關於精神追求作文錦集五篇

在平平淡淡的日常中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敍方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編精心整理的精神追求作文5篇，歡迎閲讀與收藏。

精神追求作文 篇1

兩位古人類學家雖然表現不同的觀點，但這都是結合所學知識，有理有據的作用和功能，而並非專業的託姆，用另外的角度發現是對火種功能的補充，更體現出人類的需要，不單單是物質上的。

需求的多樣化，要使人類文明綻放出絢麗多彩的花圃，成然，我們離不開物質需求，因為這是精神需求的基礎，絢爛多姿的火種在空中飄搖，隨風起舞，像小精靈一般的跳動者，歡慶者每一次搏動都充滿了生機，令人喜悦，令人敬畏。

無高低之分，無貴賤之別。構成人類文明的其實都是不可或缺的，對物質的需求表露出低俗粗糙是一種不尊重不禮貌的表現，這是自然的選擇，表示理解和不加干涉才是文明的表現。給藝術追求者添上怪人瘋子的標籤，更是褻瀆。以欣賞的眼光看，淡追求美好的人才是最好的表現。

然而精神需求卻是獨一無二的，如果兩位古人類學家不能夠看見美髮現美，從專業的角度來看，結合知識理論性客觀的給出答案，就會得到成就感，因為角度不同，所以不能一概而論，將自己的觀點強加於別人身上，是不道德的行為，學習也是如此。

在日常生活中機械化的學習需要苦中作樂，在平凡中發現美，在獲得成就時被肯定被讚美，成就感自豪感油然而生時，物質和精神的雙重滿足是人類的至高追求，由此可見精神追求是不可或缺的。

火種在夜幕中散發出耀眼的光芒的同時，能夠照亮前方的道路，而火種卻是會熄滅的，需要不斷的加柴，才能夠持續的照亮遠方。精神需求也如同這絢爛的火光，一時的心悦，只要讓人類文明止步不前，唯有滿足不斷追求不斷才能開闢出一條燦爛的陽光大道。

未來的人生中回望高三的路程，也許會忘記枯燥的學習，忘記日夜陪伴的老師卻不會忘記同學間歡慶時光，老師在課間中開的玩笑，這給予了我精神快樂，點綴了我的生活，給予了我精神的滿足，充斥在生活中的點點滴滴。

精神追求作文 篇2

一隻豬的理想生活，除了吃喝不愁、每天睡到日曬三杆的基本需求以外，除了“四周籬笆全撤掉，天上往下掉飼料。世界屠夫死翹翹，全國人民信回教”之四大願望以外，還有一個追求精神享樂、發誓將精神奢侈的極致生活進行到底的終極理想。這也是我的追求與理想。

做一隻追求精神享樂與奢侈的優雅豬吧。精神奢侈是我的一種生活方式，一種積極的生活態度和人生樂趣。這是一種深入骨髓的高貴與奢華，這種品位、這種奢侈與物質無關，與風尚格調無關。更多的是一種心靈的感悟，一種靈魂的高雅，一種文化的厚重，一種人生的詮釋，一場奢侈的愛的盛宴……

看似平淡，奢侈卻由此而來。即使沒有了生活的來源，我們仍然會為愛堅守、為靈魂而戰。做一隻追求精神享樂與奢侈的痴情豬吧。傳説豬的祖先有八釘耙，算命先生説我們命中犯桃花。哪知先生只説對了一半，半真半嗔，半分痴情半分緣。呼扇那麼大一對耳朵也聽不到先生是在罵你傻：別以為耳根發燒發燙，就是誰在思念誰？痴情不是罪過，但過了頭就成了多情。那就這樣恰到好處地在春天的潮濕記憶中懷想那似水的憂傷，在別人的愛情故事裏傾聽至尊寶的經典誓言罷：“曾經，有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才後悔莫及，人世間最痛苦的事情莫過於此。如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個人説三個字：我愛你。如果非要在這份愛前加一個期限，我希望是——一萬年！”但是，當紫霞仙子臨死前説：“我的意中人是個蓋世英雄，有一天他會踩着七色的雲彩來娶我，我猜中了前頭，可是我猜不着這結局”時，痴情的至尊寶又到哪兒去了呢？相信以豬的智慧是永遠也想不通的。

