人生的紗線大全集

人生的紗線大全集1

世界上沒有十全十美的人，也就沒有完美無缺的人生。當我們在用紗線來編織自己的人生時，更要清楚地認識這一點。

德國在二戰時的元首——，一直以來被人們視為一個魔鬼般可怕的人，專制獨裁，奪取了無數猶太人的生命。當我們對他進行口誅筆伐的同時，我們也必須認識到，——也曾經是一個熱心幫助鄰居的少年，也曾經給處於近經濟危機中的德國民眾帶來了相對穩定的生存環境。至於為什麼日後會成長為一個臭名昭著的戰爭狂人，我想，他大概是沒有正確分佈用來編織人生的紗線。取捨不當，必然會造成嚴重的後果。

漢娜·阿倫特在探討猶太人屠殺時有一個獨特的説法，叫做“庸常的邪惡”，她大膽提出了這樣一個觀點：惡隱藏在自以為的平常行為中。

當我們審視自己的生活時，往往更熱衷於給自己貼上“善良”“正直”等正面標籤，而不會把自己和所謂的“惡”聯繫在一起，認為即使自己有了錯誤，也只着眼於眼前的小事，並不會帶來什麼長遠的影響。然而，人生的紗線並不是單一的，善和惡往往相伴而生，共同作用於我們的思想和行為。

因此，選好人生的紗線，也就顯得尤為重要。

我們往往抱怨社會，抱怨體制，卻常常忘記，我們每個人都是這個體制中的一部分，我們的一舉一動往往影響着體制發展的'進程，若是我們都用那些善的紗線覆蓋住惡的紗線，各類令人痛心的社會現象又怎麼會層出不窮？

貪圖安逸和富貴是人性中無法抹殺的因素，也是構成人心隔的細線最本質的元素。徹底拔除他們是不現實的也是不可能的。正如帕斯卡爾所説：“人是被罷黜的國王，否則也不會因為失去王位而感到悲哀了。”我們所能做的，是儘量減少利益的追逐而產生的所謂“庸常”的惡的心理，用善的細線纏繞着那些少量的惡的細線，讓人生這塊布料豐富而又閃現着善的光輝。

細線的性質我們不能改變，但我們卻可選擇，讓人生變得美好。

人生的紗線大全集2

上帝造人説：每個人都有兩個隱形的口袋，一個叫善，一個叫惡。善掛在胸前而惡掛在胸後。因此，人們總是看到自己的善行而看不到自己的惡行。

於我看來，善惡猶如沙漏兩極的沙：可相生，可相融。

常説：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。然而，人生百年，如白駒過隙。誰又不會犯錯。華盛頓尚有幼年折了父親的櫻桃。可見，為與不為，不以惡小善小為標準。李贄曾自稱異端，號召不以孔子之標準為標準。如今看來，也不能不説是一句哲理。人們常説：“世上沒有大奸大惡的人，亦沒有大聖大善的人。”又説：“沒有惡的襯托哪裏彰顯善的存在。”可見，善惡如雙生子一樣。有善必有惡，善惡同行。而人生中的惡與善也必定如同紗線，交錯而行，織成人生中的錦繡。

佛偈：知錯能改，善莫大焉。可見，善與惡又是可相融的。張三偷了李四家的梨，此必是惡行。然而，若張三有愧又將梨送還，此必是善行。

鄙人是史科出身，對於善惡之事，惡善之分倒也是感慨良多。

秦始皇是個值得解剖的例子。説他惡不可否認，修建阿房宮的怨氣到今天也沒有消去，不是仍有人指着他的鼻子叫嚷着暴君麼。那麼一統六國又怎麼説呢，小國諸侯叫着不侵犯他人，還不是連年戰火不絕，倒真是苦了百姓，臨淵羨魚之舉，可始皇退而結網，一口氣解決了小打小鬧問題不是嗎？

再説長城，更是個令人爭議的話題。説它當初如何勞民傷財，如今呢，不佇在地球上好幾千年了。還成了世界八大奇蹟。於當時百姓來説無疑是一件惡行，可是於今天的人來説卻是一件有功勞帶來榮耀的善舉。

可見，善惡是可相融的。人是一個個體卻也能從個體中看到羣體。早好幾千年前的皇帝都已經用行動告訴我們這個理了。

最後，人生如錦繡，錦繡中的針法有好有壞，一如人生中的品行，有善有惡。