品悟人生作文

品悟人生作文1

樹葉青了又黃，黃了又青。他們瀟瀟灑灑的飄落，悠輕悠輕的生長。飄落的是什麼？是萎縮的枯葉，是殘缺的希望。生長的是什麼？是嫩小的葉芽，是完整的生命。

雨要下就下吧，風要吹就吹吧。壓斷了我的枝條，罷了。我還能長起來呢！吹落了我的枯葉，沒事。我還得感謝你呢！

在風雨的洗刷中，我認識到：“渾渾噩噩的社會也就這樣了，我們要學會堅強。困難又怎能壓彎我們的脊樑呢？”

海時常波濤洶湧，時常春水盪漾。當大海在雨的藉助下滾漾時，人為之懼極；當大海在風的藉助下拂動時，讓人暖心如陽。

其實，不論波濤洶湧，還是春水盪漾。他們都還在滾動，不過是幅度的差別而已，時快時慢終有一天會匯入海洋的。

在成長的路上我們行走着，時間不等人，就看在這個時間中做了什麼？大大小小的困難，阻止不了我們前進。我們學會奮鬥，拼搏。

品悟人生作文2

“今天天氣真好”，“我的心情簡直太好了”，“我今天非常開心” ……大家各説各的，我們的教室簡直比課間休息還鬧得厲害，大家像往常那樣放肆，説得越來越兇，聲音越來越大。

早早來到教室坐在講台上的黃老師一絲不苟地看書，本以為我們靜得下來的他，不知道是因為看書太入迷，還是別的什麼原因，隔了好一會兒，他才從書裏面走出來。氣得不行的他，大發雷霆，“凶神惡煞”地拍了一下講桌，把粉筆一扔，狠狠地瞪了我們一眼。

見到此景，同學們都驚呆了，教室裏立馬安靜下來。（黃老師是很不容易生氣的，而且一向很幽默）。忽然，黃老師搖了搖頭，緊皺眉頭，額角上的“川”字更加明顯了，看見他那樣，我微微地笑了一下，他正在策劃着什麼新的着數……

“汪欣，你坐到講台上去，當小老師”！見到他也就如“貓抓耗子——分內事兒”。這節課黃老師教法有點古怪、奇特，但後來，我才明白。持續了一會兒。“汪欣，你下來，你坐在上面，下面的説話聲，你怎麼不管”。“郭藝你再上去”。當黃老師唸到我的名字的時候，我很緊張，心想，你這是存心給我製造麻煩……我上去了，座在上面，渾身不自在，我座在講台上做着做着筆記，聽到下面的黃“同學”説：“站起來，叫老師上課！”説完，同學們一個一個都站起來，這時我心裏有一種説下出的感受，開始“冒汗”，“老師，您好！”同學們齊心喊起來。我呢？卻在上面臉像蘋果那樣紅，什麼話都説不出來。坐在下面的那位同學又説：“讓老師講課”！聽到這話，我有點難堪，心想：講課？不至於吧？我登講台都是很難的事，還要讓我講課，這不存心整我嗎？看到下面的同學在竊竊私語，我想到了，其實坐在講台上的老師對於聽見下面的聲音心情是極其很煩的，坐在講台上，看到下面的同學我想講但又説不出口，總覺得有種感覺在面前抵擋着。我一直把下面的那位同學看着，心想請求他來幫我解圍。終於，他站起來了，説話了，於是，我馬上拿着板凳悄悄地跑下去，他見我下去，還説不準下去。把我氣極了——坐在下面，我又想，哎，當個老師真難，我也不去當老師，也不上課講話了。

從此，我們班的課前準備工作好多了。這件事，使我真正認識學會換位思考的道理啊？

品悟人生作文3

我不過是千千萬萬青少年中的一個普通人，我也是千千萬萬高一新生中的一個渺小人物，我也與其它同齡男生有一個共同的愛好，那就是運動。而我卻對籃球情有獨鍾。無論是美國的NBA聯賽，還是中國的CBA聯賽，都是我的所愛，我對籃球的追求幾乎到了狂野的地步。而這久正上演的亞洲最高水平的籃球聯賽——亞洲男子籃球錦標賽，正是中國隊對亞洲霸主寶座的一次衝擊。

在萬分期待中，除了巨人姚明未到之外帶上了所以主力球員的中國隊終於登場了。在現場觀眾熱烈的加油聲中，中國隊不負眾望，首場比賽30多分大勝弱敵印度隊。此後，中國隊越戰越勇，連戰連捷，一路殺進決賽。決賽中中國隊的對手是西亞勁旅伊朗隊。開場之前，聽着解説員介紹着兩支球隊我才知道，中國隊此前曾14次登上冠軍寶座，是當之無愧的亞洲霸主，而相比之下，伊朗隊顯得渺小很多，僅僅是上屆的冠軍。可是，開場之後，中國隊卻沒有亞洲霸主的氣勢，第一節就以10比21落後。此後中國隊持續低迷的狀態，一直到全場比賽結束。中國隊以52比70敗給了伊朗隊，交出了亞洲霸主的寶座。中國隊輸了本屆亞錦賽的唯一一場球，卻又是最重要的一場——冠軍爭奪戰。