做一隻追求精神享樂與奢侈的笨笨豬吧。儘管有智豬博弈的傳説，但是再聰明的豬，再有智慧的豬，説到底也不可能是其他什麼動物，只能是豬。在精明厲害的人類面前，永遠只能是任人宰割的一碟小菜。都説只有笨死的豬，沒有憋死的人。雖然笨，但是我卻不願做一隻笨死的小懶豬，要做就要做一隻極致享樂的舒服死的開心豬吧。“你的肚子是那麼鼓，一看就知道受不了生活的苦!你的皮膚是那麼白，上輩子一定投在富貴人家”。是啊，豬頭豬腦豬身豬尾巴，原來跑跑跳跳真還離不開我！其實精神享樂與閒雲野鶴並不相左，物質清苦與精神富足也並無矛盾，前者是陽春白雪，後者是苦中作樂。這樣的境界，人都不容易做到，何況豬乎？！尤其是對我這種平凡而單純的充滿理想浪漫主義的小笨豬而言，簡單是福，平淡是福。吃了睡、睡了吃，這就是我作為一隻豬的全部的人生理想，僅此而已。再奢侈一點，就是希望上帝能夠在我短暫的生命旅程中加十分的真愛與被愛，此生足矣。

精神追求作文 篇3

談到遠古人們保存火種的問題時，人類學家説可以取暖禦寒，可以燒出鮮美的肉食，而託姆則認為，因為夜幕降臨之際，火光燦爛多姿是最美麗的。

温飽吃好是物質的實用範疇，火光燦爛多姿是精神追求，物質的實用價值十分寶貴，但對於我們人類來説，僅僅有實用是不夠的。人應該還有更高的'審美追求，我們更應該追求精神之美。

生活中不缺少美，而是缺少發現美的眼睛，人生處處充滿着美麗，只是需要我們去觀察去發現，去探索，因此發現美對人而言顯得格外重要。夜幕中燦爛的火光是一種美，花開花落草長鶯飛是一種自然之美。夜空中繁星點點是一種星空之美，遇到困難時團結一致，一方有難，八方支援是一種人性之美，人性之美更是一種難得可貴的，懂得發現和欣賞生活中的種種人性之美，才能更深入的領略生活之道，並藉此發現和創造更多的生活之美，人的精神追求才得以完善。

許多人不僅關注着物質如何使用，用到何處恰到好處，但很少人關注事物從哪個角度看上去是美的，我們不能將自身侷限在物質的使用價值上，我們要尋求突破，從物質上的滿足突破到精神上的享受，物質的使用讓我們取暖禦寒，填飽飢餓的肚子物品的審美價值更能夠讓我們的精神愉悦讓生活變得多姿多彩，所以我們當觀察這個世界時，我們要能夠跳出使用功力的層面去探尋物質的審美價值，由此以來豐富我們的精神世界。

德國詩人歌德曾經説，我們周圍有光也有顏色，但是我們自己的眼裏如果沒有光和顏色，也就看不到外面的光和顏色。上帝給我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，我們的眼睛從睜開那一刻就是用來尋找發現和探索美的，我們的眼睛，所看到的一切都是我們所發現的，美麗眼睛是心靈的窗户，我們懷着對這個世界的好奇與未知，利用我們的眼睛等各種感官，感受着這個世界的美麗，從而淨化我們的心靈，提高我們的精神追求，深入的領略人性之美。

在豐富了日常的物質需求時，我們更需要關注精神上的需求，生而為人，我們要懂得在城市繁華中發現美，享受美，創造美，使我們的心靈得到淨化，使我們的靈魂得以提升，使我們的精神得以滿足，追求精神之美，共享浮世繁華。

精神追求作文 篇4

“怎麼樣才能在精神層面上更富足一些呢？”朋友問我。我承認這是個很難回答的問題，因為首先我就不確定自己是否在精神層面上富足，又何談為他人支招？思忖良久，回答道：

“我覺得解決這個問題的關鍵不在於要去向內心裏增加什麼，而是要從內心裏減去一些東西。”

