【精】古代文人的精神追求作文2篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的古代文人的精神追求作文，僅供參考，歡迎大家閲讀。

古代文人的精神追求作文1

在浩瀚的歷史長河中，閃耀着一個又一個，閃耀着耀眼的光芒。踏入那段記憶，我輕輕來到文人的身邊，帶着一顆赤誠的心，探索、思考、追尋他們的精神。

山不高，仙出名。水不深，龍才是靈。精品劉禹錫的《陋室銘》，字裏行間的淡雅淡泊，讓我深深沉醉。像許多學者一樣，他在仕途上有過許多起起落落。被貶安徽、縣搞小通刑，被知縣故意刁難，蝸居。但是破舊的窩棚真的很破舊嗎？上面舞台上的青苔痕跡是綠色的，樹蔭下的草色是綠色的。還有一個學者，沒有丁白。在樂觀豁達的主人眼裏，簡陋的房間並不優雅，也不如百畝大宅。

自古以來，每個秋天都會感到悲傷和孤獨，我認為秋天比春天多。豁達樂觀，高尚自由，就像他，劉禹錫，住在簡陋的房間裏還笑人生。

舍唯愛蓮出淤泥而不染，廉無妖。走進周敦頤的《愛蓮説》，我走近這位北宋哲學家，守護着他心愛的蓮花，守護着他心中的`君子。他潔身自好，不與世同流合污，堅守自己的純潔和本性，不追求名利，享有良好的聲譽。就像黃庭堅説的，人品很高，胸懷灑脱。

像蓮的君子，像他，周敦頤，像雨後明月，像清淨人間。

古代文人用一張獨特的紙錢，把自己的精神追求和詩歌寫得像花一樣。

陶淵明，因缺乏合適的俗韻而愛丘山；去孤村不憑弔自己，上思是國家輪台的陸地遊；那就去找蘇軾吧，他眼裏沒有壞人

作家和作家的精神追求是不一樣的，但都是值得讚美的。他們不追求名利，不食言，都像一股高貴的風，堅守着自己高尚的精神追求，讓春暖花開，綠草如茵。

古往今來，我不禁被文人的精神追求所感動。不知道能不能再給你一首清歌。

古代文人的精神追求作文2

在浩如煙海的歷史長河中，閃爍着一顆又一顆璀璨的明星，散發着耀眼的光芒。踏入那一方回憶，我輕輕地來到文人墨客的身旁，用一顆赤誠的心，去探索，去思考，他們的精神追求。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”細品劉禹錫的《陋室銘》，字裏行間所流露出的那高雅與淡泊，使我深醉其中。像許多文人一樣，他在仕途上坎坷多舛。被貶至安徽和州縣從事小小通判的他，又被知縣故意刁難，處境艱難，身居陋室。但那破敗的“陋室”真的“陋”嗎？“苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。”在那樂觀豁達的主人眼中，那陋室何嘗不是雅的，又何嘗不及那百畝豪宅呢？

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”豁達樂觀，高潔灑脱，正如他，劉禹錫，身居陋室仍笑看生活。

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”走進周敦頤的《愛蓮説》，走近這位北宋哲學家——在追名逐利的鬧市中，守着自己心愛的蓮，守護自己心中的君子。他潔身自好，不與世俗同流合污，他堅守自己的純潔自然，不追名逐利，美名遠揚。正如黃庭堅所説，“人品甚高，胸懷灑脱，如光風霽月。”

如蓮之君子，正如他，周敦頤，如雨後明月，似人間清流。

千古文人憑藉一陌紙錢，洋洋灑灑書寫自己的精神追求，書寫花一樣的詩篇。

從“少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明；到“僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台”的陸游；再到“眼中無一個不好人”的赤子蘇軾……

文人們墨客的精神追求不盡相同，但他們都值得稱頌。他們不追名逐利，不背信棄義，都如同一股浩然之風，堅守自己高潔的精神追求，令春暖花開，芳草顯翠。

穿越千古歷史，我不禁為文人的精神追求所感動。不知我可否，再為你們賦一曲清歌？