地過着生活，對我來説也算是詩意地生活了。

我憧憬：未來的我在清山碧水的懷抱下生活。即使生活在窮鄉僻壤，也會竭盡全力實現個人的價值。夜晚，依偎在家人身旁，聆聽彼此的心聲，然後在温暖中睡去。一年365天，每天在温暖中沉睡，在温暖中醒來，這樣地生活，算詩意了吧！

寵辱不驚，是一種淡定。我能夠寵辱不驚地生活，閒看庭前花開花落，詩意地生活。

保留一份童心，保留一份純淨，去感受生活的美好，像寫詩一樣去醖釀每一份感情，詩意地生活。

詩意地生活作文11

從書山抬起頭來，我看到的是一羣仍在伏案疾書的同學。作為一名“不安分”的學生，這樣的場景我一年要看幾千次，也會有上千次困惑：我們這樣做到底是為了什麼？

肯定是為了將來的生活，我聽了無數個形容詞來裝飾生活，但把他們的“生活”換成動詞卻都只是“麻木地生存活着”或者“遵從他人意願地生存活着”。

從應試教育體制走向流程化的社會，越發緊湊的生活節奏，讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了，那麼何謂“詩意地”生活？

我曾以為，詩意地生活就是在北歐的林間小屋，在被鳥兒喚起的清晨，看麋鹿從窗前漫步而過；也曾以為，詩意地生活就是更觸手可及的小幸福，就像淋雨以後的媽媽煮的一碗熱湯，感受着暖意慢慢浸到了骨子裏。但作為一名應屆高中生，我發現：詩意地生活就是深陷現實殘酷的泥潭，卻仍掙扎着去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。

對於既有才情又有實幹精神的蘇軾，理想是在京務政，但那個已容不下仗義直言的時代成了他內心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路讚譽，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；也曾寂寥過：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的那個時代深受迫害的幾人之一，但大多數時候，他仍是關注民生的、肆意灑脱的，是把自己的生活與百姓的生活聯繫在一起的，在杭州他領導百姓修了一道大堤，後人為了紀念他，把這道堤名為“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對着同樣被貶的學生黃庭堅，兩碗粗糲難嚥的麪餅，他囫圇吞下，笑看着學生艱難停口，脱口而出：九三郎，“爾尚欲咀嚼？”

也許，在別人看來，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒黴極了，但是在我看來，這就是詩意地生活，蘇軾面對苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢想的前面，於回京的路上去世，給後人留下無盡的唏噓與思考。

是的，這種詩意地生活，也許沒有幾個人做到，因為它張揚着生命力，它決不屈從於現實，它總是望向遠方，正如時下的一句網絡名言所言：我們不僅要有眼前的苟且，還要有詩和遠方。

我收回自己的目光，埋頭書山中，繼續開始自己詩意地生活。

詩意地生活作文12

生活如酒，過於濃烈則辣喉，過於淺淡則無味，只有平衡的味道才顯醇厚；生活如歌，過於高昂則刺耳，過於低沉則抑鬱，唯有平衡的曲調才顯悦耳；生活如畫，過於繁雜則繚亂，過於簡樸則無韻，唯有平衡的筆觸才顯美麗。

荷爾德林説：“人生充滿勞績，然而人，詩意地棲居在這片大地上。”人生漫漫旅途中，讓我們在奮鬥的征程裏學會欣賞沿途的風景，讓我們在平衡的生活中詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在奔跑中學會憩息。雖然“路漫漫其修遠兮”，我們仍然要在路途中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。

遙望千年以前，孔子駕車周遊列國。遊説，輔君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子並不是一味地只懂得奔跑。“子在齊聞韶，三月不知肉味。”他懂得在忙碌的奔走中安靜地憩息，他能夠在奔跑中明白停歇的意義。於是我們眼中的孔子，便是那兩袖清風，至賢至雅的聖人。回首當下，多少人在疲倦的奔跑中喪失了心力，名利正如那拴在驢子前的蘿蔔，誘惑着人們不斷邁步。然而驢子的結局是力竭而亡，人又如何呢？人成了奔跑的機器，沒有了靈魂，沒有了精神，何其可悲！生活需要平衡，奔跑中需要憩息，唯於此，我們才能懂得生活的旋律，詩意地棲居！

在平衡的生活中詩意地棲居，我們要在追求中學會享受。因為事業固然是我必須打造的聖殿，但在這聖殿之後還應有一個花園。

阿爾卑斯山腳下有一塊著名的標牌，上書“慢慢走，欣賞啊！”是啊，在你攀登絕頂追逐勝利的同時，別忘了享受沿途如畫的美景。生命在追求與享受中圓滿，人生因奮鬥與欣賞美妙！魯迅先生執筆時端莊肅穆，那筆頓作棍棒，唱醒百萬愚民；又頓而化為刀槍，直刺敵人心臟。這樣的冷峻中，先生為事業為中華民族的覺醒耗盡心血。然而在蕭紅筆下，我看到了一個温和的懂得享受生活的老人。那青花瓷瓶中插着的小花，那裊裊煙霧中輕緩吞息的神態，那一本正經探討服裝搭配的話語，讓我感受到了一位別樣的豐富多彩的魯迅先生。他不是一生伏於案頭的作家，在他追求精神財富的同時，魯迅先生享受着生活帶來的酸甜苦辣，他在平衡的生活中釀造出碎金般的詩意，鑄就了他輝煌而又美好平淡的人生。