“不明白什麼意思。我感覺現在自己精神空虛，需要點什麼來填補才好。”朋友很直接地否定了我的説法。或許，本來，精神上的東西就是無法言表的。那只是一種狀態而已，是主觀意識，不好用某種客觀的存在來代替表達。

“慾望少一些，空虛就少一些。”我繼續解釋道。其實，連我自己都覺得這個解釋蒼白無力。但現實不是這樣嗎？無欲則剛。若我們心中的慾望沒有那麼多，那麼，不被滿足的感覺就會少很多，進而，大概不會覺得空虛。這是個減法運算。首先，我們要把自己被物慾充滿的內心整理出一些空隙來，這樣，空虛感才能有離去的道路。

“好像明白一點兒了。但曾經根本沒有精神空虛這種感覺。那時候，一心只想着如何賺錢。但賺到錢後該怎麼生活卻是個問題。而且，現在家庭矛盾也越來越多了。”朋友繼續訴苦。

“所以，往往可以共患難，卻不可以共富貴。無論是朋友還是夫妻甚至是父母子女。”聽到他的苦惱，我忽然感慨道。貧窮時，大家的需求一致，所以共同語言比較多，從對方身上也可以看到自己身上更多的相似處，因此可以相處得很好，生死與共;但富貴時，大家的精神需求就不一樣了，共同語言自然也減少甚至沒有了，由此相互之間就產生了分歧、矛盾，之前的和睦很可能就變成了爭吵直至最後分道揚鑣。

的確，現實生活就是這樣殘酷。當我們物質匱乏時，卻不覺得精神上有所欠缺，我們生活得清苦卻滿足;而當我們物質富足時，卻往往感覺到精神上的貧乏，生活得富足卻空虛。窮而能自得其樂的人和富而能生活得有情趣的人，都是智者。大多數人，貧窮時怨天尤人，富貴時又忽然茫然找不到方向，一輩子都在生活裏掙扎卻並沒有看到生活的模樣，更談不上享受生活。

其實，我想，物質上的貧窮富貴與精神上的富足貧乏是並不相矛盾的，二者也不必然是此消彼長的關係。只要我們用心一點去生活，總會找到二者的平衡點，使二者相得益彰。

做一個生活着的人而不僅僅是一個活着的人。

精神追求作文 篇5

每當我翻開《西遊記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，我認為它是最生動活潑的。小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但時至今日，不變的是那曲曲折折，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。

《西遊記》塑造了四個鮮活生動的人物形象：唐僧——誠心向佛、心腸慈悲、頑固執着，孫悟空——正義大膽、本領高超、追求自由，豬八戒——貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安於天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，作者善於刻畫人物形象，烘托場景描寫介紹便是他的精妙之處。

《西遊記》是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象，而我也從中看到了作者追求自由的夢想。

書中講到石猴出世，放浪不羈，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝遊峯洞之中，並與狼蟲為伴，虎豹為羣，獐鹿為友，獼猿為親，用一句“山中無甲子，寒盡不知年”表示了自己的對石猴的讚歎;石猴繼而在水晶洞奪寶，大鬧天宮，即使是被壓在五指山下也是無所畏懼。在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是嚮往自由，他始終在追求自由，它的一切鬥爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由、追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 不管是過去，還是現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。儘管包圍着我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心儘量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，滿足於現狀，不思進取，因為一點小小的名譽，就自我滿足。這是我們小學生，以及社會上的人都擁有的惰性心理，我們要及時的更正，在大千世界裏，自由地發揮自己無限的潛能。

我馬上就要升初中了，在今後的學習生活中，我一定要不拘泥於經典理論或方法的束縛，要自由的開創屬於自己的新天地，努力學習，要時刻不滿足自己，在知識這個無邊無際的藍天中自由自在的飛翔……

在歷盡錘鍊的《西遊記》中，深深包含着人們最渴望的自由精神……我終於明白為什麼它能夠傳承至今了。