比賽結束後，想想，我從比賽中學到很多，覺得這場比賽與自己有很多相似之處。我是一個剛從初中畢業的普通的高一新生，而在剛進初一時，我也有一段與中國隊14次奪冠的相同光輝。那時我剛脱掉稚嫩的外衣，什麼也不懂，只是勤奮的學習，在懵懵懂懂中創造了一個又一個的神話。而這一切就在我進入初三之後變了，就像決賽中的中國隊一樣，低迷的狀態，讓我對即將到來的中考充滿畏懼，而結果我也和決賽中的中國隊一樣，失敗了，徹底地輸了，僅得了560分，與自己理想了學校差7分。其實，這就是人生。有人説，人生就像是一支動聽的樂曲，有低潮，也有高潮；也有人説，人生就如一條清澈的小溪，有輕緩，也有湍急；還有人説，人生好比一座險峻的山峯，有低谷，也有高峯。而此時我和中國隊恐怕就如樂曲的低潮，小溪的平緩，山峯的低谷，但是我相信，只要我和中國隊共同努力，一起刻苦訓練，我們一定能夠再續輝煌，走出低谷，重回勝利的頂峯。

品悟人生作文4

華夏五千年歷史，源遠流長，博大精深，瑰麗無比，先人的古典文化，為我們打造了一個無與倫比的精神靜地。品讀先人的古典文化，演繹現在的經典人生。

―題記

古典文化是中華民族的智慧，是看待問題的態度，就拿孔子推崇的中庸來説吧！孔子極其重視中庸，於是他説；中庸為之德也，其至矣乎！民鮮久矣；也就是説中庸作為一種道德難道不是最高的原則嗎？可惜已經很久不見了，那又怎麼辦？當然是應該堅持這種原則。回到這種原則，由此可見，孔子對中庸思想的熱愛與重視，而中庸總結為兩句話。

中就是不走極端，庸就是不唱高調，我們先説中吧！其實中的不走極端包括兩個方面。既不超過也不落後，保持一種恰當的節奏，這一點孔子是非常認可的，據《論語?先進》記載，有一次子貢問孔子，説；師與商也孰賢。師與商都是孔子的學生，師，字子張，商，字子夏，子貢的意思是問，子張與子夏這兩個學生，老師覺得誰更優秀一點，孔子答曰,師也過，商也不及也。就是説，子張這個人超過，而子夏這個人呢，落後了。子貢也就問，這樣是不是子張比子夏優秀呢？而孔子卻説；過猶不及。意思是超過了就等於跟不上，因為沒有保持恰當的節奏，沒有‘中’。

庸，就是常，所以庸就是庸常，也叫平庸，平庸就是普普通通。庸還有一個意思就是用，一個庸常，一個使用，就是常用也就是説經常用得到的普普通通的道，就是中庸之道，既是常用之道那就不能唱高調據《論語?憲問》記載，有人問孔子s“以德報怨，何如？”也就是説，別人對我很壞，我卻用好心和恩德去回報，您覺得怎樣，若是放在現在很多人都會説以德報怨，是一種多麼高尚的品德啊！孔子卻反問U“何以報德”就是你拿恩德去回報了仇怨，請問又拿什麼去回報恩德呢？所以以德報怨是值的討論的，道德不能唱高調，但以德報怨不是人人都能做到的，而孔子就説“以直報怨，以德報德”意思是説，當別人對你報之以怨的時候，你既不報之以德，也不報之以怨，而是報之以直，“以直報怨”就是看着辦。孟子説s“可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕”就是説，可以馬上走就馬上走，可以繼續幹就繼續幹，可以隱居就隱居，可以做官就做官，沒有一定之規，一切都看可不可以。這就是孟子所認為的看着辦，一切都着眼於“可以”二字。何謂可以，包括兩個內容，一是應該，二是能夠，就是説，如果我們覺得這是我應該做的，同時也是我能夠做的，我就去做，這就叫“直”具體到“以直報怨”也就是説我覺得該怎麼回報就，我就這麼回報。顯然看着辦也並非全無原則，它是該怎麼辦怎麼辦，而並非想怎麼辦就怎麼辦，孔子的這個做法很實在，也很高明，因為不唱高調，誰都能做到，既解決了問題，又堅持了中庸的原則。

中庸就是這樣，看着不難，但真正做到又很不容易，因為唱高調的結果必然是走極端而走極端也一定唱高調。走極端需要道義的支持，你得説我這樣做是為了某種崇高的理想和達到某個崇高的目標，這樣，你才會理直氣壯，所向無敵，這倒也是順理成章的事兒，結果是中庸之道變成了沒有原則，風吹兩邊倒等等。那些既唱高調又走極端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高調，不走極端，切實可行的道。