從儒家的中庸之道一路走來，中華上下五千年的文明都在向你宣告着平衡生活的智慧。讓我們且歌且行，於平衡的生活中詩意地棲居！

詩意地生活作文13

莊周夢蝶，逍遙物外，遨遊無形於物我之間，這是一種詩意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，採菊於東籬之外，以隱居的生活，構建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩意的生活。蘇子被貶，而能以豁達之胸襟，或把酒問青天，或與客泛舟於赤壁之下，寫下傳世之文章，他的生活更是詩意的。

古人以自身為典範，向我們展示了詩意的生活方式。那麼，究竟什麼樣的生活才算是詩意的生活，如何詩意地生活呢？

將回溯歷史的眼睛轉向現在，無可否認，當今的時代，是一個物質文明高度發達，各種文化交融交錯的時代。在這樣一個時代裏，我們固然不會面臨物質的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當勞等洋快餐衝擊着傳統的餐飲市場一樣，我們的心靈也經受着太多快餐文化的誘惑。缺少內涵而能夠風靡一時的流行歌曲，以頹廢為主體的文化現象，以“超級女聲”為代表的全民造星運動，他們固然有着他們的吸引人之處，可以滿足一時心靈的快感，但是，缺少深度和文化底藴的它們是不可能讓我們的生活真正變得詩意的。

於是我要説，詩意的生活最重要的是內心世界的詩意，它需要我們用心靈去體會，它不會由外部世界派生，它誕生於每個人的內心深處，所以，我們每個人不管物質生活如何，都可以活得詩意。

李白雖然仕途坎坷，卻有着一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉於山水之間，用那繡口吐出了半個盛唐，留下了無數驚世之詩篇，成就了“詩仙”的美名。雖無錦繡朝服加身，他的生活卻充滿了詩意。去詩意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態。同樣是仕途失意，有人跌足長歎，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意後進取，在詩意中成就自我。所以，詩意地生活，源於內心的境界。我們若要詩意地生活，自當把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無可取代的。

司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強之意志，忍辱寫下那被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》；孫臏雖身受臏刑，卻著有中國古代軍事史上之奇書《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩意的篇章，在歷史的長河中留下了他們無可磨滅的身影。他們的詩意來自於他們心中堅定的理想與信念。去詩意地生活，不一定是要過完美的生活，詩意可以誕生於苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源於對苦難的不屈而激發的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。

當然，我們不會刻意去減少我們的物質生活而尋求所謂詩意。詩意更來自於生活的心態。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致使遠”，在這物慾橫流的時代裏，唯有把持住自己心靈的空靈與詩意，我們才能把握住我們自己，才能將詩意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態對待萬物。笑看花開花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來自心靈的詩意。

不必採菊東籬下，不必散發弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩意地生活。

詩意地生活作文14

淅淅瀝瀝的雨中，巖石下，總是盛開着小小的，淡淡的花。或許也會感到憂傷。荒蕪人煙的草上，唯其孤獨。雄鷹展翅高飛的瞬間，寒風中，她帶着渺茫的香味飄散瀰漫。承載着一顆充滿綿綿詩意的心，生活至今……

暮色將至的雲霞上，那一輪夕陽很温暖。

跟着爺爺若有若無的腳步，漫步於楊柳岸邊。夕陽小心翼翼地躲在爺爺面狹裏，偶爾探頭尋望，爺爺偷偷看了它一眼，滿懷希望地笑了。剎那間夕陽放大了膽兒，調皮地伸展了全身，爺爺的笑容燦爛無比。那一片晚霞鋪上了河灘。

星星探露出腦袋的瞬間，那一輪夕陽早已擱淺，那一片晚霞卻鋪上了河灘。

冷月總是悄無聲息的，搬出小凳，和爺爺一塊兒賞月。雖無十五望月般的思念，可庭院深深中，寂寞梧桐卻鎖住了温暖。細細品位時，別是一番滋味。

池塘裏，月亮總是踟躇地摸着腦袋，無獨有偶，竟誰是真的。梧桐葉打破沉思的瞬間，月亮傻傻地笑了。這令池水不禁打了一個寒顫，盪出無數漣漪……

太陽費力爬上山坡的樹梢時，柿子“撲通”一聲掉進了草叢。

爺爺用稻秸編了一個草墊，我拿一根麥杆去逗了逗秋蟬。碧波盪漾的荷塘裏，荷葉接天連葉般曲曲折折地擠滿遠方。粉紅的荷花羞澀地打着朵兒；淡白的花苞甜甜地做着美夢；紫紅的花瓣默默地滴出了露水；蓮子早已瞪大了眼呆呆地望着。映着絢爛的陽光，別樣紅潤，惹人憐愛。

赤着腳丫，採一筐蓮藕，抓一條黃鱔，聽房檐的燕子耳邊呢喃。

麥田帶着暖暖的香味，如波濤般呼嘯而來。湧動着，翻滾着，似一隻無形的巨手，把麥田掀起了一層又一層。

北風呼急的原野上，雄鷹翱翔自若，願俯瞰這蒼茫大地，就必須得直穿雲霄。似箭般比擬風速的同時，卻忘了回首相望。殊不知，爺爺豪發的聊興，彎弓早已對準了它……

爺爺的蒲扇搖出一個寓言，我卷一隻煙葉是爺爺的炊煙。

飄散的身軀，叫耳朵細聽。生存的奇妙，死亡的不可思議，清泉流上巖石的歎息聲，明月穿透柏林的零星聲。最初的清晨，寧靜的窗，不斷被絲絲清煙充滿。

山腳下，茅屋中已升起了裊裊炊煙，麥田中，割麥人孤獨的等待着。晚風拉長了影子，木橋下，流水潺潺地奔向遠方……

釣一隻螃蟹，喝一口老酒，聽咯咯的白鵝岸邊蹣跚。

爺爺側頭悄悄告訴我：其實我就是那朵小小的，淡淡的花。冰冷風雨中的洗禮，荒野無人的寂寞，草長鷹飛的空闊。路燈始終越走越遠，但抱一顆詩意的心上路，去面對生活，一路上將永遠花香。

那一輪夕陽再次鋪上河灘時，走遠了的是我的思念，飄近了的是爺爺的魚船；

那一輪晚霞永鋪心田時飄遠了的是平淡的生活，走近了的是詩意的童年。

詩意地生活作文15

看，平整的寫字枱上鋪着我厚厚的毛氈，潔白的宣紙上映着四個大字“翰墨凝香”。我又提起狼毫提款留名。墨香與紙香交雜充斥於我的房間，我想幾千年前的茅屋中應常常出現這種場景，但回到現在，這，是我詩意的生活。

聽，並不寬大的客廳中迴響着我的陣陣笛聲，雖然這只是塑料豎笛，沒有古人竹笛的自然與瀟灑，但在這清脆的迴響中，我已釋放了心靈之聲，讓它迴盪在温馨的家中，用美妙的樂曲來裝點環境。這，是我詩意的生活。

聞，在陽台上悄然綻放的花朵，散發着沁人的幽香，在片片綠意中有紅、黃、紫點綴。我拿起噴壺給它們“人工甘霖”，陽光透過層層水簾將它們染成金黃，我看着這些嬌豔的花朵心情異常明麗輕快。這，是我詩意的生活。

我愛我詩意的生活。我用那沉黑的墨與俗雅的紙陶冶情操。有幸從小學習書法，我瞭解到了中華文化的博大精深。一藏一露，一停一頓，一起一收都有它的精神所在。趙體端莊流動，重心平穩，舒展動人；顏體不拘小節，大氣粗厚，縱橫捭闔；魏碑“野”而“無度”，方筆雁尾，平正和諧。最愛王羲之，他狼毫一揮就是一次生命的舞動，硯紙是他的舞台，滿載生命的厚重。楷如泰山穩立，行如清冽之風，草如龍風舞動。他讓人們瞭解了什麼是書法，他讓世界瞭解中國書法的偉博，蘭亭已矣，用不逝去的是《蘭亭集序》中最豪邁的一次舞動。我陶醉於他那“崇山峻嶺，茂林修竹”的幽靜之中，沉浸在他那“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”的曠達中。他的字飄逸灑脱，我一遍又一遍的臨摹，體味其中的奧妙，盡情享受這詩意的生活。

我愛詩意的生活。我用悠悠笛聲洗去耳邊塵埃。手指在六洞巧妙的孔間來回跳躍，悦耳的聲音飄蕩在温柔的空氣中。音樂是相通的，由此我想到了俞伯牙於仲子期那一揮手，一撥琴，一段旋律，一高山，一流水，一段傳奇的故事。即使遠隔千里，即使天上人間，在他們人生的畫卷裏都巍峨着山，清澈着水，飛舞着知己的音韻。笛聲悠悠，在着我深深的思緒飛蕩，它飛到竹林深處，飛到蒼山之巔，飛到白雲點綴的蒼穹，採擷自然之氣充斥我詩意的生活。

我愛詩意的生活。我用陣陣花香清新周圍的空氣，也用色彩明豔的花兒為時有迷霧的心靈立一座可愛的燈塔，讓它引領我走向似花開般自然的生命歷程。花兒積聚自己的力量是自己飽滿，然後開放，有如陽光在清晨穿透了烏雲。我會常常去陽台上，靜靜的守候花開，等待這些鮮活的生命孕育在浩渺的夜空，給明天的曙光增添新的希望。我喜歡這樣觀望，這樣期盼，這樣過我詩意的生活。

揮毫潑墨如詩般豪放，輕笛幽起如詩般恬爽，花香漂浮如詩般清麗，我生活在美中，生活在詩意中，我愛這詩意的生活。