“極高明而道中庸”就告訴我們要正直穩當，孔子説s“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權”告訴我們既要有原則又需要靈活。而同權，就是處理人際關係的最高境地了，孔子還主張“不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進取，狷者有所不為也”就是説我們交朋友，如果交不到中庸之人，那就交狂者或狷者。何為狂者就是積極進取，勇往直前的人，何為狷者就是消極抵抗，守住底線，有所不為的人。這是乎不符合中庸之道，因為狂者意味着過，而狷者意味着不及。孟子説s“孔子豈不欲中道哉，不可必得，故思其次也”但孔子的思其次也是有底線的，因為狷者有所不為，是君子，是有道義之人。

中庸之道告訴我們如何為人處世，如何看待問題，面臨問題時不走極端，遇事時不高調，交友時選擇道德高尚之人，即使他們不是最好，不是中庸，但次之也要有底線，因為守住底線比追求高尚更重要。同時中庸也是一種修養，修養達到一種境地叫平和。中庸還教會我們處理棘手問題的關鍵着眼於可以……品味古典文化，演繹現在的經典人生。

品悟人生作文5

文人雅土向來喜茶，愛畫、樂山水，他們將自己的情操和品格融入這樣典雅精緻的古色生活。然而中華文化流傳五千年，古韻生活正從人們生活中悄然逝去。我們需重拾古韻生活，感悟人生真諦。

品茗，靜享身邊美好。茶是古人最愛的飲品，在飲茶的過程中，可以享受給茶葉的洗禮，茶融於水的清香，品味生活的'美好與恬淡。在這個以“快”為佳的時代，靜坐品茗似乎是一件遙不可及的事情。每個人都妄圖追上不斷奔流向前的時間，不分晝夜，身心俱疲，生命不盡，工作不止。人們漸漸將自己變成了一台機器，高速運轉着，失去了思想，對身邊的美好恍若不聞。因此，暫放手中的工作，坐於靜室，泡一壺茶，閉眼靜靜地品味身邊的美好，陽光透過百葉窗傾瀉而下，豈不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什麼樣的生活，使自己不再是日復一日地工作，而是讓每天的生活都充滿意義，從而體會生命的美好。

飲酒，寄託心中真情。對酒當歌，曹操將自己的抱負寄予酒中；把酒問青天，蘇軾將自己的思念融入酒中；煮酒論英雄，劉備將自己的情操傾於酒中。古人對酒有着獨特的情感，自己的喜怒哀樂都可以用酒來表達。酒文化流傳千年，但酒文化的內涵並未深入到每個人心裏，使得有些人將酒看作了生意場上的工具；官場上的調節劑；交往場上的潤滑油。人與人之間飲酒不再只是單純地為了心中的真情，而是為了功名利祿，真情便也從這些人的心中消失殆盡。因而，我們應重拾古心，以抒心中情懷。

賞山水，品味世間風光。如今，出門旅遊越來越方便，人們旅遊的機會也越來越多，然而，仍有人不明白旅遊的意義是什麼。他們認為旅遊只是到過某處，帶幾張照片離開，甚至於破壞自然景物，留下一地的垃圾和一牆的塗鴉，而不是用心品味自然的風景，從而旅遊也只是停在了表面，我們應如陶公那樣擁有采菊東籬下，悠然見南山的心境，體會安靜閒適的生活；如醉翁那般觀山賞水，將自己融于山水；如宗元那樣坐於潭上，處於自然，感受自然。當大自然離我們越來越遠時，我們惟有在心中修籬種菊，才能體會天下的風光無限；惟有用心品味山林、和風，我們才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地迴歸自然，我們才能領略世界的風景宜人。

古韻就在我們的身邊，我們惟有用心感受，方能體會；人生的真諦其實也一直就在我們內心深處，我們惟有深入內心，方能明白。願人人都能重品古韻生活，感悟人生真諦，靜享歲月安好。

品悟人生作文6

千里之行，始於足下。他曾西天取經，經歷九九八十一難，始終痴心不改，他曾歷經萬苦千辛，為弘揚佛家文化做出巨大貢獻。

他就是唐僧。

唐僧十八歲出家皈依佛門，經常青燈夜讀，對佛家經典研修不斷，《西遊記》描寫了唐僧去西天取經，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，終於取得了真經。

唐僧不為艱險，執着的精神深深打動我，因為，我們小學生做什麼事情，有時會半途而廢，遇到困難和危險會退縮不前。這樣做是不對的，做什麼事我們都不要放棄，無論是成功還是失敗，只要你一直堅持做下去，你就是成功者，我從這裏明白了，只要是有恆心的人，就一定會闖出自己的一翻事業，就是唐僧這種精神一直激勵着我，讓我遇到困難會知難而上。

有人會説，唐僧真傻，明明知道取經路上會有許多磨難，他還會去取經，不，唐僧不傻，是我們身上一直缺少的一種精神---執着。

還記得有一次，老師讓背課文，在家裏我怎麼也背不會，我想，算了，大不了讓老師吵我一頓，再把課文抄寫兩遍，這沒啥。其實想一想，我不是背不會，而是沒有用心的去背，如果鍥而不捨的背下去，就一定會背的。所以，大家對待任何事情都要用一顆執着的心去面對，就一定會成功的。

我們在困難面前一定不要低頭。知難而上，就像唐僧一樣堅持到底，一定會勝利的。